【大纪元11月20日讯】阮文：“到了美国在酒吧也好，在公开场合也好，最好不要公开谈论政治。其次是千万不要在美国人面前挑衅美国。一般的美国人特别是社会地位越低的美国人，如果你挑衅美国，批评美国，他们要揍你的。我这话一点也不夸张。以前曾发生这样的事，有位中国人因在酒吧批评美国，被喝醉的美国人打死。美国草根民众的爱国热情，有时是狂热而不理智的。而我想美国一般民众这么爱国，我为什么爱国有罪呢？你为什么质疑我爱国！？”
看后我很奇怪，以堂堂之阮，居然举“喝醉的美国人”的特例来说明“美国草根民众的爱国热情，有时是狂热而不理智的。”那有这样说理的？那么用“喝醉的中国人”在酒吧打架（相信这样的事有）是不是也可以说明中国民众怎么怎么样呢？
然后阮得出“美国一般民众这么爱国，我为什么爱国有罪呢？你为什么质疑我爱国！？”
可笑，阮不至于是愤青的水准吧，美国一般民众爱国，是因为那是美国民众的国家，国家代表了民众的意愿，国家关心每一个民众。（例如：直到现在，美国政府还在寻找越战，朝战中美军的尸体）民众可以在报纸上公开批评政府，甚至要求政府下台。
不是什么爱国都是对的，二战时期，希特勒也要人民爱国——爱法西斯，爱纳粹党，爱元首，你认为是对的吗？你为什么爱国有罪呢？同理。请想一下你的爱国是爱的什么？就是爱的这个现政权，— 一个政权，一个“枪杆子里出政权”的政权 一个贪污，腐败的政权，一个不许人民说话的政权。它对人民做过很多坏事，— 反右，大跃进，文化大革命，6‧4，直到现在的政绩工程，形象工程，收容制度，劳教，新闻管制……不用我举例了吧？
另外阮讲“我分析问题是从中国人的角度，是从国家的利益出发。任何人都要站在本国的利益角度来考虑问题。”——这是典型的屁股决定脑袋。这句话我换一个主语，大家一听就明白了：“我分析问题是从印度人的角度，是从国家的利益出发。任何人都要站在本国的利益角度来考虑问题。”——作为中国人听到这样的话，感觉怎么样？如果世界每个国家都只强调自己的利益行不行？这个世界怎么办？这实际上是一种极端主义，为什么我们不能站在全球的角度，站在全人类的立场？这就好像一个社区有一百多户人家，每户人家都是“我分析问题是从我家的角度，是从我家的利益出发。任何人都要站在自己家的利益角度来考虑问题。”那我问一句：有没有公认的真理，公认的规则？这个社区怎么办？
我们不只是中国人，而且是世界人，我们在地球上，看问题就要有世界人的眼光，有全局眼光。
阮还讲“看不起自己国家的人，美国人也看不起你，因为你不效忠你的国家。”这是公然说谎，不效忠萨达姆在位时的伊拉克政权，和萨达姆作斗争，美国人会看不起吗？难道美国人应该看的起效忠于萨达姆在位时的伊拉克政权的人？——看的起美国扑克牌通缉令中的五十多位？——那美国还干吗要通缉他们啊？按阮的说法，美国该待他们为座上宾啊。所有的和政权作斗争，以至被流放，驱逐，坐牢，杀头的仁人志士在阮的眼里当是“不效忠自己的国家”，我们看到的却是：他们被世界人民（也包括美国人）所崇敬 。
总之，阮是有意混淆“**国家”和“民主国家”的不同。
最后我说一句曾经说过的话：历史上曾有秦姓秀才在杭州岳飞墓前作诗道“人从宋后少名桧，我在坟前愧姓秦！”阮先生不怕自己后人将来愧姓阮乎？
编辑注﹕阮次山是凤凰卫视的首席新闻评论员
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