【大纪元2014年01月11日讯】 中国不少曼德拉式人物，为社会和平转型默默工作，作出牺牲，他们的奉献并不亚于曼德拉，但他们永远不会成为国家的主导者。因为中国的统治者远没有德克勒克那样见识与胸怀。
●南非民权领袖、前总统曼德拉（1918-2013）
二○一三年十二月五日，一颗伟大心脏停止跳动，新南非创建人黑人曼德拉去世，享年九十五岁。十二月六日晚，中国央视新闻联播头条播发了这一消息，首次提到曼德拉是律师。
真实的曼德拉：曾经主张暴力
曼德拉生于一九一八年，父亲是滕布王朝的王室成员，当地一名酋长。曼德拉经常目睹大酋长法庭审案，决心长大当律师，后又视在南非打工的印度律师甘地为榜样。一九五三年，曼德拉获法学院学位后取得律师资格，与奥利佛．坦波在约翰内斯堡开了第一家黑人律师行。两人与非洲人国民大会的其他成员一起发起了反对种族隔离政策的运动。
曼德拉是人不是神，但是基督徒，曾经有个基督徒快乐的家。二十五岁的曼德拉，为逃避包办婚姻，逃往约翰内斯堡。在那里，结识了第一任基督徒的妻子伊芙琳．马赛。几个月后，两人结婚。妻子是“快乐的贤妻”。彼时，曼德拉在工作之余还抽空给三个孩子洗澡，下厨做饭。虽然曼德拉在事业上赢得了黑人的支持，但妻子对政治毫无兴趣，而专心投入宗教。每日埋首于《圣经》，似乎找不到与曼德拉的共同话题，一九五四年前后，两人分居。
一九五八年，曼德拉与结发十四年的妻子离婚，妻二○○四年去世。但十四年的基督徒家庭生活，成就了一个伟大的黑人政治家。
《圣经》的要义是“神爱世人”，讲“爱、包容、饶恕，没有敌人”及化敌为友。基督徒是人而非神，曼德拉也有软弱时，二○一三年十二月五日，《纽约时报》一篇文章如此总结曼德拉一生有过略显矛盾的多重身份：“他曾经是黑人民族主义者也曾是暴力的推崇者，他是最冲动也是最冷静的人，他是马克思主义的消费者也是西方民主的崇拜者，他的紧密伙伴有共产党人也有大资本家”。
尽管几乎所有健在的美国总统和九十多国的政要出现在曼德拉的葬礼上，但直至二○○八年，这位诺贝尔和平奖获得者一直停留在美国恐怖份子的名单上。
一九六一年六月，曼德拉牵头成立了“民族之矛”，这个隶属于非国大的暴力斗争组织。为此，曼德拉专程到埃塞尔比亚接受军事训练。一九六二年，被捕并以“煽动”和“非法越境”罪判处五年监禁。两年后，又被以“企图暴力推翻政府”罪起诉。
作为“一号被告”，曼德拉在一九六四年庭审时为自己做了四小时的长篇辩护。他向全球宣布，自己从黑人民族主义者进化为多种族主义者；他承认使用暴力，但那是因为非暴力手段已穷尽。正是律师的经历，这次辩护奠定了他作为非国大乃至全球反种族隔离运动领导者的地位。中国法院至今有否给所谓“恐怖份子”自我辩护的机会？一九八五年一月，南非白人总统博塔要曼德拉放弃暴力为条件，换取获赦，被曼德拉拒绝。在中国的文化中，有否过给政治犯和平释放的机会？
一九九零年二月十一日，南非白人总统德克勒克宣布无条件释放曼德拉，解除对非国大的党禁及解严，德克勒克也因此与曼德拉同获一九九三年的诺贝尔和平奖。而南非另一位诺贝尔和平奖的获得者图图大主教，也是为黑人解放事业贡献了一生。他不仅是基督神学博士，也是一位民法学博士。
曼德拉一出狱，就被任命为非国大代主席，并开始了新征程。若在中国，一个被入狱二十七年的政治犯出狱，还能被反对派接受为领袖吗？中国大陆不是没有曼德拉，而缺失的是产生曼德拉的文化、体制与机制。
曼德拉成功在于宽恕政敌和白人
曼德拉的伟大在于他是基督徒加律师，他宽恕了那些曾经把他关进监狱的敌人。但原本在他的骨子里并没有这样细胞。在他还未经入牢狱前，还是一个充满攻击性的人。那时他很享受与敌人斗争的乐趣。在狱中的基督徒和《圣经》教会了他隐忍。《圣经》改变了他对白人的看法，逐步意识到南非未来的和平需要建立在宽容和饶恕的基础上。入狱前的南非白人政权比曼德拉还年长八岁，它本身也是互为敌人的南非白人和英国人在经历了惨痛的战争相互妥协的结果。他们都有信奉上帝的传统，英国人有宪政、法治的传统。旧南非白人政权的结果令人称道，它的缺陷是，将非洲人排除在政府之外。
曼德拉伟大之处在于团结与其共同执政的南非白人。他无法忘记白人中包含了“沾满鲜血的人”，但又不得不与他们讲和，让他们感到自己是这个国家中的一员。一九九五年曼德拉设宴招待了八十四岁的尤塔，这个作为当年审判自己的公诉人。面对这位已风烛残年的控方律师，尤塔彻底被曼德拉宽广的胸襟所折服。
曼德拉的举动引发了部分黑人的愤怒和猜忌，他们认为总统与自己的敌人勾搭在一起。但曼德拉一直坚信和解就必然会带来变革，而且只有这样，黑人才能与白人享有平等的经济权力和就业机会。
南非和解的路并非一帆风顺。一九九一年十二月二十一日，民主南非大会召开，来自十九个政党的二百二十八名代表参加谈判。曼德拉作为律师不仅要说服白人，也要说服黑人，是各方同意不诉诸武力的基础上进行和平变革。
一九九三年四月底，几度破裂的和谈各方再次会晤，虽然临时宪法还未定稿，曼德拉坚持把选举的日期先确定下来。而德克勒克一直敷衍拖延，因有选举最后期限的制约，各方才会加快进行和谈，尽早出台新宪法。双方的谈判代表都发现说服自己同伴要比说服敌人更困难。九月初，德克勒克做了更大的让步，同意成立“过度执行委员会”为选举作准备。代表通过了《临时宪法》包含了严格的三权分立的思想，以美国的《权力法案》为蓝本，制定了南非的《权利法案》，并约定成立宪法法院。
这一切离不开南非白人政权的英国法律传统，离不开受过良好英国法律传统教育的曼德拉律师。这个法治传统是建立在宗教自由基础上的法治传统。
一九九六年二月，曼德拉发起了自其执政以来最具争议的改革举措，即成立了真相与和解委员会并任命图图大主教为主席，卫理公会牧师艾利克斯．波瑞任副手，委员会工作不受政治干预。经过了两年多的调查与追踪，委员会揭露出当时包括曼德拉在内的绝大多数政治家都无法想像的骇人真相。血淋淋的迫害与杀害的细节经犯罪者和受害者之口披露了出来，并通过电视、广播及纸媒昭告天下。
曼德拉执政后不计前嫌，让堪称镇压非国大“刽子手”的前南非军队总司令梅林德续任原职，令这位白人将军感慨不已。当初签署对曼德拉继续关押命令的前南非司法部长科比库齐成为新南非司参议院主席，这一决定甚至引起非国大核心小组成员的不满和愤怒。
一九九四年，非国大在南非大选中以百分之六十三点五得票率获得议会多数席位，曼德拉当选总统。在四年的总统任期中，曼德拉主导出台了一系列促进种族和解的政策。一九九四年，宣布南非废除死刑。一九九六年曼德拉签署了新宪法，将种族平权用法律的方式确定下来；其中的《人权法案》不乏在当今看来依旧是大胆条款，如明确同性恋者的平等权利。在完成一系列制度建设，一九九七年十二月，曼德拉辞去非国大领导人身份，并宣布在总统任期结束后不谋求连任。直至离任，这位新南非的开国者自己没有挑选继承人。在世人眼中曼德拉远高于他曾经崇拜的毛泽东、邓小平。
中国不缺少曼德拉和曼德拉精神
宽容与谅解是南非历史文化中不可缺少，这几乎是非洲都具有的特质。这也是南非产生甘地和曼德拉的文化基础。美国民权领袖马丁．路德金是以甘地为榜样，昂山素姬又以马丁．路德金为榜样。中国文化中有恕道，但很少在政治文化中体现。
中国有否曼德拉？中国并不缺曼德拉，只是没有产生曼德拉的文化土壤。中国前政法大学校长江平、律师界泰斗张思之都是中国曼德拉式人物，他们所受作的奉献并不亚于曼德拉，但他们永远不会成为国家的主导者。因为中共领导者不会实行真正的依法治国。
高智晟律师的苦难甚至远胜于曼德拉，但中共执政者不可能主动释放高智晟并让他主政，尽管他也是基督徒加律师。
以法学博士许志勇为例，二○一三年十二月四日北京市公安局向检察院送交了《许志勇案起诉意见书》，指控主要事实是他参与组织教育平权和要求官员公示财产的活动。仅此以涉嫌聚众扰乱公共场所秩序罪起诉。外界认为，中共当政者智商为何如此之低？
本人认为，中共高层智商并不低，许志勇带动了中国七千万人参加教育平权。中国大陆现有农民工随迁子女二千三百余万，在非户籍城市就读，将要回原籍参加高考，而统一的高考制度下却有十六个省市各自出考卷组织高考，这些学生升学、就业机会将变为渺茫。而他们大都为独生子女，他们三十至四十岁的父母就有五千万以上。教育平权实现了中国维权运动的年轻化，其人数超过当年的法轮功，超过了一千万以上被征地、拆迁的访民。许志勇作为新公民运动的领导人，被当局认为太厉害，不得不下手。许志勇今年四十岁、法学博士，应是中国众多曼德拉中的一个，南非曼德拉四十四岁入狱，度过了二十七个春秋。
十一月二十五日是国际消除针对妇女暴力日，从这一天到十二月十日世界人权日期间的十六天，是美国一所大学机构发起的全球反对性别暴力的十六日行动。十二月九日，有三十位中国女律师写信给中国人大等机构并接受外媒采访，呼吁消除强制计划生育暴力对女性的伤害。她们是敢于冲破禁区大胆接受所谓“敌对势力”媒体采访的女律师，中国的女曼德拉们在行动。
前解放军副总参谋长张黎上将，在十二月七日《环球时报》年会上发表主旨演讲，表示要：“警惕西方势力在党政军中培养八○后的领袖”。实际上，中共时时刻刻都在防范中国曼德拉的出现，欲将一个个“消除”在萌芽之中。遗憾的是当今中共的各路反对派中仍有不少人，还瞧不起中国自己的曼德拉，往往还求全责备。
一国的转型有暴力革命与和平转型几种，暴力革命可以不需律师，而成功的和平转型，几乎缺少不了法律人的主导。可喜的是台湾已有了产生曼德拉的文化与机制，并实现了宪政。但中国大陆转型的路仍很漫长，中共打压国内的曼德拉，在预料中，若国人还忽视身边的曼德拉，那将在漫漫的长夜中，不知何时走才能走出尽头？因此，尽管中共有再大的腐败，仍有很大的执政空间，当局还会不停地打压，但我们一定要珍惜自己的曼德拉精神，让它在中国大地永存、发挥和平转型中更大的影响力。
