赴任前的梦 不祥预兆
滕恺，字南夫，婺源人（今属江西）。宋绍兴五年（公元1135年），中甲科后调到信州任司户。他将要赴任时，发了一个梦，他预感是不祥之兆。
梦里，他去外地游寺院，寺院门上匾额叫“承天寺”。寺内房屋十分壮观，只是没有僧人居住，仅有个老和尚出门迎客说：“这座寺是我的师父所建造的，刚建成时，他因为俗缘未了，便离开寺院出去云游，很长时间没有回归，众僧人也因为这而离去，只有我老病无力走不动，才在这里做些香火洒扫的事。”
滕恺问：“去了多长时间。”答说：“二十七年。”又问：“什么时候才能回来？”说：“今年应该回来了。”
滕恺这年正是二十七岁，他醒来感到这是一个不祥之兆。
路过梦境中寺院 解前世今生
这年秋天他要到南康军（今江西星子）参加朝廷对官员的考核。在旅途中，有一天，日落西山薄暮时候，他向一平民家借宿。但人家不愿意留他，指着一条弯曲的小路说：“那里有一座佛寺，很清静。过路官员和士子大多都是在那里投宿。”
滕恺便去找那寺庙，走上小路几十步，果然看见野外有一寺院，寺的门额上写着：“承天寺”。进入大门后很冷清，廊房殿间落的灰尘如积，徘徊很久，才见一人出来相见，问答全和梦中所见所闻的一样。
滕恺戏笑着登上禅床，做出长老说法的样子，认为梦中的事已被证实应验。接着他又被领到客房，打开窗户，拂扫床榻。凡是室中的东西膝恺都觉得是过去见过的，心里大为讨厌，不愿意住到这里。勉强在旁边另找房子住下，第二天清晨就赶忙离开了这里。
自从此后，他常常郁郁寡欢。要进入考试的时侯，白天吃不了饭，晚上睡不好觉，和同院考试的官员相处，也没有笑颜欢语。于是有人问他缘由，他就把发生的事告诉了别人，说：“我恐怕要死了，怎能有快乐的心情呢？”同院的人都好言安慰他不要相信。
道士预言死期
考试完毕后他就返回，路过乐平驿站，有一个道士求见说：“我想见户曹君！”仆人进屋向滕恺报告，恺拒不见他。岂知道士便自己闯进来，瞪着滕恺说：“赶快准备走吧，三天内到还可以在死前和家人见上一面，慢了就见不到了。”道士说罢，也不施礼就走了。
滕恺更是害怕，写信告诉他的家人后，就隐隐感到有了病。过了三天，来到德兴县，赶忙把知县请来，对知县说：“我将要成鬼了，没时间给你多说话了，路上我遇见了一位狂道士，说我命已到尽头，今天要死。如果像他说的那样，死后的事情就托给你办了。”
知县说：“怎么会有这事呢，一定是你一路劳苦成疾，我回去拿些酒来，和你一同饮酒，陪伴你住在这里，你不必害怕。”知县刚刚上车回去拿酒，滕恺便突然死了。
他的兄长纯夫在家乡，自收到乐平寄来的家书后，便开始忧虑。这日正倚门盼望，突然见一僧人头上戴个暖帽，拄杖而来，称自己是庵中的人。纯夫迎上和他说话，僧人不答话，用袖子蒙着脸，一径走进大门，往滕恺的书房走去。
纯夫忙跟进去，书室中并没有一人，纯夫失声痛哭。这时德兴来人已经用卧轿把滕恺的遗体抬到了，头上戴着暖帽，纯夫才知道那个僧人即滕恺的魂魄所化。
资料来源：《夷坚志》
附篇 八字实例分析：从格不成身弱极，不佳之造
丙火为太阳，生于三月，土正秉令，有晦火泄身之咎。且地支两见子水，子辰一会，化食为官（水）。子丑化土，年干戊土又透，更使日主失神，地支无木火之强根，丙火日主衰弱极了。
正想当从水、土之格时，但时干乙木（印星）透出助火，春月木旺火相，又无庚辛金去之，阳干从气不从势，故唯有用之。唯身弱极矣，四柱忌神重重，日后稍再遇忌神水土之乡时，丙火则危矣，此造非佳造也。行运仍当喜木、火为用，大忌水、金、土。
早运乙卯、甲寅，化水生火制土，自然是平安无事。唯越是这样，就越危险。因八字不高的命，好运一过，再遇风吹雨打，恐怕就此凋谢了。如八字命高，即使偶遇逆运，有如松柏经风雨，仍可屹立，待得时来运。但八字低的命，如小舟行大海，稍遇风浪，便倾复无疑。
此造有如后者，癸运，丙辰年，大运逆转三十年北方水运，其气已逆；癸水遮掩丙火，再子辰重合水，大运流年一片官杀竞克，病逝。@*#（本系列待续）
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