【大纪元9月14日讯】吉林艺术学院青年教师卢雪松女士，因在课堂教学中播放胡杰先生拍摄的《寻找林昭的灵魂》一片，并在讲课中有传播““自由”、“正义”、“美”与“善”。” 的倾向，被学生中的个别入党“积极分子”告发，以致被校方勒令停课。这事引起知识界的哗然，网上声援卢雪松之文云涌，从而演化为一次影响广泛的“卢雪松停课事件”。
事件发生以来，我一直想对此说几句，但因自身为生计奔波，无暇静下心来疏理思绪，以致一拖至今。而今看到日渐稀落的声音，感觉这事似乎就此过去。根据多年来在中国大地所发生的各种事件来看，当局总在造孽引起公愤时龟缩噤声，待群情激昂过后，侵世人不注意间操刀舞剑，最后结结实实地算足秋后的账。可以想见，随着社会对卢雪松事件关注的冷却，清算的结果也在一步步逼近。在此我深感没有等待的理由了，若再不发点声，也许再后就没有发声的机会了。
我以为“卢雪松停课事件”本质上就是一场大学讲台争夺事件。它直接关系到大学讲台应该作为思想宣讲、学术交流、知识传承的平台，还是作为思想划一、政治教化、党旨宣读的教台的问题，而对这问题的回答也就注解着大学是什么，属于谁。
卢雪松正如其信中所言：“只是一个企盼社会进步、政策开明、文化昌荣的年轻公民”，到大学任教后“深深感到学生们创造力的萎缩、责任感的丧失与人文关怀的缺位”。她“在一个迷恋整齐划一、恐惧活泼生动的文化环境中”，“只有承担启蒙的责任，锻练清醒的心智，激发创造的激情。”她信守“一个优秀的艺术工作者必是一个真实的人，清醒的人，坚定的人；一个对未来有理想、对现实有反省、对社会有责任的人。”她以为“对于真实的历史与现实，要敢于面对，这是良知；要作出自己独到的判断和抉择，这是智慧。—-教育不是灌输和愚弄，而是师生共同的探索，共同的成长”。她追求“有勇气和智慧听从内心召唤，堂堂正正做人。—-要尽自己的努力，和学生们一道，探索回归真实之路。—-出于良知与做人的准则，在大多数人平庸地选择了苟且时，”卢雪松“选择了让灵魂自由地站起来。”她“经过数年实践，亲身见证了同学们能力的提升、思维的解放和性灵的绽放”。她教学中的“倾向性”“只是“自由”、“正义”、“美”与“善 ”。”
凡读过卢雪松给她院党委书记的信的人，对她那心灵的剖白，那良知的呐喊，都会引起内心的共鸣。然而就是这样对学生真诚的诉求，对民族赤子的忠肝，对艺术痴心的努力竟换来被入党积极分子告密，被院党委认定教学所用的“材料存在思想问题”，竟而被勒令停课的命运。甚至可能更坏的结果还将降临。
一个“选择让灵魂自由地站起来”的卢雪松，何以招致如此的厄运？这说明这个社会是不允许灵魂站起来的!
卢雪松事件从缘起是入党积极分子告密来看，告密显然是表现积极的、被党认可且鼓励的一种形式，虽然这可能不是入党的惟一途径，但确实是有效的途径! 接到告密者的院领导，他们显然是相信这种告密，并且以此为依据来作出处理决定。从告密到作出处理都是在秘密中，事先没有面对面的交流，更没有心对心的探讨。事件无论告密者，还是最后作出处理决定者，都似乎是个人到几个人的事，但他们都是声言对组织负责的，并且是堂皇地代表组织的。正如许多学者所分析的，无论告密者还是决定者，他们未必就真心地认为卢雪松所讲的课有什么错的、危害社会的、有违师道的东西，甚至他们很可能还从内心认为她是对的、有益于民族的、有益于学生的，但尽管如此，这并不影响告密者的选择告密，处理者的停课处理。为什么？因为告密标准本就不是对错，而是表现积极，是获取组织的信赖，是捞取自己的晋升资本；当然处理者也不是立足是非，而是有人告密就应该作出处理。立足在告密上的决定，一是基于对告密的认同，包括对告密行动的肯定与告密信息的确信；二是对告密的恐惧，如果接到告密而不作出迎合，那自己就有可能面临被告密，自己就会被视为被告密的同类，接下去就会面临工作问题，升迁问题，为了标示立场，亮明态度，处理被告就是最好的选择。
这简单的，看似个人甚至偶然的事件，其实深刻地描画出一张掌控大学的魔掌。告密者的告密与单位领导的处理正是这个组织运转的必然程式。
通过卢雪松事件，我们可以看出从告密的发生，到组织的处理，陈述着中共集团对大学教师裁决的标准—-一切对本党统治有利的就是好的，该留的；一切不利于本党统治的就是坏的，该除去的。如果说告密与处理还不足以代表组织，或一部分人仍觉得是个体的行为，那么当停课事件被呈上社会并引起知识界的强烈呼声时，我们要相信拿着纳税人钱的组织，甚至它的最高层是明白地掌握着这种动态的。在他们掌握这种动态而沉默时，这就是对告密与处理行为的首肯。如果说一条狗在咬人时，这是狗的本性。当豢养狗的主子在事件发生后却不管束狗，并不给被咬者一个交代，那这个事就不仅是狗咬人。显然，狗的放纵，恰是主子的纵容，甚至说是主子的指使。这里的矛盾显然就不是狗与人的矛盾，而是人与狗主的矛盾。诚如卢雪松所言她触犯了某种潜规则，而这种潜规则就是某组织对大学讲台的设定。
大学的本质本应是文明的传承。吉林艺院无疑也承担着这份责任。还可以肯定的是吉林艺院靠纳税人建立，也是靠纳税人供养。既然如此，无论从大学的本质，还是从吉林艺院的来路，都决定着吉林艺院应该对社会负责，对人负责! 然而从卢雪松寻求“灵魂自由站起来”而遭停课的命运，我们看到大学不是社会的、纳税人的，而是中共组织的!
半个多世纪以来，我们悲哀地看到中国没有教育，只有奴化；中国没有大学，只有党校!在一个誓将所有大学固化为党校的国度，卢雪松追求作个大学老师，命运就只有被停课。在大学没有独立的社会，大学教师就不可能寻得灵魂自由的站立。
所以，今日我们在悲叹卢雪松命运的同时，更该看到大学的不幸命运。在争取卢雪松灵魂自由站立的同时，我们更要争取大学的回归社会，回归人类! 同样，在大学没有逃离奴役的情况，我们就别指望大学教师灵魂的站立。
就此而言，捍卫卢雪松灵魂的站立，就是捍卫大学的精神!
在此让我们齐声呐喊：把大学还给社会!
转自《议报》
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