【大纪元5月18日讯】自从九评发表以后的中共，已经越来越虚弱了。本人中外预言中检择少许条目，试推中共前程。不怕行家见笑，在此一表。
中外预言可分三大类，一是马前课、推背图、梅花诗等来自亚洲（中国）的预言； 二是诺查丹玛斯、爱德格‧凯西等西方预言； 三是印弟安人、玛雅人等的“原始”预言。
爱德格曾预言，中国将有一天成为“the cradle of Christianity as applied in the lives of men”。按字面意思翻译是：“适合于人们生活的基督教的发源地”。不可否认，基督教或许有朝一日被中国民众普遍接受。因为西式宗教，轨仪简单，很适于在现代化社会中普及，包括当代的中国。中国的国教是道教，但多数门派在中共执政以后作为“反动道会组织”被取缔了。如今的中国百姓对道教知之甚少，远没有佛教来得熟悉。但佛教的教义、课修又过于c琐，不太容易生活化。但是，这里有一个问题是，中国并非是基督教的发源地。本人认为，“基督教的发源地”一词，是在指称说一个发生某种宗教团体的地方，这个地方非属中国不可。
还有一个预示就是，2010—2020年，中国将会产生一个新宗教，全世界很多人将去中国瞻仰，其理由是，中国是“神”的发源地。在此，有一个前提又必须要搞清楚：中国并不是“神”的发源地。中国古代对“神”这个字是有所指，基本上是指人的精神或意识，如“精气神”， “阴阳未测谓之神”，“一物能化为之神”，“学道之人不识真，只把识神当元神”等等。自古以来的中国人，敬拜的只是天和地，持“天人相应”的观念，天地人是一个完整的世界，没有一个先验的神独立于天地以外。并不像基督教，把人间看成是超自然的诸神创造的。那么，预言中的“神”到底是何指呢？
让我们先看一下南美的玛雅历书中预言的资讯。总的说来是： 太阳系正在通过银河中心的一束射线，时间已经历了5000多年（正与中国五千年的文明历史相吻），至2012年12 月的冬至前后将彻底的走出这一射线的范围。届时，太阳系中所有星球都将进入一个新的运动周期。而1992—2012年是这个周期的最后20年。据说有一位玛雅僧侣曾预示，1991年以后将发生二个重大事件：“人类的宇宙意识觉醒和地球的净化和再生”。玛雅人的预言与其他的不同之处在于：没有显示人类会出现任何灾难性事件。是否因为他们放眼银河系，太阳系或地球发生的变化相比之下已不太重要之故？
现在让我们先猜一猜，这个新宗教是否会是中共？因为所有的共产党组织，恰如其分地都具备了组成宗教的三大必须标志：教主、教理与教团。如，佛教的教主是释迦牟尼，教理是佛经，信徒组成教团。基督教的教主是耶酥，圣经是教理等。再看共产党：列宁、史达林可称得上是苏共的教主，列斯著作如同教理，苏共党员如同教团。中共教主如是毛泽东，那么教理是毛选集、党章等，中共党员就如同教团成员。
了解了共产党具有的宗教属性，很多“为什么”就可迎刃而解：任何共党组织都忌讳、打压宗教，因为共党与宗教之争的实质是现代宗教与传统宗教派别之争；任何共党组织的内部，都没有西方国家党组织那样的民主气氛，共党党员都失去了思想自由，因为宗教徒的思想必须是无条件地与教理保持一致的；共产党员不能有共产主义以外的任何信仰，更不能参与其他宗教教派的修炼，因为宗教修炼就是信仰修炼，一个人的信仰只能是一个；在中国大陆，那怕是中共默许的保留的宗教团体，在吸收正式信徒时都要先问其是否中共党员，如果是党员，就要先退党再谈其他，因为谁的心中都明白，共党组织的实质就是宗教性，只不过是现代化而已；中共不许党员公开退党，因为宗教徒的自由意志必须服从教主的权威和教理的宗旨；中共不信佛，却推开佛教人士去亲自钦定转世活佛，中共不信神，却拒绝世界天主教权威的梵帝冈教主建议，硬由自己作主来选定中国的教主，其目的无非就是“以己教控制他教”；中共从小学便向国民灌输共党思想，因为君主体制在中国已无复辟的可能，中共要做的就是，以教主替代君主，把人民都训化成共党的信徒；在上帝的召感下组成的自由教会，中共可以宣布其为非法教会，而作为中国最大的一个政党，中共自己却至今没在中国政府的任何部门或哪一个国际机构注册登记过！
正是共党组织的宗教属性，使得中国封建社会登峰造极的时代不是秦朝，不在唐朝，而在文化大革命的十年间。试想一下，中国历代哪有一个朝代的臣民，一大早起来就要面对“圣像”口中念念有词：“XX万寿无疆、XX身体健康”？ 哪有一个朝代的农民可以不下田，工人可以不上工，商人可以不经商，却不能不向当朝的皇上表忠心！哪有一个朝代的当朝皇上死后，其尸却被堂而皇之地葬在京城最显要之地的？！这是否中国人民的耻辱？历史自会有说法！
那么共产党以外的政党情况是如何呢？民主国家的政党，党主席是党员定期普选的，没有“教主”；没有理论也无党章，有的甚至连纲领都没有，只有一句口号，就不存在“教理”；三个标志中的二个都没有。所以，把中共比附为预言中的类似于宗教的事物，只从这点说，无可非议。但是，这里会有众所周知的矛盾就是，共产党并非发源于中国，中共也是一个与“神”划清了界线的政党。那么，预言中的“发源地”、与“神”有关的“宗教”又是为何指呢？
玛雅日历预言的2012年尚未到，玛雅僧侣预言的1991年却已过去十多年了，这个预言所说的事应该是已经发生了。我们先来分析一下“宇宙意识的觉醒”、“净化与再生”方面有关的资讯。注意，这里的“觉醒”前有“宇宙”二字。净化与再生，实际上和“宇宙意识的觉醒”有内在的联系，二者有共通之处。因为人的意识不觉醒，就谈不上地球的净化与再生。而在当今人类文化成就中，能够起到人的意识净化作用的，只能是“道德”。而把道德作为第一要务施行的人类文化形式，在当前，又只能是宗教。如果说，1991年以后的“意识的觉醒”和“净化与再生”这个大前提是成立的，那么，让人的意识发生改变的类似于宗教功能事物，毫无疑义的确已经在我们的地球上出现了。（有关“地球的净化与再生”之论，因机缘尚未成熟，不在此论）。
那么又是什么样的宗教在促进人类宇宙意识的觉醒呢？当今世界上的大部分宗教都已经有了2000多年的历史。在科技高度发展的21世纪，己经没有传统概念上的的宗教发生的土壤和空气，因为那是特定历史条件下的产物。所以，要诠释这个已经来到的预言，我们的眼光应当再开阔一些。发源于中国的东西很多，但要说1991年以后的与宗教形式相近或有密切联系的东西，没有别的了，只有中国人传统的修炼形式——气功。
历史的事实是，上世纪的80到90年代，中国政府部门统计的气功门派有2400多种。中国知名度较高的群众性气功门派中，张宏堡的中功，郭志辰的动意功，严新气功，沉昌特功，田瑞生的香功等等，在1992年以前早已当红了中国除西藏以外的地方。与92年迅速流行起来的法轮功等合起来，全中国练气功的人数可用亿来计。1994年，由政府部门钦定的“全民健身运动”的气功功法是10家。其后，郭、沉被罗织罪名判了重刑，严、李来美。
诺查丹玛斯的《诸世纪》中，“1999年7月，为使安哥鲁亚（Anglos）王复活，恐怖大王将从天而落；届时前后玛尔斯（Mars）将统治天下，说是为让人们获得幸福。”如果说此处所言的Mars是Marx（马克思）（见《预言中的今天》），笔者之见，Anglos是否指Engels（恩格斯）？因为马克思着重于社会现象研究，而恩格斯注重于与自然科学有关的辩证法的探索。中共几十年来全盘承受了马恩列斯这些来自西方的激进思想，其中亦包括西方实证科学思想。马克思有关工人阶级是资本主义的掘墓人，资本主义越发达，其灭亡越快的论断，现在看来并不现实。有关社会主义的理论，也被列、斯、毛等曲解得面目前非。而共产主义理论，连当今的中共头目都弃之如唾。而恩格斯的自然辩证法观点，随着科学的新发现，有些被证实是正确的。“安哥鲁亚王”在此可以看作是科技的代名词，是对当代的中共求助于科技的发展来强国治本的预言。事实是，中共的很多御用文人一直以来，是把中国的国粹精华——气功，作为科学的对立面进行批判的。
1999年7月以后的中国气功形势一落千丈的气象变化，其中也少不了御用文人们的在其中的煽风点火。中共取缔法轮功，在其一开始是“醉翁之意不在酒”，只想通过“枪打出头鸟”，先收拾法轮功，因为法轮功有“海外关系”，其后，再用另外一个个莫须有的罪名，彻底收拾所有气功团体。因为这些团体在他们眼中，不仅是“反科学”的民间组织，更是因为各级党、政、军、警、宣传、文化、教育、科研机构中的很多要员，以及尚在政府各级部门有一定影响力的离退休官员，为了祛病强身都纷纷加入其中。参加过气功活动的人都有体会，气功老师特别是气功功法的创始人，他们作报告时的整个会场要说多安静就有多安静，人人聚精会神，生怕错过了这个机会。再联想到中共官场无多无少的会，哪一个会不是“上面开大会，下面开小会”？从中国大陆来的过来的人更是记忆犹深。可以设想，一旦有着如此凝聚力的2400多家队伍，到时个个都听创始人而不听中共的，在中国发生有如古代所谓的“谋反”之类活动之时，如果一声号召，个个都成为类同当年清政府内患大忌的“太平天国”、“小刀会”，中共头目想到这一点，马上就会血压升高手冰凉。“六四”以后的中共总是提心吊胆地过日子，总觉其政权来日无长，所以要以“亡党亡国”为名，先选中一个气功门派下刀，清除这些实际上对政权从来都没有感过任何兴趣的民间信仰团体。“中功”就是中共枪打的“第二鸟”。中功自称拥有3000万人，其数到达中共党员之一半，光就这一点，已让老江吓破胆。是法轮功学员的无畏抗争，引起了国际舆论的反弹，中共内部也有分歧，江氏才不得不收手。笔者认为，预示1991年以后将出现的人类意识净化，就是指中国大地发生的气功运动。而全球法轮功学员的反迫害行动，正是顺应了这一宇宙的规律的历史的必然事件。
那么，为什么气功在预言中会被说成了宗教呢？这是由预言的特点和气功的特点决定的。因为预言的事物，必须是在预言者的知识范围之内的东西，否则预言者无法表达出来，这是其一；其二，能够说的事情只是大概。所以，为了让人能够明白预示之事，就必须要用常识来比喻。这就会出现一个限制表达引起的误差。这个误差，非要到事件完全发生以后才能恍然大悟，或者是在接近事件发生的时间段里，用可得到的资讯推理、演绎出一个不精确的结论。爱德格与公元775年的玛雅僧侣，他们预测到的事物形象，他们并不十分理解（形象性预测的正确率比抽像的概念性预测要高得多）。因为当一个人用功能预测到一个事物的形象时，并不像我们平时看东西那样清晰，虽然是整个的，但又是朦胧的。再加上爱德格没有气功练习的经历，在他所处的环境中也没有这种活动，只能以他当时所有的知识来判断预见到的一个事情。大家知道，气功修炼与宗教修炼，无论在形式上、内容上都有很多相似之处，这一点连当代的西方人都分不太清楚（如把法轮功看作宗教团体便为一例）。当爱德格得到了一个并不十分清晰的似宗教又非似宗教的形象的事物，用他的常识只能理解为是宗教之类的东西了。再说，大多数西方人包括爱德格，并不了解东方，也不一定精晓东方宗教，更不知道气功与宗教修炼的异同，才把这一物体用常识理解成宗教，而且是他熟知的基督教。但他又确实预测到，这个“宗教”是发源于中国的，才会把中国与基督教发源地联系起来，是在情理之中的事。而这一“宗教”在他的预见中又确与他所知道的宗教有所不同，理解为某种“新”宗教，也是顺理成章的事。
他的很多预言都已验应，读者可参考《预言中的今天》一书。我们假设，预言中的事实作为三段式推理中的大前提是存在的，那么，通过排中律的推理和演绎，中共确实是穷途末路了。道理很简单：要在中国再出现如此大规模的群众性气功热潮，只要是中共存在一天就绝无可能！因为，这都属于“不稳定的因素”。若说中共不会蹈苏共之辙，那么，就非得否定预言之说的真实性不可。如果预言是可靠的，那么，中共退出历史舞台就是必然的。二者必有其一是客观存在的。1991年以后的中国，出现了史无前例的民众气功潮，确是历史的事实。这个事实，与“意识的觉醒”之预言是吻合的。
如此推来，中共大规模限制群众性气功活动之举，就是一个反觉醒、反净化的反宇宙之措，这就应了“九评” “中共是反宇宙的力量”的论断。印第安部落霍比预言认为，任何物体都有周期，就是石头也有周期，当结束了动物的周期以后，地球就会进入一个“人的周期”。如果把佛教反复说的“现在是末法时期”，某些西方宗教称现时为“末世”（Latten days），基督教反复宣传的“耶酥将复活，拯救人类”之类的宗教说题，放到预言的背景中去演绎一遍的话，那么，世界不久将会有新的一天到来的说法，就不再是空穴来风了。练过气功的人都知道，气功修炼可以净化心灵。从气功修炼的道理上说，练气功不仅仅是为了强身，更是为了提升道德水准（有的被称作“气功师”的人有不佳的道德形象，这是修炼所到达的层次上的原因）。人们所说的“道德”、“德性”，与佛教所称的“心性”、“自性”等，在气功研究中发现，都是物质性的东西。“德性”与“心性”是客观存在的、关系甚密的、在大脑某个部位相毗邻的物质。道德修养得好不好，直接关联到心性的修炼得好不好。所谓“不好”，就是佛教所称的“偏执”。佛教的“意识”，道家称之为“神”。德不正则神不全，神不全则气不全 。 “德全者，血气和顺”；“修身为德，则阴阳气和”（杨上善）。 “是以常德不离，殁身不殆”（王冰）。“人靠一口气，狗靠一张皮”。一个人如果“德缺心偏气不正”，何以能应付时刻都会发生的外来事件？何以能谨防体内的叵测病变？如此说来，“善有善报，恶有恶报”，不是“天”报也不是“神”报，而是你自己的德性，自己的意识在对自己在报！恩格斯说过，人的“正常状态，是与他的意识相应的，而且是要由他自己来创造出来的”《自然辩证法》。正常的状态如此，那么，非正常的状态呢？也是“要由他自己来创造出来的”！ 从预言结合先人们的告戒之言，悟性好的人就能理悟到一点：“善恶业报”不是宗教的专利而是宇宙的规律！每个人的生命活动，都与宇宙的运作有着千丝万缕的联系。每个人的所作所为，都在自己的意识空间留下了概念。
人可以不信天意不信神，亦可以不信上帝不信教，但不能无视宇宙的规律。说到这里，借机奉劝为了“养家糊口”正在“执行公务”的人，在你用人民给的权力对待弱势群体（人民的一部分）时，你们是否想到过这些规律？在人民的眼中，你们当然与“决定政策的人们”是有区别，但也只有量的差别而没有质的不同。共党政权已日薄西山，谁愿做个殉葬者和陪绑者？ 相信共党说的，不如相信一下先哲们的警示与忠告，不要再做突破人类道德底线、有违于自己良心之事。为自己的意识空间留下一点好的资讯，为家人留一条后路。人类就算是要走向共产主义，也不会从共产党选择的这种体制进入。马克思所说的共产主义的最基本的一条就是“人人平等”，而任何共党政体的基本政略都不是向着弱势群体倾斜的，因为它们不是人民普选的政权，不需要为最基层的劳苦大众去着想。从小就接受马列主义的中国大陆人，一旦踏上了美国这块土地才豁然体验到，马克思所说的共产主义社会的某些特征，如政治、经济、医疗保障方面的平等，没有在社会主义的家乡出现，却在资本主义的美国耳闻目睹。而在马克思的社会发展理论中，资本主义社会却是落后于社会主义的历史阶段。
中共曾大肆渲染的马克思哲学中的一个原理，就是，“一个社会的上层建筑必须要适合这一社会的经济基础的发展”。如果无法适应，就应该推翻旧的上层建筑，建立起新的上层建筑以适合新的经济基础。在中共夺取政权以后，这一哲学原理被当作颠颇不破的真理而年年讲、月月讲、天天讲，用以证明其执政的合法性。事实却是，经济改革20多年了，一党专制式的上层建筑从不适应到严重地阻碍着经济的发展，如今的这一学说，却被视为了敏感话题。 因为中共心中比谁都清楚，承认了这一学说的正确性，就等于承认了自己灭亡的必然。重温《国际歌》歌词，惊然的发现，词义恰恰反映了当今中国最底层人民心中的呼声！当然中共也不痴呆，为了保全其命，不管投鼠忌器否，先将其列为了敏感歌曲再说，也直显中共政权的虚弱之极的本相。
要在幅员辽阔的中国出现的大规模的气功活动的将会是那几家？首当其冲者，为法轮功莫属也。如何说？
1. 法轮功在受中共迫害前，就是有自己管理、宣传，传播经历。几年来的抗争经历，又给他们积累了丰富的经验。这一点，任何新老气功组织都无法与之相比。可以想像，在中国的体制转型以后，大部分的中国人，都有一个从专制到民主体制的适应过程，所有的气功组织也有一个适应过程。而只有法轮功是一直在民主社会模式中传播的，适应了民主社会中的运作模式，回老家以后， 只要稍作调研，在伊始就可立即进入角色。
2.法轮功近年来的抗争事迹，中国国内大部分人是不知晓的。一旦知晓，无人不会为之惊愕、感叹和敬佩。特别是九评与三退所引发百姓的觉悟，将使人们从对法轮功的误解转化为同情，最后亲自投入其中体验真、善、忍的道德哲学。
3. 法轮功功法动作不多，但有一定的系统性，难度不高但收效较显。这是李洪志先生功夫造诣的体现。具备这一特点的功法，在中国是很容易普及的。
为什么预言中要说，全世界的人会去中国瞻仰神（气功）？大家在海外是否注意到一个现象，美国等西方国家对中共现状和前程的判断，总的来说是频频失误（陶杰《美国遇到了全新的中国问题》一文已经点出了要点，见大纪元报4月26日A5版，另，05年9月9日的大纪元也有一文）。本人认为，是中共比老美聪明那么一点点。而前苏联人是属于西方思维型的，西方人不难把握西方人的思想，美国与前苏联其打交道也是“硬碰硬”式的。但中西文化与历史背景差异甚大，例如，中国人自古习惯用“内求诸己”式的思维，精细而深刻，直率宽容的老美，虽属“老媒”但常失之“深算”，只有频走麦城。
本人认为“内求诸己”是中国古代有气功的原因。老美不懂气功，当然就如“老革命碰到了新问题”。记得大纪元报有一文，呼吁大家都来练法轮功，包括美国总统。这是一个好办法，也是一个没有办法中的办法，但远水救不了近火。而“堡垒最容易从内部攻破”。这个“内部”因数不是别的，正是千百万法轮功学员！因为他们从小接受中共的统治与教育，他们熟知中共的思维和运作模式，有的曾是中共各级体制中人。更重要的一点，法轮功是一个气功团体。只不过其创始人用了佛教之理来解释气功，才被西方人误以为是一个宗教团体。如果说中共因沾上了一点气功传统有那么一点小聪明而搅得美国人团团转的话，那么法轮功学员在这方面要比中共“专业”得多。
这就可以回答为什么法轮功坚持抗争近7年，不但越战越勇，而且有让人预料不到的灵活与巧妙之处。出于高手之 “九评”，以平直的语言，不争的事实，淋漓尽致的深入分析，更让中共无力还击，只能以令利智昏的滥杀来报复。中共智囊再多，多是凡夫俗胎之躯，怎能与功中高人匹敌？这是中共压制群众性的气功活动后的自食其果。如今若想重拾起用，恐怕亦是远水救不了近火。
中共对法轮功又恨又怕，不得不宣布其为“反动组织”，但法轮功学员底气十足，频创奇迹。如，天骄艺院、天国乐队，在超短的时间内完成了一般艺团需要多得多的时间才能完成的艺术训练；中国驻伦敦大使馆对面的人行道上，英国的法轮功学员全天候、24小时静坐抗议，从2003年6月坚持至今；法轮功学员在纽约中领馆对面的场地，每星期固定数天，不畏严寒酷暑、风雨无阻，坚持炼功抗争数年不间断，成了曼哈顿的一道风景线；他们在法拉盛的反迫害、揭真相宣传活动已坚持数年，现又增加了宣九评、促三退的活动；记得去年胡锦涛访美，来自世界各地的法轮功学员在胡下榻的华尔道夫酒店外24小时接力“迎”胡；最近在华盛顿DC，听说也是昼夜“迎宾”；平日里各种各样的引人注目的大型活动，都是有目共睹的。
鲁迅曾说：“我们逢古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……，这就是中国的脊梁”。（《中国人失掉自信力了吗！》）是什么力量让这些中国脊梁之一的法轮功学员有如此的能量呢？有人认为他们是宗教团体，才如此让人不可思议。有人认为是自由民主的理念在左右着他们。其实都不是。不信请看，西藏自由人士来自佛教之乡，新疆自由人士来自回教故里，宗教的力量并无法让他们做到。要说是民主自由的力量，六四学子、民运异见人士驰都没有力量做到。事实是，法轮功学员做到了！每天看到如此真实的事情在眼前重复，铁打的心肺也会软化。
只要还有一点正常思维的中使、中领馆的人，每日面对这一切，我相信他们不会不动隐测之心的。陈用林的事迹就是一个明证。本人不是法轮功学员，对他们的行动从不甚关心到慢慢开始注意。九评的横空出世，从根基上动摇了人们对中共的幻想，亦对法轮功有了重新的认识。三退的出现，更让人看到了中国的美好未来。可以设想，假如人人的言与行都能做到真、善、忍，人类的意识也就净化得差不多了。
回想中共迫害法轮功人之初，中国国内的其他气功团体是否灾乐祸过，尚不在此说。但没有一个气功团体站出来为其说一句公正之言，却是事实。这一悲剧之大罪，当然要指向中共的谎言与暴政。而当明白了信奉“真善忍”道德哲学的真相后，只要是炎黄的子孙，在此时此刻都应当扪心自问：在这“中华民族到了最危险的时候”，我应当做些什么？法轮功学员正在做的，是顺应了宇宙的规律、让全球走进一个全新的明天的开始。从胡锦涛的“涛”字少了“寿”中一点的报导 （4月28日《大纪元时报》B6版或同日《看中国》A7版），明眼人一看就明白，不管何种猜测，一个曾在中国有相当知名度的气功组织，如今被中共相中而不得不以这种隐喻的方法一、慈悲为怀预示某种资讯；二、向世人告知，与中共打交道的万不得以和难言之处，希望得到国人与同行的谅解。知道了中共真相的华人，虽处异国他乡，还是情系着中华民族的未来。
一个人的姓名与持有人有着太多太多的资讯联系。法轮功学员打过如此多的标语，从来没有少过一笔一点。这也从另一个角度反映出法轮功学员博大的心胸和可爱的品质。同时也警示人们：契合宇宙规律的唯一出路是与邪恶一刀二段。
从预言分析未来，不难得出结论：法轮功的出现，是历史的必然；中共对其的镇压，也是历史的必然；法轮功学员的抗争，同样也是历史之必然。它印证了“否定之否定”的历史唯物主义的哲学规律，也印证了鲁迅先生“中国的脊梁”之论断。历史上的预言者不是救世主，都是食人间烟火的凡人。只有凡间必然要发生的事件，才有他们预言的可能。
看王文怡新闻想到
文/执我
美国中文电视报导白宫欢迎会上王文怡女士的行动，我在第一时间里的反映是：如果没有中共限制人民的言论自由与正当的信仰，如果没有中共对大批法轮功学员毫无理由、毫无人性的残酷镇压与迫害，如果没有中共对国内媒体的疯狂管卡和对网际网路竭斯底里式的封杀，如果没有当前披露的类似纳粹奥斯维集中营灭绝人性的中国苏加屯事件的发生，如果没有锦涛先生对这千夫所指的罪恶行径的出奇的麻木与沉默，从小就接受儒家教育、最要面子的中国人，为何要不远万里地赶到异国举行的欢迎仪式上来的呐喊伸冤？
一个含冤者的正义之情，无法得到自己国家的法庭的伸张，只能寄于他乡，以鲁迅先生笔下的祥林嫂向路人告知她丈夫的不幸这样的原始行为来为自己的信仰、为被冤屈的同修和亲人、为正在被掏心挖肝的无辜的人们伸张冤情；一个弱女子，冒着“名誉扫地”的危险，向一个“负责任的大国”、一个提倡“新三民主义”和正在建立“和谐社会”的最高统治者、一个正在白宫草坪讲台上承诺要与美国一起维护“全球的人权”的最高君主伸冤叫屈之时，此时此刻“和为贵”、“民为本”的亲民思维又何去何在？作为一个还保有良心底线的中国人，作为一个从“九评”，从“大纪元”中了解到中共百态真相的海外华人，应当站在正义与邪恶的天平上，透过现象来思考这一事件发生的原委。◇
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