【大纪元9月2日报导】（中央社记者谢震南台北特稿）位居东北亚，饶富四季风情、山水层次分明的日本，春樱疑似雪、秋枫红似火、富士高岭之如白头翁，电光石火般的新干线子弹列车，千百年沧桑班驳，仿唐宋风格兴筑的伽蓝净刹，钟鼓和梵呗嘹亮悠扬，自然胜景与游人如织交相辉映。
尽管日本地狭人稠、天然资源匮乏，但不少代表性的工商品牌早已誉满全球。日本不仅汲取外来文化和新知不遗余力，去芜存菁、精益求精的造作工夫堪称一流，新旧交融尤其不着痕迹。
精擅比较中日文化的前副总统谢东闵就曾不讳言指出，大和民族除了发明“犊鼻裤”（类似丁字裤造型的遮布）和“鮨”（生鱼片）之外，其余大多全盘移植自汉文化。
谢东闵除了推崇日本各界经常研习、并重新以现代观点诠释解读先秦战国诸子百家的思想学说，作为处事待人接物、企业经营理念的规臬，尤其赞赏日人对待围碁和麻将之道的眼光独到。
他一语道破指出，中国人发明了麻将却把它留在家中，反而把围碁推到室外，日本人则反其道而行，大街小巷麻将馆林立，围碁却深入一般家庭成为陶冶心智和性灵的休闲娱乐。
然而，值得玩味的是，深受汉地和中原文化熏陶的日本朝野并未引进惨无人道的“宦官”（太监）制度和桎梏女性身心的“缠足”（三寸金莲）陋习。
二次世界大战之前，讲究辈分上下尊卑、男女分际谨严，单一民族性格造成保守排他意识浓烈，再加上长达两百六十年的幕府“锁国”闭关政策，一度不免令外人却步而迷惘，但不容否认地，一股让人醉心着迷、不禁发思古幽情的意境氛围，始终引人莫名神往。
事实上，古称“扶桑”、“邪马台”，自称“天照大神”后裔的大和民族，由于重视本土和外来水乳交融，传统和创新兼容并蓄，尽管曾因军阀势力的夜郎自大、穷兵黩武，历经惨烈战祸和原子弹轰击的浩劫，但健全的文官制度和司法体系，循规守法的公民社会，伴随精益求精的创意研发和一丝不苟的细腻创作，至今仍在世界文明的舞台发光发热。
在接受近代工业革命和西欧文明洗礼之前，属于汉文化圈一分子的日本，最早接纳了经由朝鲜半岛东渡的“归化人”（儒学者、佛教僧侣、官吏和百工技艺之流），建立了社会发展雏型，随后又透过“遣隋使”和“遣唐使”的派遣，进行了所谓“大化改新”的唐化运动，全面展开奠基“律令国家”的法治立国宏模。
集学生、出家僧侣和官吏等一流人才派遣，前后凡十九次的大规模文化取经运动，不仅让“日出之国”（日之本或日本国名的来历）见识上国（中土大唐）的朝纲典章和衣冠威仪，更大大刺激这个蕞尔小国的积极进取。
这种采纳“他山之石，可以攻错”的优良风气和传统，让近代日本与满清王朝不约而同历经接受洋务变法自强维新，试图“师夷长技以制夷”的严苛考验之余，官民一心、众志成城的“明治维新”展现了截然不同的成果。
于是，踌躇滿志致力富国强兵之道的日本，在“日清战争”（甲午之战）和“日露战争”（日俄之战）之后，一举奠立了东亚强权的地位。
