【大纪元2013年09月11日讯】我们有那么多的教师，在课堂向学生讲授哲学。但有几个教师在思考？
难道真的是社会存在决定社会意识吗？没有人的道德素质和心灵境界的提高，会有各种事业健康发展吗？这不正说明社会存在是建立在社会意识之上？
哲学课本里，有一个木桶与木板的故事，告诉人们一个道理：决定一只木桶装水多少，关键在于那片最短的木板。可是这个观点真的正确吗？真的可以套用到生活的各个领域吧？有一位朋友，写了《木桶原理的不严密性》的文章，对木桶原理提出责疑。可是，为什么我们的许多老师，就提不出这样的责疑呢？
课本告诉我们，矛盾既有同一性，又有斗争性，强调斗争是绝对的、无条件的，同一是相对的、有条件的。真的是这样吗？一个人从生到死，难道不是同一性占主要地位吗？一个生物从生至死，不是同一性占主要地位吗？人类社会之所以能够延续到今天，不正是因为人与人之间虽有差别，但更有合作、友爱与互相帮助，也即更有同一性的一面吗？这种强调斗争性，不强调同一性，有利于一个人人生的幸福吗？有利于人与人之间、国与国之间、人与自然之间的和谐相处吗？
课本说，主要矛盾只有一个。真的如此？还是人们主观想当然？如果一个人稍微对人生和社会有所观察，他就决不会赞成这个结论，因为生活是复杂的，主要矛盾往往是多个！
还有，哲学教材告诉我们，“辩证法不崇拜任何东西”，认为一切现存事物都是暂时的、必将被新的事物代替，因而不崇拜一切。果真如此吗？古代人也热爱诚实，也敬畏道德和良心，也追求爱情，也有生老病死，难道现代社会就不需要这一切？这种不崇拜任何一切，与其说是一种健康思维，不如说是一种精神病毒！它带向人类的，与其说是美好的未来，不如说是毁灭的深渊！笔者深信，五十年代大拆北京城，“文革”时代的“破四旧”，都与这种不崇拜任何东西的思维，所带来的恶果！
笔者意识到，大部分从事哲学教学的教师，是把教材所阐述，当做不可置疑的真理，来接受，并教给学生。这样的教学，充其量不过是鹦鹉学舌！像鹦鹉一样，把别人的观点搬过来，当做自己的观点，而根本不问别人的观点是对是错，是好是坏！这种鹦鹉学舌，与其说是给人以智慧，不如说使人通过教育，变得更加愚妄！
－－转自作者博客
