在《大紀元》看到一篇記錄高僧與無神論者對話的小文，如下：
高僧：施主，世界上你最不相信什麼呢？
無神論者：我信奉看到的相信，看不見的就不相信。
高僧：嗯，施主你很誠實！不過，你看，現在你眼前1000米處有一座金碧輝煌的大殿，到了夜晚，當黑夜遮住了你的眼睛，你認為那大殿還存不存在呢？
無神論者：當然存在，只是它被黑夜遮擋住了。
高僧：那麼，黑夜是什麼呢？
無神論者：這……
高僧：你夜晚信奉黑夜，白天信奉白晝嗎？
無神論者：這……
高僧：施主，其實你看到看不到，大殿都原封不動地在那兒沒動，只是你被黑夜遮擋住了心智，大殿才在你心裏消失了！
無神論者：（合十）請大和尚開釋一二……
高僧：一切亂你心者，都如這茫茫黑夜遮擋，只是它的形式不同罷了，世間萬物如恒河沙數都像那座大殿在那擺著，你看到看不到，感覺到感覺不到，都不能井腳觀天般去論斷它，大千世界的妙處，說到底是不能用看到就相信，看不見就不相信一言以蔽之的！
（來源：http://epochtimes.com/b5/9/6/29/n2573227.htm）
文中的“黑夜”再進一步講，應該包括人無止境的欲望。如古人所說，“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”。有修煉者看著長江上忙忙碌碌的船隻，說：“一隻為名，一隻為利……”人就這樣樂此不疲地追求著，在名利面前，毫不猶豫放下感情甚至道德等比較“虛幻”的東西。殊不知，放棄的，正是人的根本。佛家要修者放下各種欲望，放下七情六欲，要六根清淨，因為“人生無常”，包括那些人所苦苦追求的東西，轉眼即逝。
有時候，欲望在人百般追求下也得以滿足，但帶來的是更壞的後果。老子在《道德經》中說：“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽。”在追求物質享受的過程中，人心逐漸麻木，於是上文中的“黑夜”迎然而至。人，變得看不見真相。為什麼得道高僧就可以看見大千世界的另一面而不為迷惑？因為他們放棄了所有的欲望、名利，甚至生死於他們不過浮雲爾。所以，超越了“黑夜”，他們看見真相。
能破除黑夜者，必為正法正道。然而，凡世十惡俱全、珠目相混，即便大道行於世，也不會神佛大顯。但可以區別，正法教人向善，使社會道德回升；邪法則求名斂財，甚至為此而大放心胸狹隘的厥詞。真正理智的人，是可以看出正邪的。
在一個陰陽反背、乾坤顛倒的社會，正法必遭詆毀，一如當年釋迦傳法，也被其他宗教攻擊。正法正的是人心，人心變了，人就會堅定護法，不管眼前是刀山還是火海，這大概就是為什麼手無寸鐵的法輪功學員可以挺過十年的風雨如晦，而一如既往地向眾人說著真相吧。@*
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