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【大纪元3月27日电】大纪元波士顿记者林之昊报道/2月28日， 在哈佛大学的美国艺术与科学研究所（American Academy of Arts and Science）举办“儒家人文精神和当今世界”为题学术研讨会。这次研讨会是由哈佛燕京学社与中国人民对外友好协会共同主办， 并由哈佛大学其他三所东方研究中心协助举办的。本次论坛的演讲人都是受邀请来自中国大陆的儒学研究教授，评论员是美国东部地区的汉学专家。
儒学扎根于中国人传统特性中
中国社会科学院副院长汝信教授作了题目是“儒学思想在当今中国的影响”的演讲。他强调儒家思想在中国产生发展已有二千多年了，它已被中国人民吸收，扎根于中国人的传统特性中。儒学人文主义中的尊重人，与人为善。第二， 儒学倡导人的自我个性的培养。 它教人守德、自尊、坚韧及公正。 第三， 儒家思想中“仁”是主要的。 它是儒家处理人与人之间关系的重点。“仁” 可以由个人之间延伸到国与人之间， 国与国之间。 孔子说，“求同存异”。也就是说， 即使有不同观点， 也应该用宽容忍让来避免战争。第四，儒家很讲究人与自然的和谐。 它认为人必须不断调整自己与自然的关系， 从而能在其中找到合适的位置，并得以生存。
美国儒学家赞孔子用教育提升人格
汝信教授的评论员之一， 波士顿大学历史系教授墨尔??格德门（Merle Goldman）女士教授认为， 儒学最根本精神就是重视教育。 尽管孔子认为人是有贵贱之分的， 但通过教育可使人升华，而且人人都有受教育的权力。这种平等受教育的思想是有利于推动中国民主的， 而且儒学中的求学精神也是有利于当今科学发展的。 汝信教授对此也作了很中肯的回答。他认为儒学发展到后期的极端教条， 是孔子所未料到的。
中央民族大学的牟钟鉴教授作了“孔子的多元文化观及其现代意义”为题的演讲。这篇论文侧重讲了儒家学说中的“君子和而不同”的文化观。 一切宽容的可能是在“善”的基础上产生的。孔子说，“道并行而不悖。” 万物可以并行，但要善行。 不同事物既不可屈居，也不可对抗。 中国文化本来就有着和谐的传统。 中国吸收佛家思想就是历史上吸收异家思想最成功的例子。 有了儒家的“和而不同”的宽容精神， 中国才有了道教， 接受了佛教。 这种“只要是真理， 哪怕是从异邦来的， 也能接受”的精神确实值得今天人类社会的借鉴
君子动口不动手
在场的听众向牟教授提出， 这个“和而不同”的“和”会不会发展成“和稀泥”的“和”。 牟教授回答说， “和”不是没有批判性的“和”，“儒、释、道”三教在发展过程中一直有着冲突。 但冲突的方式一直是文明的， 非暴力的， 对话型的冲突。 所谓的“君子动口不动手”。牟教授指出， 世界上民族与宗教的冲突在二十一世纪变得更为激烈。 冷战结束后， 许多人对世界充满希望， 大家认为世界从此可以大同和平了。 但现在看来情况比以前更为复杂。
在场的上百位听众中有来自世界各地的中国问题专家， 也有中国问题的兴趣爱好人士。他们提出的问题也十分的尖锐。 其中包括“学者们应该如何用儒家思想去影响中国政府进行政治体制改革”；“学者们如何看待中国政府违背儒家的‘和而不同’精神，对西藏佛教徒及法轮功人士进行镇压的事实等。
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