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【大纪元4月27日讯】浩瀚中国古书中有太多的记录，无法用天文知识及一般常识来解释。任何一位坚决否定飞碟存在的人，面对着这些历史上的记录，只有瞠目结舌的份，因为事实已证明：飞碟早就来过地球！
中国古代天文史料是全世界最多的，而天文成就也是全世界最高的，古人对天上的日、月、星现象相当了解。因此本文列举的全是以“无法用当代天文科学认知来判断”的内容，绝非牵强附会。这是首先要交待的重要观念。
二、像日头但非太阳
《古今图书集成卷十九日异部》：公元前一九一四年‘夏帝八年，十日并出’，‘竹书纪年’也同样记载“八年，天有妖孽，十日并出”。
一六二一年，《明通鉴》“明熹宗天启元年二月廿二日，辽阳有数日并出，又日交晕，左右有珥，白虹弥天。”天上出现数个太阳，更妙的是“左右有珥”，明白指出这个发光体的形状就像当今大家熟悉的圆盘状中间突出的ＵＦＯ。
《资治通鉴》“西晋愍帝建兴二年（三一四年）正月辛未，有三日相承，出西方而东行”，此事件在《晋书愍帝本纪》中也有“正月辛未辰时，日陨于地，又有三日相承，出于西方而东行”，《古今图书集成》也有“正月，日陨地，又三日并出”。
三一七年，“西晋愍帝建兴五年正月庚子，三日并照，虹蚬弥天，日有重晕，左右两耳”。《晋书本纪》也记有“五年正月庚子，三日并出”。
三五七年，《古今图书集成卷廿五》“晋穆帝升平元年六月，秦地见三日并出”，注意这个记载，只写秦地，可见这三个“太阳”高度不高，只出现在局部地区。
《天文占》曰：“三四五六日俱出并争，天下兵作”，《天文志》也说：“三四五六日俱出并争，天下兵作亦如其故”，可见这是不常见的现象。
公元前一五九○年，《古今图书集成日异部》“商帝辛四八年，二日并出”。
公元八○九年，《古今图书集成卷廿二日异部》“唐宪宗元和四年闰三月，日旁有物如日”。
九六○年，《续通鉴》“宋太祖建隆元年正月癸卯，匡胤军中知星者河中苗训，见日下复有一日，黑光摩汤”。
一一二五年，《续通鉴》“宋徽宗宣和七年十二月庚申，日有五色晕，挟赤黄珥，又有重日相汤摩，久之乃隐”。《古今图书集成卷廿二》也说“七年十二月辛酉，日有五色晕，两日汤摩”。
一三五六年，《续通鉴》“元顺帝至正十六年三月，有两日相汤”，此事件又被详细记在《乐郊私语》上：“元顺帝至正十六年三月，日晡时，天忽昏黄，若有霾雾，市中喧言：天有二日。．．．果见两日交而复开，开而后合”。
一五九四年，《四川通志》记有：“万历廿二年春正月，綦江见日下复有一日，相汤数日乃止”。
公元前一三九年，《资治通鉴》“西汉武帝建元二年夏四月，有星如日，夜出”，《汉书武帝本纪》也有“四月戊申，有日夜出”，此事件在《丹铅总录》中特地研究：“汉书建元二年有如日夜出，．．．日不夜出，夜出非日也”。可见古人也都知道晚上出现在天空的一定不是太阳。
《资治通鉴》又记有低空的不明光体，公元三一八年，“东晋元帝太兴元年十一月乙卯，日夜出高三丈”，《晋书天文志》也有“日夜出高三丈，中有青赤珥”。
一六八年，《后汉书五行志》“后汉灵帝建宁元年，日数出东方，正赤如血无光，高二丈余，乃有景（影），且入西方，去地二丈亦如之”。这个红色无光物体，高度更低了，才记载它有影子 。
五二○年，《建康志》“梁武帝普通元年九月乙亥，夜有日见东方，光烂如火”。
一六五一年，《海盐县志》记有“清顺治十年闰六月廿四日，夜三更，红日出东北方，大如斛。夜半月始升，灭不见”。
三二二年，《晋书天文志》“西晋元帝永昌元年十月四日，日出山六七丈，精光暂昧，而色都赤，中有异物，大如鸡子，又有青黑之气共相博击”。
一二三一年，《古今图书集成卷廿三》“宋理宗绍定四年，金哀宗正大八年，三月，日失色，有气如日，相凌”。此事在《金天文志》也有：“三月庚戍酉正，日忽白而失色，乍明乍暗，左右有气似日而无光，与日相凌，而日光四出，摇汤至没”。
一五六六年，《古今图书集成卷廿三》：“明世宗嘉靖四五年，日斗”，在《湖广通志》中也有：“明世宗嘉靖四五年八月，华容县西，忽天开日斗”，太阳会互斗吗？
三、似月亮实非月亮
《古今图书集成廿五卷》和《唐书天文志》均记有公元六三○年左右，“唐太宗贞观年间，突厥有三月并见”。
公元前三二年，《资治通鉴》记有“西汉成帝建始元年八月，有两月相承，晨见东方”，《古今图书集成卷廿五》《汉书五行志》：“成帝建始元年秋八月，有两月重见”。
公元五四八年，《古今图书集成廿五卷月异部》：“梁武帝太清二年五月，两月见”。
公元一四四九年，《明通鉴》“明英宗正统十四年八月辛未日，月昼见，与日并明”，这个月亮和太阳一般的明亮，应该是发光体了。
一五七二年，《古今图书集成卷廿六月异》“明穆宗隆庆六年月昼见”。《湖广通志》也记有此事，但更详细：“隆庆六年五月，通山月光昼见，月下有二星随之”。
公元一五七年，《古今图书集成廿五卷月异部》《天文志》记有“东汉桓帝永寿三年十二月壬戍，月蚀，非其月”，另一次发生在一六五年，《廿五史天文志》及《古今图书集成廿五卷月异部》均记有“东汉桓帝延熹八年正月辛巳，月蚀，非其月”，古人早已明指“非其月”，可见不是月亮。
一一一六年，《新刊大宋宣和遗事》“宋徽宗政和六年十一月，有星如月，徐徐南行，而落光照人物，与月无异”。次年《续通鉴》又记有“十二月甲寅朔，有星如月”。
一三五○年，《续通鉴》“元顺帝至正十年六月壬子廿九日，有星大如月，入北斗，震声若雷，三日复还”。可以看出这些“如月”的星不会是自然的星。
一一六六年，《夷坚志甲卷十九》“宋孝宗乾道二年，赵清宪赐笫在京师府司巷，．．．以暑月不寐，启户纳凉，见月满中庭如昼，方叹曰：‘大好月色。’俄廷下渐暗，月痕稍稍缩小，斯须光灭，仰视星斗粲然，而是夕乃晦日，竟不晓为何物光也”，此段描述在晦日（月底）时应该是没有月亮的，却看到月光如昼，可见应是不明物体。
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