王能祥 : 寄望法轮功学员与中国民运人士

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【大纪元12月15日讯】主持人李洪宽先生﹑聂教授﹑因争取人权令我万分敬佩的法轮功学员﹑中国民运人士﹑各位爱好人权的朋友﹑各位来宾:

在各位面前参加讨论中国的人权﹑正义﹐探讨中国共产党政权种种的恶劣作为﹐以及预测它的寿命﹐犹如野人献曝﹐更像斑门弄斧。

1947年﹐台湾发生了“2.28”事件﹐反抗蒋介石占领军的无法无天﹐彻底的榨取。那时候﹐就读高雄商业学校初级部一年级的我﹐以满腔的热情走进设立在高雄中学的革命总部﹐立刻被安置在厨房里工作﹐从此﹐我走上台湾民主运动的不归路。

假如定位法轮功是一个宗教团体的话﹐各位正在争取的就是信仰自由。当这种争取不断扩大的时候﹐法轮功同志必定发现中国共产党极权专制的消灭﹐代之以民主政治﹐方能实现信仰自由﹐自由自在练功的愿望。在这意义上﹐法轮功学员的反迫害﹐以及中国的民运﹐是1792年法国人民把国王路易16送上断头台﹑1776年美洲13块殖民地居民驱逐大英帝国而独立﹐1980~90年代苏联共产体制从内部解体﹐以及50年来台湾人民争取当家作主辛苦的一环一脉。

最近﹐我读过4本有关现代中国社会的书。此4书的共同点是举出活生生的例子﹐冷嘲热讽中共政权的恶毒。他们的描述倘若可信﹐我十分乐观法轮功的付出﹑奉献﹑与牺牲﹐对明日中国﹐必将加速产生正面的震撼﹐尤其当我运用一向对哲学﹑历史﹑政治﹑社会﹑心理﹑经济﹑以及共产主义理论与实际的反复思考的时候﹐便清楚发现﹐各位今天的惨烈经营﹐将令中国的政治现代化在10年里开花。上面提到的4本书分别是﹐吴思的《潜规则》﹑高行健的《灵山》和《一个人的圣经》﹑章家敦的《The Coming Collapse of China》。

35年前﹐来美国求学的次年﹐我读过狄拉斯(Djilas)──前南斯拉夫副总统──的《新阶级论》(The New Class)一本从根本批判共产主义的书。从那时以后﹐我多方求证﹐广读专家著作﹐确信狄氏之言有理。而我对于共产主义的思想﹐尽管十分诱人惑众﹐乃敬而远之。

共产党政权奠基于“恐惧”(fear)上﹐即靠着清算斗争的手段﹐六亲不认﹐彻底破坏亲情﹑友爱﹑互信﹑尊重等的基督教基本价值观﹐以遂党的最高领导一人独裁的目的。领导人江泽民一旦大权在握﹐便实现“绝对权力﹐绝对腐败”(Absolute power corrupts absolutely.)无恶不作的政治铁则。这是W. W. Riggs《发展中国家》(The Developing Countries)一书的主要论点。可是上帝造人﹐使这血肉之躯﹐不只饥思食﹑渴思饮﹑寒思衣等物欲需要的满足之外﹐也富有七情六欲﹐要求安全﹑爱情﹑尊重﹑敬神等精神上的满足。这是Abraham Maslow“需要阶段论”(Theory of Need Hierarchy)的大意。

共产主义害怕人民眼睛睁亮﹑脑筋灵动﹐饱食之后开始追求精神生活的满v活M终必向权力一把抓的国家独裁者﹐要求百姓应得的自由平等民主法治等等人类与生俱来的天赋人权﹐恐将导致共产思想谎言的被揭穿﹐以及共产政权的覆亡﹐就以自欺欺人的恶劣手法﹐创造动听的整套骗局﹐包括提倡“无神论”。否定信仰自由和迫害法轮功便是贯彻“绝对权力﹐绝对腐败”无恶不作基本策略之一。

自从苏联集团解体之后﹐世界共产主义名存实亡。共党政权的领导人可以学戈巴契夫(Mikhail Gorbachev)的好榜样﹐让人民斗垮自己﹐而名垂千古。江泽民不幸将权力当鸦片吸﹐迟早政权必被推翻﹐那时候﹐不但既得利益尽失﹐恐怕人也死无葬身之地。江泽民请深思。

中国共产党一党专政最致命的五大因素﹐今天中国各阶层社会普遍存在着。第一﹐知识的爆炸﹐令愚民政策失效。第二﹐人民经济生活的改善﹐令人民目标转向追求精神生活的解放。第三﹐国营事业破产﹐到处是私有企业。商人出头结果﹐市场机制运作上最重要的两大游戏规则──即交易双方两厢情愿与平等互惠的契约精神﹐也是民有民治民享的基础﹐迅速代替农业社会赖以为生的听天由命和逆来顺受。第四﹐人人崇洋﹐将引起建立西方社会民主制度的强烈愿望。第五﹐人人“向钱看”必然演变﹐一方面上下交争利﹐既得利益者加速腐化﹐以致于民怨载道﹐他方面贫者挺而走险﹐富者要求自由平等人权﹐导致人民反对力量的澎湃汹涌。这些因素交互挟击﹐加速专横集权机制的崩溃﹐快鞭中国共产党政权的灭亡﹐人民必将建立一个现代化开放﹑民主﹑睦邻﹑跟台湾平等互惠友善的共和国。请拭目以待。
(http://www.dajiyuan.com)

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