【大纪元12月18日讯】良心，通常是指一个人天生的善心或仁义之心，即一个人内心对于是非、善恶的判断认识。组成人类社会的群体千差万别，但人的良心却基本是相通的，也就是人类社会约定俗成的文明精神，代表了一定的道德底限。
不管是政治家还是文学家，他首先是作为一个人存在于这个世界，然后他才被赋予各种社会角色，评价一个人物的专业成就之前，需要用最基本的道德良心审视其为人处世，这个人有没有良心？就是普通百姓最本色的评价标准。然而，这个标准受到“官本位”传统、一党专制的党文化的扭曲、毒化，甚至被遗忘，这是今日中国社会病入膏肓的主要症结之一。
有人说，“赵紫阳是中共的大脑，胡耀邦是中共的良心”。胡耀邦在文革之后的行为像似良心发现、积善行德，给中共赎罪，因为是凭良心做事，所以他敢于破除“两个凡是”，其开明境界殊为难得。对他平反冤假错案的不凡身手，人们称颂不已，其实他真正的主张是要像彻底否定文革那样，彻底否定包括反右运动在内的一切冤假错案。但是过不了太上皇邓小平这一关，邓还要留几个人不准摘帽，以证明那场运动的“正确性”。
据信，在中共高层，最早提出重新审理高岗案和林彪案的，是胡耀邦。他认为，既然当年定案是出于政治需要强加的罪名，就要实事求是的翻案。但邓小平要“从政治上看问题”，并强调：“林彪的案不能翻，这是要林彪还是要党、要毛主席的问题。”
由此我们可以看到，邓小平不是一位有良心的政客，胡耀邦是一位有良心的政治家，说胡耀邦是中共的良心，名副其实。八九年胡耀邦去世，赵紫阳拒绝向天安门青年学生开枪，至死都不向邓小平屈服，足见他也是有良心的政治家。
邓小平及其中共统治集团因为丧失了道德良心，才会选择“杀二十万换二十年稳定”，丧心病狂地践踏人类文明底限。胡赵之后，中南海成为一个没有良心的统治集团。
期间，中国良心知识分子要么被赶出国门流亡，要么被投入监狱。著名记者、作家刘宾雁就是这些受迫害知识分子的杰出代表，《时代》周刊称他为“中国良心”，流亡美国十七年，在中共拒绝其叶落归根之后，以八十岁高龄客死异乡。致死他仍然坚定不移地信仰社会主义。
刘宾雁的去世寓意很深。五十年代他只是五十五万右派分子中的一员，到了八十年代作为资产阶级自由化代表人物，只剩下他和王若望、方励之少数几个人了，中国知识分子的脊梁骨被打断了，能够代表中国良心者所剩无几。这个有着悠久文化传统的文明古国及其人民，竟然无法守护自己的良心，让刘宾雁们有家不能回，亡命天涯，客死他乡，情何以堪？
记得胡耀邦去世的时候，北大学生有一条标语：该死的不死，不该死的死了。在胡耀邦去世十六年之后刘宾雁也随之而去，中共这个没有良心的政治集团，正在或已经把中国变成了一个没有良心的国度和民族！并正在以庞大的国力制造着无奇不有的罪恶，即便“和平崛起”“和谐社会”唱得再美妙动听，也没有人相信，因为良心死了！
转自《动向》12月号(http://www.dajiyuan.com)
