【大纪元9月21日讯】中国社会，很久以来都是“胜者王侯败者寇”–这种思想，不但反映在政治价值观里，更是深深的烙印在许多国人的头脑里；它就像是一个无处不在的魔鬼，在许多地方都能看到它的身影，国人的许多行为，也都是这种思想的投射–“冠军崇拜”也不例外。
本来，这次奥运会能拿到32枚金牌，应该是一件令人高兴的事情–至少是值得高兴的事情很多；可是，细细品味，我不得不大发感叹：中国社会真是极度的变态！尤其是奥运健儿们归国以后大肆宣扬、渲染的“冠军崇拜”。
虽然，中国名列奥运金牌榜第二名，但是，中国并非一个体育强国，甚至，竞技体育强国也不算–中国运动员的实力参差不齐，得金的专案也多为技巧性专案……在获得的奖牌中，银牌和铜牌加起来竟然比金牌总数还少（这在其他体育强国里是很少有的），这就足以证明中国体育界对待金牌、银牌和铜牌的态度：更加注重金牌，而忽视了银牌和铜牌，过重奖赏金牌而忽视了银牌、铜牌，当然会导致这样一种现象：“要么不获牌，一旦获牌获金的机会最大”（张五常：《从刘翔的启示说起》）这种过于重视金牌的现象，我认为还是因为中国体育界（体育官员、运动员们）将体育“政治化”，过强的“冠军崇拜”思想导致的。
中国的竞技体育，走的是国家投资的路子，这也无可厚非，因为世界还并非只有中国采用这种体育训练的模式。坏就坏在，由于这种体制，导致体育跟政治有过多的牵连，运动员们很少是在享受、体味着运动的乐趣–而是肩负着所谓“民族的重托”、“国家的尊严”–这样，只要在奥运会上获得佳绩，就有可能被捧为“英雄”，为“国家”、“民族”争得了荣誉；而如果失败，承受的压力可不轻：女足因为惨败而不得不向全国人民道歉，没有获得金牌的运动员更多的是愁眉不展……陶璐娜在女子10米气手枪预赛失利后，换来的竟然是许海峰一句冷漠的话：“收拾好东西，你可以回去了。”而像她这样的运动员，回国后是没有太多的鲜花和掌声的。可是，获得金牌，得了冠军的那些运动员可不一样了。第28届奥运会结束后，汉语的辞汇里又多了一个新词，那就是所谓的“刘翔现象”。
刘翔因为跑出了亚洲人的雄风，展现了亚洲飞人的魅力而大获赞赏。特别是，这名新飞人是“中国造”，那意义可就不一样了：不但有若干商家有意邀请他作广告、拍电视，灌唱片……而国家、地方，政府和民间的各种钜额奖励也接踵而来，据不完全统计，刘翔所获得的奖励不下500万人民币。而像他这样获得奥运冠军的运动员，所获得的奖励也是十分丰厚的。可以说，所谓的“刘翔现象”就是中国式“冠军崇拜”的一个代名词，那是热捧冠军、神话冠军的一种现象。捧冠军那当然也是表达喜悦之情的一种方式，然而，中国热捧冠军的背后，是冷落了背后的教练员、陪练员，冷落了获得银、铜牌的运动员，冷落了那些同样是为国出征、为了国家荣誉而在赛场上拼搏却未获得奖牌的运动员。这是一种正常的现象吗？许多外国的运动员，不管获得奖牌以否，回国后都获得礼遇；而获得奖牌的，除了中央政府的奖励外，基本上没有其他的奖励–这些国家，是比中国还富的国度，比如美国、日本。可是，中国不但要给奥运冠军们钜额的奖励，还要为他们举办各种各样的庆功会，让他们到处巡回展示–这就提升了民族自豪感，让国人接受了新一轮的爱国主义教育？体育异化成了政治的宣传工具，只能是一种悲哀。
本来，对冠军的崇敬是令人喜悦的；但是“冠军崇拜”过了火，呈现给人们的则是一张扭曲、丑陋的脸了。话说到这，也该说出本文的寓意了：正是那种“胜者王侯败者寇”的价值观，才导致了如此扭曲的“冠军崇拜”。
一个理性的社会，不应该是一个“胜王败寇”为主流的社会；真正的英雄，不一定就是胜利者；而失败者，也并非就是狗熊。然而，“胜王败寇”的思想在中国却源远流长，一直都没有断绝。号称博众家之长的中共，更是将这种思想运用到极致：好比说文化领域的文化专制主义，社会生活里刻意渲染的“冠军崇拜”（或者说“状元崇拜”）……这种价值观，汇集成一句话就是那句只有“强盗逻辑”才能推导出来的：“中囯共产党是中国人民的必然选择！”这句话和意思类似的话语，在中国这片土地上已经飘荡了五十余年，今天还在继续鼓吹，并有将其永远鼓吹下去，妄图让其千秋万代与世长存的可能……
之所以极力鼓吹这种价值观，并将其投射在政治、社会生活诸领域，当然是为了统治之需要：枪杆子打下的天下，胜者为王。试想，如果不这样那还得了？失败者未必是狗熊，那岂不是还有翻身的可能？胜利者不称王，允许社会上的其他力量参与博弈，鹿死谁手尚不可知，岂不将大好江山白白送人？只是，只有允许社会各种力量相互角力，建立起来的国家才更可能是人民当家作主的国家，组织起来的政府才更可能是为人民服务的政府。若不然，就算有“为人民服务”的意愿，只怕还是行“党国”之实了。还是说回来，用“冠军崇拜”来结束本文吧。
国内并不乏呼吁理性看待金牌、理性看待冠军者，然而，这种声音并非主流；就像在中国呼唤民主、自由者并非主流一样。有人说，这种“冠军崇拜”比以前少了些政治宣传的味道，彰显了社会的进步和理性。我却不以为然。这种所谓进步的背后，只不过是表现形式更加隐秘，由一种旧形式的癫狂改变为新形式的癫狂罢了。
只要那种强权、专制的价值观不变，各种形式的扭曲的“崇拜”总不可避免。要改变这种状况，让那些“胜者为王”的人通过自身“变法”我看是遥遥无期。为此，只有对此“持不同政见”者，默默耕耘，苦苦角力，方能改变这种景观。
源自《议报》164期(http://www.dajiyuan.com)
