【千古佳偶】梁鸿孟光生命共鸣 境清界高
世界上，人人想过好日子，但是好日子定义不同，有人喜爱车水马龙的繁华，有人则喜欢归隐山林的宁静；有的以绮罗锦缎为贵、饮琼浆玉露为珍，有人却爱布衣短褐的自在、粗茶淡饭的回甘。
东汉初期扶风人梁鸿高风亮节、风流倜傥，怀隐逸之志，可喜的是，上天为他选配了一位人生观相同，而且非常敬爱他的妻子，夫妻两人夫隐妇随，树立千古佳偶的一则典范，在史册上留下一段“举案齐眉”的佳话。
隐逸夫妻 天作之合
《后汉书．列传．逸民列传》记载了梁鸿和妻子孟光的这一对“千古佳偶”，在浩瀚的史册中，可谓独树一格，说是天作之合，恰如其妙。
梁鸿字伯鸾，博学多才、风流倜傥，东汉初期上过太学。同乡有个孟家姑娘容貌又黑又丑，身材又粗又壮，而且力大无比，可以举起沉甸甸的石臼。孟家姑娘到了三十岁还不出嫁，其实她的心里在等待着能令他崇拜又心仪的对象。贤良人士梁鸿，成了她的理想对象标竿。
这两个好像风马牛不相及的人，是怎样的命运、怎样的因素让他们同心拜天地，共奏“举案齐眉”的婚姻乐章？
梁鸿和孟光同是扶风平陵人（今陕西咸阳西北），这是上天为他俩早牵好的线，使得两个人生观绝妙契合的人互得声息。他们彼此对婚姻与人生的向往，相契相合，起了强烈的共鸣合震，造就了千古佳偶。其实，他们也都很有智慧“设关”考验了另一方的坚持和操守，是否“言行一致”？对方也都着实地通过了检证，使得两人互信互赖形成坚定的基础，相依相持、互敬互爱走过人生。
梁鸿气节
梁鸿，字伯鸾，是扶风平陵县人。父亲梁让，王莽当政时期做过城门校尉，被封为修远伯，作为后人奉祭远古时期的少昊帝金天氏，居住在北地，并在那里去世。那时梁鸿还年幼，遭逢乱世，家贫无力葬父，只能卷席而葬。
梁鸿博学多才，家里虽穷，可贵气节不穷。父亲去世后，跨入东汉初，梁鸿进太学学习一段时间。太学的学业结束后，他在皇家林苑的上林苑放猪、养猪。一次火灾的意外事件，让人见到梁鸿的气节操守。他主动询问邻人受灾损失的情节并以猪作为赔偿。其中有一邻户不满赔偿，梁鸿就到他家作长工补不足，日夜操劳毫无怨言，使得那户人家转而敬重他，主动要把猪返回，梁鸿坚辞不受。
真命之妻
梁鸿后来离开京都，回到家乡。在他的故乡扶风平陵这地方，豪家大族都听闻梁鸿的为人、才学，崇慕他的高尚气节，很多人家想把女儿嫁给他，梁鸿却一一婉拒了。虽然他拒绝了那些豪门大族的提亲，他并不是拒绝结婚。其实，梁鸿择偶有很高的标准，截然不同于世俗的价值观。
这一天，他听说同乡有户姓孟的人家，家中女儿已经三十岁了，仍然待字闺中。孟家姑娘在地方上也是小有名气，虽然她的容貌又黑又丑，不似娉袅娇柔的女儿家，身材又粗又壮，而且力大无穷，可以举起沉甸甸的石臼，然而德性修为很好，也有好些家提亲，都被她拒绝了。《列女传．续列女传．梁鸿妻》这样形容她：“其姿貌甚丑，而德行甚修。乡里多求者，而女辄不肯。”
孟家姑娘有个理想的“择偶条件”。据说孟家姑娘回答父母的询问，愿嫁“节操如梁鸿者”。这个“理想”传呀传，传到了梁鸿耳边，竟然打动了梁鸿。梁鸿听到孟家姑娘要嫁的是像他那般节操高尚的人，就这样他下聘定了这门亲事。（“闻孟氏女言，遂求纳之”。《列女传．序列女传．梁鸿妻》）
孟家姑娘终于心想事成。婚期很快就到，她忙着准备布衣、麻屦，亲手编织草筐等等的容器作为嫁妆，这些嫁妆勾画着未来的婚姻生活愿景。
结婚那天，欢欢喜喜的新娘盛装打扮嫁入梁鸿家门。可是入了门，又过了七日，梁鸿却完全不理不睬新娘子。
第七天，新婚的孟女跪在床下向丈夫请罪说：“私下听说先生高风义行，拒绝了数个请婚的妇女，妾也曾经拒绝了数个提婚的人。终于能够遇到先生您，但不知道妾身犯了什么过错呢，一嫁入门到现在您都不理睬我？”
梁鸿开口说道：“我心目中的理想对象是穿粗麻葛衣、可以和我一起归隐深山的人，现今来的新娘穿着丝绸云裳，涂脂抹粉画黛眉，岂是我期望的人呢？”
这时新娘把自己的“考题”谜底揭晓了：“这样的穿着打扮是用来考一考夫子的真志向啊。妾怎会没有隐居的衣服呢。”说完，新娘就把头发在头上紧紧扎成发髻，穿上布衣，开始操持家务。
梁鸿看到新婚夫人的“变身”，大喜说道：“这是真的梁鸿之妻啊。够格当我的配偶了！”因此，梁鸿给新婚妻子取字“德曜”，名叫孟光。“德曜”，德光曜寰宇，这是梁鸿感佩爱妻内在美的触动。
爱妻的第二个试炼
婚后，两人在家乡生活有一段时间了，这一天妻子孟光对丈夫说：“常常听闻夫子要隐居山林避患，现在为何默默然毫无动静呢？是否就要低头从俗了吗？”梁鸿回应说：“好。”于是两人一同隐入霸陵山中，男耕女织，闲暇时吟咏诗书、弹琴自娱。梁鸿仰慕前世高士，在霸陵山中得空为四皓以来二十四人作颂。
举案齐眉侍夫君
有一次，梁鸿经过当时京师雒阳时，看到帝都宫室巍峨，感叹乡村人民的劬劳，而作了《五噫歌》*。当时肃宗（汉章帝）知道了，对梁鸿有意见，于是梁鸿改名运期，字俟光，与妻子移居到齐鲁之间。一段时日之后，听说南方尚贤，又搬迁到南方吴地会稽一带。良禽也会择木而居，梁鸿对操守风节非常看重而且珍惜，他说“虽不察兮光貌，幸神灵兮与休”，即使隐世人不知道，天地神灵尽知，韬光养晦、暧暧含光。
到了吴地，先投依当地的大家皋伯通，居住在他家外边门廊下的一个斗室，为人舂米维生。这可是老天的安排吧，孟光未嫁时就能手举舂米的石臼，一家都与石臼有缘。日暮返家时，妻子孟光给丈夫准备好食物摆置到小食案上，然后举案齐眉呈献给梁鸿，低眉垂目，恭恭敬敬，不敢仰视丈夫。
偶然，皋伯通发现了这一幕，觉得很不寻常，想道：“一个佣人粗工能让他的妻子这般敬重，绝对不是泛泛之辈。”于是，皋伯通把梁鸿一家请入家中居住并提供他们生活所需，让梁鸿潜心于著书立说。梁鸿在此时潜心着书，成著作十余篇。此时，梁鸿有了疾病症状，身子也弱了，他和皋伯通商量，自己若死了，不要让儿子将他回葬故乡。
梁鸿死时，皋伯通等为梁鸿求葬于烈士吴要离冢之旁。大家都说烈士和清高之士可以相近：“要离烈士，而伯鸾清高，可令相近。”葬毕，妻子孟光归回到扶风故乡。
孟光的人生对梁鸿言必称“先生”，奉食“举案齐眉”；梁鸿与她携手相守，夫隐妇随，隐于山林、隐于闹肆，彼此的心愿合奏共鸣。梁鸿和孟光这一对千古佳偶，在尘世中合奏了一曲清奇婚姻乐章，典雅有度又旷放天地，暧暧含光，德曜天地。
注：《五噫歌》
“陟彼北芒兮，噫！顾览帝京兮，噫！宫室崔嵬兮，噫！人之劬劳兮，噫！辽辽未央兮，噫！”@*
责任编辑：方沛
