【大纪元2015年10月06日讯】（大纪元记者杨一帆综合报导）据大陆媒体报导，9月中旬，金庸《天龙八部》“段王爷”的后裔在昆明聚会。河南段氏后人段保华现场展示了“一阳指”，并称，他曾用点穴手法，点瘫美国海军陆战队教官。史学家表示，“段王爷”是武林高手没有历史依据，金庸就是乱写，他也不知道段保华的“一阳指”是什么。
据大陆《华西都市报》10月5日报导，9月20日，金庸《天龙八部》“段王爷”的后裔在昆明聚会，成立中华段氏文化研究会云南分会。来自河南56岁的段氏后人段保华现场向段氏同宗展示了两仪拳、一阳指等气功。
段保华表示，他曾用点穴手法，让美国海军陆战队教官当场瘫软，点穴手法可以控制人的一切反抗能力，通过不同点穴手法，可以让人脸色呈现红白黑黄等各种颜色，笑穴也是存在的，但他并没有点过。
段保华告诉《华西都市报》记者，自己的“一阳指”是祖传功夫。
报导称，大理大学的教授、享受国务院特殊津贴的学者张锡禄，受邀讲解大理段氏的历史。20多年来，张锡禄一直致力于南诏国、大理国的历史研究。
张锡禄表示，关于“段王爷”是武林高手，这一点没有历史依据，也没有历史记载显示大理国段氏会武功，只有段氏王族的保镖会一点。对于段保华的“一阳指”，张锡禄表示并不知道那是什么，一指禅在中国历史上有，是不是段家的，无法考证。中国武术有几千种。
据张锡禄介绍，段姓人口总数在全国居第78位，约300万人，约占全国汉族人口的0.23%。关于段姓的来源，大体有河南共叔段之后、老子之后、辽西段氏、云南段氏、黄帝第十四子圉公之后、殷商时期的段国等6大支系。
张锡禄经考证发现，在唐代南诏国时期，段氏就有五代人做官，最高做到了宰相。后来，段氏家道中落。到了五代十国时期，段氏家族名叫段思平的人，当到了玉溪通海节度使，相当于现在的军区司令员。南诏国亡了，分成三个小朝廷，常年打仗。段思平在滇东滇南等37个部落的支援下，带着部队杀回老家，建立理朝，尊称大理。大理国以佛治国，从段思平开始，22代国王里有10个都出家了。
而大理国被世人周知，缘于金庸的小说《天龙八部》。
张锡禄告诉《华西都市报》记者，在上世纪四十年代末期，云南《西南风周刊》一位杨姓主笔认识了当时的文学青年金庸。这一时期，金庸了解了很多关于云南大理的传说。
张锡禄读了《天龙八部》后认为，金庸写的很多东西，都点名道姓提到了大理国、大理国的皇帝，但这些都没有历史根据，“就是乱写”“段智兴确实存在，是大理国第18代国王，可历史并未记载他就是‘一灯大师’”。他研究大理历史20多年，也没有发现有“一灯大师”的存在。
张锡禄说，《天龙八部》里把段誉写得风流倜傥放荡不羁，但据他考证，段誉就是大理国第15代国王段正淳，又名段和誉，其为人循规蹈矩，信佛，心地善良，并无狂妄荒诞不经。
1997年，张锡禄写信给金庸表示，你的武侠小说风行天下，你既然指名道姓的写了大理历史，就应该客观准确，比如段誉，就是个正人君子，丝毫没有你写的这些性格……张锡禄说，信写出去后，没有回音。
次年3月，金庸到大理，受到了当地政府的热情接待，一些专家学者还与金庸座谈，张锡禄等几个搞历史的没有去。座谈中，金庸说，他以前没有来过大理，不了解大理，假如了解，会写得更好。张锡禄说，这也许就是对此前质疑的一种回应吧。
网民称：张教授何必当真，金庸写的是武侠小说，不是《史记》；对写小说的金庸太苛刻了吧；小说是可以有一定虚构的；金庸小说一开始就说了，“本故事纯属虚构”；是一部武侠小说，和历史没有关系；金庸写的是小说，不是历史。
也有网民说：小说虚构也要靠点谱吧。
有网民质疑：教授纠结这个，有意思吗？这帮史学家历史都可以乱写，人家小说不可以虚构？为何不致信抗日神剧的编剧？
责任编辑：蔡致信
