【大纪元6月1日讯】又一个6月4日将来到了，从1989年至今，这已是第十六个6月4日了。作为在1989年6月3日－4日这个晚上侥幸存活下来的我，依如已过的十五个“六四”忌日一样，只有□□、痛苦与心灵炙痛的不安！说实在的，面对当年长卧在长安街的亡灵，我们这些苟活者说什么都是苍白的，我们甚至都没有祭奠亡灵的资格！因为十六年来我们没有任何可以告慰亡灵的东西，我们不仅没有实现先烈们的遗愿，都未赢得在他们倒卧的街头公开作一次祭奠。作为苟活者的我，真是无颜面对先烈啊！值此“六四”将至之际，我只有独自默默向亡灵告白，倾诉这十六个寒暑来中国这遍土地上的“沧桑巨变”，祈求英灵们昭示我们未来的路径。
自1989年6月4日当局公然对行使自身权利和平请愿的学生市民屠杀以来，中国十六年中的确发生了翻天覆地的变化，中华这个历经五千年历史的民族一下回到了前人类的野蛮时代。
在社会生态上：这个民族在屠杀的血腥中，丧失了做人的标准。人是什么？人应该怎样？这些人的自身思考在当局的恐怖血腥戒严下沦为禁地，被尘封冷藏。这个民族堕化兑变成一个完全没有自知自省的行尸走肉的民族。没有了是非标准，只有利害取舍。追寻欲望的满足成了社会存在的目的，为了满足欲望可以不择手段。社会风气极度败坏，巧取豪夺，穷奢极侈。动物的本能主宰着这个民族的行止，眼前的利益出卖着这个民族的未来生机。道德的沦丧穷尽五千年历史，人心的冷漠落伍于动物之后。当四岁的李思怡在警察知情情况下活活饿死在闹市的家中时；当湖南29岁青年张衡生被车撞伤，在镇上路边倒卧五日，多方求救无效情况下，生生冻饿而死时；当一个个无辜者被以各种名目抓入拘留所，且很快被暴打而死时□□□□这一切的一切都实证着这遍土地，在演绎着前动物时代的冷漠相食。
在经济裂变上：极权操控下瓜分掠夺形成的权贵经济车裂了社会的机体。一方是绝对的赤贫那些下岗工人，失地农民，城市拆迁户，那些失学的儿童，无钱医治的病夫，无可依靠的老人；另一方是权力资本化与资本权力化双向通奸下的财富瓜分、资源掠夺、机会垄断，形成不义财富汲生下的灯红酒绿、花天酒地的糜烂、穷奢极侈的生活。
在与自然相处上：畸形短视搜刮掠夺的经济更进一步导致人与自然的对抗。在开发性破坏与破坏性开发的疯狂中击跨自然最后的承载力，以致出现严重沙化，水土流失，气候失调，灾害连年，环境污染，怪病丛生。自然在向这十几年的掠夺发出最后的警告。这遍几千年文人墨客呤唱呕歌的土地而今几尽无干净可饮之水，无清新可呼之气，变得不适于人居住了。
这十六年来，这遍繁衍过五千年民族历史的土地在向自然和谐及人类文明的反向□□蛮荒，大踏步迈进。这十几年这遍你们英烈深爱的为之流血牺牲的土地已变得面目全非了！在这种人心溃丧、社会与自然灾难濒临的时期，多少人仍醉生梦死，狂妄呓语般无耻地呼唱着繁荣盛世。此何极悲哀！
导致这个民族民气丧尽，是非不分，社会断裂，人与自然对立的严重局面的根由是显而易见的：八九屠杀彰显了这个政权合法性的缺失，注定了极权政体的短视：为维持现状而刻意转化社会的注意力，以物欲的激发来□杀精神的追求，以道德的沦丧来充实与时俱进的内涵。这一切的罪恶都是在官僚勾结预谋与率先亲为下吞蚀漫延着这个社会，在无声无息中将这个民族引出了人类文明的轨迹，从而实现着对他们自身犯罪的最大掩藏与维护。
这个民族这十几年来被有预谋的骗奸了！
这一切的灾难都发端于八九屠杀，根植于极权体制，助长于人性的邪恶。
应该说八九的诉求：自由、民主、人权、平等、法治，昭示着中华民族的理想未来，预报着中华民族的文明归旨。
屠杀就宣示着对未来文明的拒绝。
背离文明的社会，灾难就会不息地光临。
我们将无可避免地要面临更深重的灾难！
当看到灾难频频降临，听到苍生痛苦的呻吟，我更深感你们这些英烈的先见智慧与抗争的可贵。你们必将永垂不朽！这个民族早晚会在灾难的血泪中深味你们的价值！
我敢断言这个民族何日认识且尊崇你们，何日她才能获得新生，也才可告别灾难！
八九“六四”是这个民族本土的“十字架”，这个民族若一日不能认识到□的价值，就一日不得得救重生！
“六四”的英烈们，我相信你们难以安息的灵魂，必游走在这遍多灾多难的土地。愿你们的灵照亮这个蒙昧的民族，开启这个民族的良知，让更多的人认识你们，勇敢地追随你们。让这个民族早日摆脱灾难，出离苦海，重拾人类文明之路。
这个民族的得救重生之日，也是你们灵魂安息之日！
2005－5－30
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