【大纪元2015年05月27日讯】相比于人们熟悉的贞观之治、开元盛世、康乾盛世等等，尧舜遵循天道而四海归心的事情，因为遥远，故而显得陌生。然而，遥远的并非时间座标，而是道德水准的今非昔比，让人难以揣度圣贤之心。
帝尧在人们举荐虞舜的时候，对他其实并没有太多的了解。但舜对天道的虔诚却感动了尧，尧觉得把天下交给这样的人，才算不愧对上天赋予自己的责任。尧和舜之间曾有过这样的对话：
昔者舜问于尧曰：“天王之用心何如？”尧曰：“吾不敖无告，不废穷民，苦死者，嘉孺子而哀妇人，此吾所以用心已。” ——《庄子》
您也许会有疑问，仅凭一个人说的，就能够判断他的德行吗？其实，在上古时代，人们的道德水准普遍较高，很少出现今人那样的口是心非。通过其所言，能够很大程度上读出其内心。而内心修为和言行的统一，也成为后来儒家所秉承的理念。
当然，对于禅让这样的大事，尧能相信舜，也不只因为他所言。在尧决定禅位之初， 他把自己的两个女儿嫁给了舜，想看看他的德行究竟如何。要知道，舜当时不过一介农夫，但尧却可破除门户之见，将女儿下嫁给他。其实，那时还谈不上“门户”，更谈不上破除”，因为在上古时代，君王判断人高低贵贱的标准不是职业，而是道德水准。正所谓 仁义忠信，乐善不倦，此天爵也；卿大夫，此人爵也”。一个人顺应天道而拥有威徳，是世间任何爵位无法相比的。
《左转》有云：夫君，神之主而民之望也。帝尧作为君王所持有的神性和敏锐的判断力，乃是天所注定 。所以，尧在众人中选定舜，并不是一个先有伯乐还是先有千里马的问题，而是冥冥中已有安排。
舜的仁爱有许多故事，不一而足。舜虽有圣人的胸怀，可他父亲瞽叟却心胸狭小。在舜很小的时候，瞽叟给他娶了个继母， 又把他逐出家门，不给他吃穿，本是希望让他在野外冻死饿死。然而舜却顽强地活下来了。他一无所有，仅凭自己的勤劳维持生计，并把微薄的所得用于帮助其他困窘之人。由于他的仁爱，最终得到众人的归附。当帝尧把女儿嫁给他并赐予衣物、房屋时，瞽叟和舜的继母又是妒忌又是羡慕，竟然厚颜无耻地找回来，想分夺财物。
他们多次想谋害舜，都未得逞，但舜依然对他们不计前嫌。有一次瞽叟骗舜到仓房修屋顶，偷偷撤走梯子并在仓房四周放火焚烧。舜用大斗笠做护，才勉强跳下逃生。又有一次，瞽叟骗舜挖井，然后他突然往井里填土暗害他，幸好舜技高一筹，提前对瞽叟有所防备，在旁边挖了一个暗道逃生了。要在一般人，经过这几次暗害，自己又是被帝选定的接班人，肯定有十足的理由收拾他们。就算是考虑瞽叟是他爹，至少也要教训一下那个后妈吧。然而，舜并没有报复他们，而是对他们仁爱如初。最终，瞽叟和继母被舜的雅量感动而无地自容，竟然改邪归正了。仁爱拥有巨大的感召力，这是礼崩乐坏之后那些忙于宫廷斗争的人无法理解的。
舜的故事让我联想到密勒日巴小时寄人篱下遭受屈辱的故事。他的母亲原本想让他学习妖术来教训曾经迫害他们的恶人，但后来密勒日巴却宁愿吃苦中之苦，修善法而化解怨缘。
如果说圣人可以去爱自己的敌人，那是因为他们心中没有敌人。
善良的人往往也都是勇敢的。舜有一次奉命考察洪水，路过一片荒无人烟又山峦突兀的丛林，三只猛虎突然扑了过来。当然，舜不是武松，不可能和猛虎决斗，但他却毫无惧色。他手下人都惊恐得乱了手脚，舜却镇定地对虎厉声呵道：我奉天子之命来考察洪水，拯救万民，你不要在这里阻碍道路，快退回去！于是，老虎真的跑了。
舜的做法在今人看来太可笑了，没有丧命只能说捡了个便宜而已。然而，这正是凡人与圣人的不同。在危难的时刻，凡人总是寄希望于一个奇迹，可奇迹却往往不会发生。圣人从来不把命运交给奇迹，因为他们正念十足，坚信天道会做出公平的选择。于是，奇迹就在圣人不去追求和期待它时悄然发生了。
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