【大纪元7月15日讯】香港三位名嘴先后封咪的时候，都曾表示自已不是英雄，不会做烈士。汤家骅在“代价”一文中也认为，也许我们可以决定的不是是否值得而是能付出多少。其实英雄是大时代的产物，个人不可能左右英雄的产生，而英雄需要付出的代价也不由得你去衡量多或少。旧约圣经关于以斯帖的记载，可以给我们一些启示。
以斯帖本是犹太人末底改他叔叔的女儿，父母双亡后由末底改抚养成人。因她容貌俊美，品德优良，为亚哈随鲁王所喜悦，被立为王后。有一大臣哈曼，很得亚哈随鲁王抬举，因而非常傲慢。一切臣仆均跪拜哈曼，惟独末底改不跪不拜，令哈曼含恨在心，决心灭绝末底改本族，即犹太人全族。哈曼成功游说亚哈随鲁王，准予定期杀戮灭绝犹太人，并掠夺他们的财物。末底改和全城的犹太人非常悲哀，禁食哀号。
末底改知道只有以斯帖可以拯救犹太人，便把哈曼要灭绝犹太人的消息告诉以斯帖，并嘱她进去见亚哈随鲁王，为犹大全族人向王恳切祈求。但原来亚哈随鲁王有一定例：一切臣仆人民，若不蒙召，擅入内院见王，无论男女必被治死，除非王向他伸出金杖，不得存活。而以斯帖没有蒙召已经三十日了。末底改得知此情，便对以斯帖说：“你莫想在王宫里强过一切犹太人，得免这祸。此时你若闭口不言，犹太人必从别处得解脱，蒙拯救，你和你父家必致灭亡。焉知你得了王后的位份，不是为现今的机会吗？”听罢，以斯帖作了一个生死的抉择，她说：“请为我禁食三日三夜——-然后我违例进去见王，——我若死就死吧！”
当以斯帖被选上王后时，没有想过会成为拯救犹太人的英雄，更没预计到要付出生命的代价。但作为与犹大全族有着共同命运的王后以斯帖，是唯一能见到亚哈随鲁王的犹太人。事情的发展，人生的际遇使她无可避免地遇上了挽救犹大全族于危难之中的历史使命。历史拣选了以斯帖，因她有王后的位份，这是唯一的机会，无人可以代替。位份即是某人在历史中的位置，由于你的位置可以影响历史，当严峻的情势到来之时，因了你的位份，在道义上便不能置身度外。历史需要她，把她推到了一个民族英雄的高处面前，完全不由得她去闪避。英雄的产生是历史使然，也就是人们所说的时势做英雄。这个时势在那关键的一刻临到某人的面前，不容你坐视不理，迫使你面对。英雄也许就在这一刹那间产生。
当然，以斯帖仍可有个人的选择，她可选择犬儒地闭口不言而与犹太人一起毁灭于哈曼的阴谋中，但她却宁愿选择牺牲自已，甘冒被王治死之险，去解救犹太人全族的危机。民族的存亡重于个人的生死这就是她的选择。她这伟大的选择是基于对本族人的热爱和责任感。她对王说：“——我何忍见我本族的人受害？何忍我同宗的人被灭呢？”那就是说，当严峻的历史契机来到某人面前时，这人是否真能成为英雄还端看他的良心和道义责任的高度能否超越生死的恐惧，从而产生一股无畏的勇气，足以冲破眼前一切的苦困。这样，一个英雄便真的诞生了。
结果是王向以斯帖伸出手中的金杖，并问她有何要求。她却并没有即时说出拯救犹太人的要求，而是设下筵席，招待王和哈曼，等待哈曼再次犯罪的时机，才和盘托出，向王请求废除哈曼的阴谋，终得王允诺许下谕旨，让犹太人可以还击那要加害于他们的人，而令犹太人得胜，终得平安。英雄还应有勇有谋，以斯帖机智和稳重的策略，令她获得王的赞赏，得以为民除害。
有人说现今的世界不再需要英雄，其实不然。现代英雄像曼特拉，哈维尔，昂山素姬等不断涌现。历史将不断地造就英雄，香港也不会例外。
2004年6月27日
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