【大纪元2015年08月03日讯】
三、正道精进 自强不息
1. 上士勤行
第三个问题是自强不息，我讲两句话，一个今天讲到的“道”，“上士闻道，勤而行之”，这是老子说的一句话，“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”什么意思呢？上士闻道，这个道理太好了，我要努力学习，而且要坚持、力行。中士闻道，若存若亡了。今天讲的真好，我也知道应该讲诚信。可是到社会上老挨骗，那不行，我也得学聪明点，这样就变了。还有“下士闻道，大笑之”，你们都讲谦让，好东西都不在意，我把钱、房子都弄过来。其实这是最傻的，非常傻。物质金钱那些东西，老人说，百年后都是带不走的。而且拚命多年也不一定就挣到钱，即使挣了很多的钱，又开始怕人家抢了，怕人家偷了、骗了，还得使劲想着怎样捂着、藏着、别丢了，他的心多累呀！
我今天讲的，大家能听明白了，能够实在的做到，就会感受到真真实实的美好，这样做才是符合道德的。孔子说的低标准，不见利忘义；对于君子圣贤来说，要能够舍生取义，不符合道德的利益，我们不要，符合那个道德的利益，我才能要。“上士闻道，勤而行之”，因为那个道理摆在那儿了，大家都知道好、有道理，但是想要做到什么程度，那就是自己的事情了。那你做到的时候，你就会发现，真是“学而时习之不亦说乎”！你做到了的时候，你的心胸就开阔了。比如因什么事，你的朋友不理解，跟你在生气，你该怎么办？想想孙悟空，一个跟头十万八千里，跳出这件事来，超脱的看，你的思路就打开了，没有什么大不了的事情。
2. 以苦为乐
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”大学生应该积极向上，刚健的自强不息。我每次讲座最后都会强调“苦其心志”，大家不要怕吃苦，年轻人多吃点苦没有关系。农村老人经常说，“人有闲死的，没有累死的”。有时候我们的身体辛苦点都没关系，挺挺就过去了；人与人之间的矛盾，心里觉得过不去的事情，不要太在意它，不生气，这就是“人不知而不愠”，你是一个幸福的君子。“不患人之不己知，患不知人也”，不怕别人不理解自己，多多理解别人，你就了不起。
有的人失恋，有的人找了半天找不到工作，这些都好像很痛苦。其实，我今天说的是人的心境，“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。”当你的心胸打开的时候，你上了二楼的时候，发现了这个朋友走了之后，又来了一个美丽的姑娘、一个诚实的好小伙子。一个失恋的人非常痛苦，有的人自杀了，有的人就神经病了。在同样一件事上，不同的态度有不同的结果。
我今天讲的是要大家把自己的心胸拓宽，你的心胸大了，那件事就变得小了。我们今天看很大一件事情，等你六七十岁退休的时候一看，觉得是很小的事了。就是你站在更大的时空上看，对于失恋也好，暂时的找不到工作也好，都会成为过去。像颜回，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，他内心有道，在困苦状态下他能安贫乐道，如果给他好的条件，他就会为国家做出更大的贡献，老百姓肯定能受益。颜回那样的人要当了皇帝，大家想一想，他不会先去追求自己的享受，老百姓需要安居乐业，自己怎能先去享受呢？所以大家要转过这个弯来，不要怕吃苦，年轻人要多付出一些。
首先是苦其心志，另一个更高的境界是以苦为乐。小事方面，比如说有一个人让一个座，他站着不觉得苦，非常开心。还有典型的例子，就是妈妈怀孕，她怀孕难受不难受？生小孩非常痛苦，但是每一个女人还都愿意做妈妈，为什么？这个苦有收获，给予的是快乐。所以有一句话叫做“与人玫瑰，手有余香”，当你把美好给予别人的时候，你自己也会收获美好的东西。你把美好给予更多的人，你自己就会收获更多的美好。
每个人都爱自己的孩子，我们能不能把所有人当做自己的孩子去为之付出，这是一种更大的快乐，虽然苦但是快乐，以苦为乐。就像莲花一样，出淤泥而不染；就像梅花一样，梅花香自苦寒来。因为这个是美好的，而不是苦本身。梅花它在寒冷里成长，但它又超越了寒冷。当我们内心超越了这个境界，情况就变了。你苦了，最终会收获甜，持之以恒，就会有非常大的收获。一个美好的东西需要大家坚持，《三字经》里说“勤有功，戏无益”，把它认真地做到到时候，你一定会收获很多很多的美好。
3. 持之以恒
孟子有这样一句话，“可欲之谓善，有诸己之谓信”，意思是说“善”是人最应该追求的，你内心具有这种善，就叫做“信”。下面一句是“充实之谓为美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可测之之谓神。”“充实之谓美”，善就是美好，不断地充实自己。就像大家跟着我讲的在思考，认真听进去了，真的是有很大的收获，使我们的内心不断充实。从屈原开始，在晋朝以前，把道德高尚的人，不论男女，把他都说成美人。我们内在的善，不断充实的过程和充实的结果，都使我们能够由内往外散发这种祥和与美好，所以充实道德才是真的美好。
再一个境界，比这个还美，充实还有光辉，就是大，可以放光辉，这些圣贤就在放光辉。还有就是有志不在年高。大家知道“香九龄，能温席”，黄香九岁就能那样孝顺父母，那不是圣贤吗？孔融四岁让梨，流传千古。我们可能不知道孔融其他的事迹或者什么成就，但是我们知道孔融让梨。非常有意思，我看到一本写土匪的书。土匪是东北的，新入伙的得宣誓入伙，都是发毒誓，仪式完了到管总务的那儿去领东西，你猜这个管总务的第一句说的是什么？“知道孔融让梨吗？好好向人家学学！”土匪先学孔融让梨，他说：出去的时候有好吃的让着点儿，别光顾自己，不管别人。
土匪第一课先学孔融让梨。孔融四岁让梨，土匪都学。所以圣贤永远是大事、小事都会做好，尤其在今天这样的社会，很复杂，能做好就了不起，哪怕一件小事。昨天我坐公交车的时候，我看到有个小伙子使劲掏，都没找到钱。有个大姐就说：“我给你刷一下卡吧。”她非常坦然，我心里就特别地佩服、尊敬。其实给予，真是快乐的和美好的。这种充实，还放出光辉，这就是“大”的境界。
还有一个更大的境界就是“大而化之”，就是这种光辉大到能感化万物。大家都说二十四孝，第一孝就是舜，叫孝感动天。舜，大象都来帮他耕地，小鸟都为他来除草，这就是圣，大而化之之谓圣。舜居住过的地方，一年就成为了一个村，两年成为了乡镇，三年就成为一个大都市。这是“圣”的境界。
所以我告诉大家“德不孤，必有邻”，你充实你的德行，你绝对不会找不到工作。你到任何一个地方，大家都会欢迎你。大而化之，就是圣。当然还有更高的境界，“圣而不可测之之谓神”，就像孔子这样的圣人，见到老子的时候，回家三天都说不出话来，冲击太大、收获太多啦。神龙见首不见尾，天外有天，还有更高更高的境界，还有更大更大的美好。所以孟子说了修养自己的四个境界：神、圣、大、美。
4. 自强不息
最后说说“学而不厌，诲人不倦”。虽然你不是老师，但是你在做一个买卖也好，将来你当妈妈、爸爸也好，你看《三字经》里边写的非常的自信，“人遗子，金满籯；我教子，唯一经”，留给孩子就是一本《三字经》。你学习经典，以圣贤为师，就会具有美德，到哪里都会是一个聚德的人、聚财的人。所以我们大家应该学习那些真正美好的道理，而且做到，散发出光辉。
希望大家用善良、用真诚，我们一起共同创造幸福美好的人生。今天通过这样的讲座，大家对传统文化有了更多的了解。我们强调一句话，“人之初，性本善”，这个本性的善，虽然有些东西可以遮住它，但是把浮尘拂去就是最美好的本性。这种本性到哪儿，光辉就到哪儿，美好就到哪儿。
我今天就是用心跟大家说话，你跟同学之间也是，信任最重要，朋友之间，还有将来在社会上，都是用真诚、用心来与别人交流，用善意来和别人沟通，人家都会尊重你，感觉你的人格很好。我们的心胸再大一点，再成熟一点儿，站的高看的远，你看得越远的时候，你对那些小的东西就看得淡了。有的人钻牛角尖，那些为失恋而自杀的人是不是钻牛角尖了？站在更高的位置，发现那个事就很小，站在更高的角度，它就更小了，这就是“白日依山尽”。“白日依山尽”体现的是什么？自强不息。太阳是一个人的话，这个人迟到过吗？早退过吗？就这样一年一年的。如果他请了一天病假，他旷工三天、旷工一个月，人就全完了，很多的生命就完了。所以你看天的刚健，人要学习“白日依山尽”这种自强不息的精神。对天地，我们要有感恩之心、崇敬之心，我们的心胸也要更博大，这是往上看。
往下来看，“黄河入海流”，从来没有停息过，就像飘泊在外太久太久的游子回归家乡一样，什么也阻挡不了。大家看，他是站在一个楼上，站在一个非常高的境界看到的景象，长江、大河都在心里，天地日月尽在心中。你想我们的这种胸怀是不是博大呢？蝇头小利、芝麻大一点的成败得失，就觉得非常的渺小了。唐诗的意境非常开阔，是因为他们有那样的心胸。我们不能光从字面来理解，我们就要和圣贤进行心与心的沟通。屈原说过一句话，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，他追求的是什么，就是真理、大道。站在一个超拔的境界，我们再来体会屈原的这句话，那大家跟以前的理解肯定不同了。
所以，“欲穷千里目，更上一层楼”。希望大家自强不息，不断更上一层楼，越来越博大，越来越美好！
谢谢大家！祝福大家！
（讲于二零一零年十月二十日）
责任编辑：任慧夫
