自古有“君子当温文如玉”之说。在传统的道德规范中，教人“做人当为君子”，而君子有一特点乃“温文如玉”。纵观古往经典，“君子”一词与温文尔雅、风度翩翩、谦和有礼等相关，此为君子待人接物之道，既有礼有节，又高贵斯文，即是“温文”。具体表现为：仕途中不攀附权贵、生活中不仗势欺人、家庭中不独断专行等，正所谓“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”。玉者，珍贵亦纯洁，价值虽高但又不同于金银般庸俗。
君子如玉，自然高贵，高贵就讲究风度。有风度者便不会与凡夫俗子争强斗勇，反而淡泊名利，只求志之高远。是故当下为小利争斗者之众，必不是君子。
君子如玉，自当谦和。谦和者便不会恃才傲物、仗势欺人，反而因自省而宽容。是故当下小有成就便高高在上、自以为是者，必不是君子。
君子如玉，自是纯洁。纯洁者品行自会与天道一致、如玉般浑然天成，天人合一，洁白无瑕。是故当下为利出卖良知者、为欲沦丧道德者，无论外面何其光鲜，必不是君子。
君子如玉，必有气节。有气节者面对黑暗强权也宁为玉碎不为瓦全。是故当下因贪欲而助纣为虐者、因惧怕邪恶而唯唯诺诺者、因自保而自欺欺人者，志已丧、节全无，与君子之道甚远。
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