【大纪元10月22日讯】自由时报记者张肇麟╱南投报导．摄影
南投埔里的桃米里以及鱼池乡大雁村的山中村落，都曾经遭逢七级强震的撼动，如今，这里有林相优美的牧场、有机栽培让土地恢复的红茶园，还有重现风华的陶土祡窑，连青蛙与蜻蜓都重访了湿地村落，秋季旅行中台湾，重新找到一种与土地和平共处的美好感受。
第一天 颜氏牧场
颜氏牧场没有牛羊成群，景象开阔更显优闲，尤其是主人没有过度热情，也不冷漠，让人感受到难得的适切对待。
占地约九公顷的牧场内，除了零星牛只活动的草坡地，还拥有林相优美的五叶松林、樟树林、杉树林、竹林以及枫树林，适合信步健行享受绿意滋养。
在传统红砖平房的右侧设置了L形的咖啡吧台与轻食餐饮区，线条简洁，散发生活风格。
经营者颜俐文表示餐点种类单纯，但力求健康清新，而且尽量运用自家以有机方式栽培的蔬果，或是就地取材采集。
住宿方面，颜氏牧场规划了舒适的露营场地，坐落五叶松林以及肖楠旁，园方利用收购而来的台电废角材拼组铺设而成的平台，简单却相当稳固。
另外，用餐区旁的一整排牛棚则改建为枕木露营区，上方有搭设遮雨棚，环境相当舒适。
桃米生态村
埔里镇桃米里拥有森林、溪流、湿地以及生态池，吸引众多昆虫与鸟类到此栖息、觅食以及繁衍，其中蛙类尤其丰富，全台总计廿九种，当地就有廿三种！跟着解说员走访社区，还有可能遇到四十九种蜻蜓与豆娘以及七十二种野鸟。
拜湿地生态之赐，这座遭受九二一地震严重破坏的小山村，得以借着“生态村”重振再造，难怪居民笑说：“青蛙跟蜻蜓是社区的‘金主’！”蜻蜓造型在社区中不时可见，像是停在“桃米九二一纪念馆”后方屋顶的金属蜻蛉雕塑就特别醒目。
这座纪念馆原是福同宫活动中心，地震造成多处毁损，经过结构补强与外增钢骨棚架，摇身一变成为探访社区的最佳窗口。室内一楼展示桃米里的沿革文史与过往生活样貌，二楼则保留墙壁破损倾倒的一角，呈现地震当时的猛烈，并陈列居民自认与地震相关的物品，教人强烈感受生活与土地的紧密牵系。
离开纪念馆，沿着已成水泥沟渠的桃米坑溪旁的河滨步道前行，可抵达目前村中唯一保留组合屋改装成的住宿地点，紧邻民宿的公园中则设计有多层次的水池，开放游客漫步，亲近最让当地人自豪的天然泉水。
| 大雁村山楂脚的红茶园。 |
第二天 大雁村
从埔里镇桃米里沿台二十一线往日月潭方向，一过大雁隧道，就来到一山之隔的鱼池乡大雁村，再转进“山楂脚”社区，就来到高品质土产红茶的生产重镇。
由于鱼池乡的气候、海拔与世界闻名的红茶产地──印度阿萨姆省相类似，日治时期便开始引种栽培红茶，但一九七○年代后，受到劳力成本提高以及外国红茶强势竞争的影响，本地红茶产业渐渐没落。
经历九二一地震后的山楂脚社区，在重建团队的协助下以“阿萨姆红茶产业再造活动”重新出发，并自创“森林红茶”品牌在市面流通。
造访这座仅有一百二十人的农村聚落，可先至农家味十足的竹制凉亭──红茶小栈歇歇脚。
此外，土埆厝这种传统农舍建筑，虽然多数在震灾后颓圮，但社区在去年合力整修其中一座，走上二楼，利用竹材茅草搭建成的聚会品茶空间，情调复古让人驻足低回。
邻长叶金龙夫妇则将自家墙面提供出来，邀请社区居民利用被地震震坏的破瓮碎砖创作拼贴壁画，幸运的话，会遇到现年七十三岁的叶金山老阿伯，在自己的拼贴人像前拉起二胡哼唱《小城故事》，充满人情味的村落风情更加动人！
涩水窑
鱼池乡大雁村距离九二一大地震原爆点不到五公里，曾经以生产陶瓮水缸著称，震后重建时获得水土保持局的协助规划，建造一栋栋造型雅致的斜屋顶民宅，赢得“南投小瑞士”美名，原来从事农作的村民则转型朝陶艺和生态民宿发展。
重新建造的涩水窑，运用当地出产的白仙陶土，而柴窑的自然落灰让烧出陶器色泽古朴，提供游客体会捏陶乐趣。
另外，当地也重新发展阿萨姆红茶文化，涩水红茶香而不苦涩，茶农特别推荐用来冲泡奶茶，保证让人回味。
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