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【大纪元2月26日讯】《乐府》 中有一篇《渡易水》 ( 亦称《易水曲》):“风萧萧兮易水寒, 壮士一去兮不复还”, 寥寥两句,却是千古绝唱. 司马迁在他著名的《史记.刺客列传》中记载了五个刺客.其中篇幅占了五分之三的是关于荆轲刺秦的故事. 也即是《渡易水》的作者. 故事惊心动魄而悲壮.太史公是带着他的全部感情写荆轲其人其事的，为我们刻画出一个十分完整荆轲形象.故后世人称这一段是《史记》全书中“第一种激烈文字”. 司马迁在《刺客列传》的最后点出主题:“自曹沫至荆轲五人, 此其义或成或不成, 然其立意较然, 不欺其志. 名垂后世, 岂妄也哉”. 也就是说一种义行和勇气, 令他们名垂后世了. 扶弱拯危置生死度外, 大义凛然而傲视强权让他们获得了世上英雄的美誉. 也因此竟能虽败尤荣而流芳千古了.
关于荆轲刺秦王, 民间流传甚广, 极富戏剧性. 当然从来都是以轲是英雄始皇是暴君来表现的. 只是到了我儿时的一段所谓“颠倒黑白”的批孔子的时代, 秦始皇成了所谓历史先进人物而荆轲成了小丑. 后来经历了“拔乱反正”时代, 要还历史以本来面目. 我翻开《史记》读了这段传奇故事, 那精彩笔墨下扣人心弦的情节向我们刻画出了一个豪杰, 有易水饯行的视死如归. “图穷匕首见”的壮烈, 更有最后已被剁掉手足, 仍“倚柱而矣, 箕踞而骂” 那种威武不屈. 也就是这种非凡的品格成就了英雄. 由此, 我亦开始明白一点什么是“不以成败论英雄”了.
而后, 历经苍桑, 参透红尘, 步入修炼, 渐渐明白, 秦国强盛最终统一中国是天象使然. 天象决定了要中国统一, 为今天的历史需要作这一铺垫. 秦始皇抓住了这一历史机遇, 然而作暴君弑杀无辜却是他自己的选择. 顺应天象可获得一时君临天下, 但却不可为所欲为. 所以上天也就安排了刺客以示警告. 这便是相生相克之理表现出来: 你可滥杀却又时刻于恐惧之中害怕被人杀. 权倾天下的暴君相遇举世无双的刺客, 这简直就是一台戏了. 其实历史本身就是一台大戏, 只是我们可能忘了戏的主题了.
然而看了张氏的电影《英雄》, 简直令人作呕. 那里面的“英雄”象一群抽大烟的活死鬼, 在一种颓废的欲望中生不如死地挣扎. 皮毛武打在猜忌, 狡诈的小人品格下显得滑稽而荒诞. 其实武术要达到出神入化之境时相对七情六欲亦渐淡, 否则是炼不出”术”来的, 更不可能成高手. 而影片中的人物, 岂止七情六欲, 连现代三角关系都搬上去了. 这般男盗女娼就是当今中国独裁者江氏的御用“英雄”吧. 一群灵肉皆被奄割了的病态男女, 与一个装腔作势, 道貌岸然要取“天下”的丑角大王, 用黄金铺就的哗众取宠的虚假画面, 再一次要意淫历史, 真是民族的耻辱, 中国的耻辱. 历史告诉我们: 中国有过真英雄! @
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