【大纪元2014年09月01日讯】“这是一幅何等绝望的人类生存状态！久旱微雨，人与兽皆到村边石滩上的坑凹处寻积水，渴极的狼与人同饮，寸步不让。被殴至死，临死前还挣扎着把嘴伸进那浅浅水洼……”
这是著名作家郑义《毁灭性的创造——中国生态灾难描述》一书中关于水的一段写实。流亡海外之前的几年间，郑义倾尽家资和精力，遍访大陆山川河湖，水头水尾，高原低地，城市乡村，看到、听到、采到了触目惊心的民族生存危机，被他称之为“魔幻现状”。
本文采撷自书中第六章《水资源枯竭》。不幸的是，时间到了20年后的2014年，郑义先生书中记录的中华大地水枯竭危机愈演愈烈。读罢本文，也许您会掩卷深思：再过5年、10年，我们还有水喝吗？天人合一，天怒人怨，天灾人祸、天愁地惨，天地之威……这些祖上留给我们的敬畏之语，会不会使您对民族存亡生出忧患与焦灼？
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水资源枯竭 （一）
寻找水源的太行山人
十五年前，一次黄土高原上的文学漫游，使我碰上了一位寻找水源的人。他属那种不善言辞只知苦干的负重远行者。瘦削的脸庞、薄弱的身躯，却深藏着一股估不透的韧劲，那种中国人所特有的百折不回的生命力。他背着干粮水壶，踏遍群山，用极其简单的测量仪器寻找水源。初出道的几年里，步行的里程相当于绕地球一周。站在他的面前，会生出某种深深的感动。一天，他带领我去探访那块属他的干渴的土地，两辆自行车在干得冒烟的土地上搅起风尘……
从此之后，我开始面对极度缺水的“魔幻”现实。多年之后，我在一部自传里曾如此描述：
这是一幅何等绝望的人类生存状态！久旱微雨，人与兽皆到村边石滩上的坑凹处寻积水，渴极的狼与人同饮，寸步不让。被殴至死，临死前还挣扎着把嘴伸进那浅浅水洼……每至旱季，缺水县要动用20％、30％甚至50％的人力畜力从远处运水，以解决人畜饮水之需。过去是挑水，孤寡老人挑不动，便用陶罐拎。每村都有如此惨剧∶数十里蹒跚而归，进门时不慎绊倒，老人跌坐在泥水里呼天抢地……现在是汽车拖拉机运水，（壶关县先用小火车把饮水拉到铁路沿线各站，各村再从车站拉水往山里运，）久而久之，连畜牲们都认得了那些拉水的汽车拖拉机。一不小心，羊群便炸窝似地从坡上冲到公路上，拦路讨水；或是正耕地的骡马拽着犁耙追撵拖拉机，追不上了，只好瘸站着被犁耙碰伤的后腿呆立在公路边目送拖拉机远去；天上的飞鸟则一群群穷追不舍，在村口人们凭票分水的当儿，趁人不备，俯冲下来抢水……旱池水牲口都不愿喝，特别是从外地新买来的牲口，任渴死也不愿饮一口。只有用几十里外担来的“好水”掺和起，逐日减少“好水”量，诱骗牲口适应，终于不得不饮那苦涩的旱池水……某村数里外坡上有一小泉，但水却流不进村。我说可用竹筒引，村人说试过，竹筒易裂。我说可用陶管，村人说也试过：陶管总有孔隙，点滴漏水。旱山上的灌木荆棘，见水就把根探去，渐渐竟用根将漏水处包裹。只要有一细根探进小孔，立即便在陶管里长成一大团，拚命吸水，幷终将管道堵死。这里刚排除了，那里又堵了，几里长的管道，启用后没有通过几次水，只好作罢；人斗不过旱山上疯狂了的植物……
这是一个渴疯了的世界！
人也疯狂了。人们不惜以自残在龙神面前鲜血淋漓地祈雨；为一口浅井，涓滴细泉，世代通姻比邻而居的村庄可以聚众械斗，死伤狼藉；妮子们如流水般远嫁平川，后生们孤守旱土，在水与性的饥渴中苦苦熬煎……
后来，我完成了一部以水和生存意志为主题的小说——《老井》。拍摄影片时，我们又来到那位找水专家的家乡，找到一个名叫石玉峧的小山村为外景地。谈起缺水，村民们所讲述的故事又一次使我感到震撼：就在数月之前，久旱使村子附近的水源干涸，村民们只好到15里之外的小河担水喝。耕牛饮得多，担不过来，就赶上牛群去河边饮。牛走得慢，一往返须一天，喝足水就吃不饱草，只好一天喝水，一天吃草。这种奇特的轮换制，终于使牛群全部倒毙……唏嘘之余，我提出去看看没打出水的干井，——缺乏水文地质知识的农民们，凭感觉或巫婆神汉的指点定不准井位，打出来的多是干窟窿。全村钱粮耗尽，只好歇上几年，喘口气，再集资接着打，重复这希望渺茫的循环。我访问过的村庄，最多有打了40眼井而没见水的。小说是虚构，我大笔一挥写成70眼。——村支书带我和导演吴天明在村里村边转悠了一阵，看了些干窟窿。我随口问了句：一共打了多少眼？那支书答道：120来眼。一个晴天霹雳。120场灾难。我叫来我的找水的朋友，请他无论如何让石玉峧喝上水。他果然名不虚传，第121眼井冒出了甘泉……小说及同名电影的成功，使“缺水”这种不可思议的现象浮上表面。此后，缺水的故事越来越多，多到再不引起任何震动。国人终于发现：中国居然是一个“贫水大国”。
常有读者或观众（特别是外国人）问我：老井村那种没水喝的地方，为什么不干脆搬走？这也是我最初提出的问题。那一天，看过许多井后，我们扛上自行车翻了两架大山，抄近路来到他出生的小山村。黄昏时分，我和他年迈的父亲坐在小院子里聊天，就曾提出过这个问题。老人叹口气，说∶“这里没水，可有地呀，有地就有粮食呀。太行山上这些村村，尽是逃荒从河北过来的。没水吃半天一天总可以担回来，没粮吃可咋活？”
后来，我便拿这句话去回答人们的疑问。多年过去，当我研究中国的生态环境之际终于明白：老人的那句话及那话背后的无数悲剧，所指的是中国日益紧缩的生存空间。
（未完待续）
－－转自《新纪元周刊》自由评论
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