【大纪元2月9日讯】（自由时报张其贤报导）对许多人来说，生男生女一样好，但对帝王家庭来说，事情可就没那么简单。如果皇室规定，皇位继承以传子不传女为原则，那么生不出皇子的皇室夫妻，就要成为国家民族的罪人，因为在现代君主制国家里，皇室是国家的象征。生不出皇子，王位继承发生困难，国家就要面临体制危机。
日本皇室现在的情形正是如此。去年五月，日本皇太子德仁在访欧前公开表示，太子妃雅子长期遭受不公平待遇，为适应皇室生活而身心俱疲。德仁所谓的雅子适应不良，虽然指的是她原本前途无量的外交官生涯被皇室的种种束缚所葬送，但外界十分清楚，雅子身心俱疲的另一个主要原因，是她背负了为日本皇室生出皇子的沉重压力。
雅子和德仁自从一九九三年结婚以来，生育皇子一事始终不顺。经过不断努力和流产打击，雅子终于在二○○一年生下女儿爱子。然而随着雅子在去年度过四十一岁生日，夫妇俩再次生育的概率渐趋渺茫。出于对天皇继承问题的忧心，日本“宫内厅”长官汤浅利夫在去年十二月的一场记者会上公开表示：“我希望秋篠宫殿下会生第三个孩子。”秋篠宫是德仁的弟弟文仁的头衔，他生了两个女儿真子和佳子，但尚未生下男孩。因此宫内厅希望较年轻的文仁夫妇，也能分担一些生出皇子的重责大任。
日本现在的天皇是明仁（一九三三年生）。在德仁和雅子夫妇及文仁和纪子夫妇均未生出男孩的情况下，根据传子不传女原则，目前天皇皇位的继承顺位依次是：皇太子德仁亲王（一九六○年生）、秋篠宫文仁亲王（明仁天皇次子，德仁之弟，一九六五年生）、常陆宫正仁亲王（前昭和天皇次子，明仁天皇之弟，一九三五年生）、三笠宫崇仁亲王（前大正天皇之第四子，前昭和天皇之四弟、明仁天皇之四叔，也是明仁天皇父叔辈中唯一尚在人世者，一九一五年生）、三笠宫宽仁亲王（崇仁之长子，明仁天皇之大堂弟，一九四六年生）、桂宫宜仁亲王（崇仁之次子，明仁天皇之二堂弟，一九四八年生）。其中宽仁育有两女彬子和瑶子，但无儿子，宜仁则没有子女。如果现况持续，德仁和文仁夫妇一直没有生出男孩，则未来的天皇皇位将只能由老人继承，天皇体制最后将以凋零告终。
天皇体制因传子原则出现危机，日本国内再次出现修改皇位继承规定的声浪，希望让女性也可以继承皇位，这也就是所谓的“女帝论”。支持“女帝论”的人士指出，日本历史上曾出现过八位“女帝”，因此“女帝”并不违反天皇体制传统。此外他们也指出，男子优先继位原则剥夺了女性成为天皇的可能性，违反宪法第十四条规定的两性平权原则。
从一九四六年至今，“女帝论”者要求修改继位规定的声音，每隔一段时间就会出现，但不曾获得政府的积极回应与民间的广泛回响，不过这次的情况似乎不同。根据“读卖新闻”在二○○二年三月所做的一份民调显示，日本男性民众赞成“女帝”的比率是七十六‧二％，反对者八‧五％，女性民众赞成者是八十二‧九％，反对者四‧七％。自民党党内的宪法调查委员会已在去年十一月提出修改宪法大纲草案，其要点除了修改非武条款外，也包括明确规定皇女也可以继承天皇之位。如果一切顺利，预料修宪程序最快在今年秋天就可启动。
以修宪方式修改男性优先继位原则的做法，在欧洲屡见不鲜。欧洲各国王室原本大多采取男性优先继位原则，但瑞典、挪威、比利时和摩纳哥已经通过修宪，部分或全部改采长者优先原则，也就是以国王或女王的第一个子女为王储，不论其性别；荷兰更是从一八九○年开始就一直由女性继承王位。因此日本皇室如果要修改规定，其实颇有他国之例可供参考。
瑞典在一九七九年修改宪法，将原本的男性优先继位原则改为长者优先原则，挪威于一九九○年跟进，比利时在一九九一年跟进。摩纳哥的情况和日本有些类似。国王雷尼尔三世和影星王妃葛丽丝凯莉育有三名子女，依次是卡洛琳公主、亚伯特王子和史蒂芬妮公主，依照男性优先继位原则，亚伯特王子被册封为王储，将在父王过世后继承王位。然而一九五八年出生的他至今未婚，也没有子女，摩纳哥于是在二○○二年修改宪法，规定如果亚伯特没有子女，他死后王位将由卡洛琳继承，然后再传给卡洛琳的儿子安瑞亚。
值得注意的是，虽然日本政府和民间对于允许皇女继承皇位一事已有共识，但这不等于大家都同意取消男性优先继位原则，改采长者优先原则。对天皇制度颇有研究的庆应义塾大学法学院教授笠原英彦就认为，未来的修改规定方向，应以男性优先原则为主、女性补充原则为辅，因为男性优先原则较合乎日本国情，男性也比女性更适合承担天皇的繁重工作内容。此外他强调，允许皇女继位，和落实宪法规定的两性平权原则无关，因为宪法已经规定，皇室成员的身份不同于一般国民，因此皇位继承原则的决定，不能以宪法条款精神为依据。
笠原英彦也解释了现行传位原则的历史脉络及其生物政治结构。他指出，现行的传子不传女原则是由明治时期的“旧皇室典范”所确立，然而在此之前，日本民间对“女帝”并不排斥。江户时期曾出现过明正和后樱町两位“女帝”，第一部明治宪法草案甚至将“女帝”体制入宪。但这个做法遭到政府内部势力反对，其中包括明治天皇一位嫔妃（后来生下大正天皇）的兄长。在宫廷斗争的影响下，“旧皇室典范”诞生，“女帝”传统就此终结，直到现行的“皇室典范”亦然。然而自从昭和天皇以违反人道理由废除嫔妃制度后，只传皇子的制度就出现隐忧，因为嫔妃制度乃是确保皇室得子的关键机制。
日本众议员森冈正宏，也赞成未来修改规定方向应以男性优先原则为主、女性补充原则为辅。他指出，虽然多数民众赞成出现“女帝”，但不见得赞成让“女帝”和别人所生之子女继位为天皇。此外，他也指出皇女的新地位所可能产生的新问题，如“皇夫”的定位问题，以及皇女自组家庭的定位问题。按照现制，皇女结婚便丧失皇室成员身份，未来如果皇女地位改变，皇女夫及两人所生子女都将被纳入皇室成员，曾遭诟病的皇室预算将更加膨胀。这些都是未来要面对的实际问题。
除了采取女性补充原则，也有人提出以领养旧皇族的男系男子的方式解决继位问题。日本战后有十一个皇室家族脱离皇籍，他们的成员中现有多位二十到三十岁的单身男性可成为皇室领养的对象，其中有些人也已同意恢复皇族身份。未来日本采取何种方案，将见证日本在新时代中开创旧价值的智慧。(http://www.dajiyuan.com)
