你要享受速度的快感，可以在台三线奔驰，从大溪到三峡，这段路我常骑车行走，倏忽而过，向前奔跑，几个转弯，就在群山之间，有时可以看到油桐花在远处山头，这段路有很多的庙宇，大部分的人都是开车经过而已，我也是比较少停下来，现在就奔驰在台三线，寻找春光。
在台三线有个地方，是远望李腾芳古宅最好的地点，我通常是在台三线的路边远远的欣赏，如果我带要照相的人来，就会在这边停一下（注一），让大家照李宅的远景风水，今天前往大溪的龙山寺，就在鸿禧山庄附近，永福地区，我高中同学住在这附近，转了好几趟车才能到校上课，所以他们都可以免早自习，这段路我偶而骑摩托车奔驰而过，享受速度的快感，当然我这种人，读书时是骑脚踏车来的，把路上经过的几座桥名字都抄下来。
路上有座二阄桥，名字满特殊的，以前不知道什么意思，现今方知是移民入垦后，用拈阄抽签方式来分配垦地，这里是抽到第二股的所以称二阄，那座二阄桥，现在也不知道在那里了，好像以前蒋公的奉厝，也是走这条路到大溪灵寝的，以前从三峡骑脚踏车回来中坜，向人问路，店家一付不可思议的表情，想是认为真的会骑这么远，当然好汉不提当年勇，不过我还是说了很多，哈哈哈。
这次学友会和内坜社区大学合办的夏之旅，以桃园古庙为主，参观地点有到大溪的龙山寺，就在这条路上，还是由姚老师解说，大溪也有龙山寺，大多人不知，这里附近的地名是乌涂窟，是坑谷的意思，远远的一看庙门瘦骨嶙峋的，经过时仔细欣赏，这个比例的感觉就是非常的仙风道骨，庙顶的双龙护塔的塔尖，正对后面山头正中央，符合了风水上中轴线的意义，门口有轩亭作拜殿，类似大溪的莲座山观音寺，这些都是祂的建筑特色，而用水泥石灰上的墙面上，成熟的泥塑作品，是我喜欢日据年代的，题字是朱文渊，跟新埔的广和宫很类似，是苏阳水后代的作品，同学们看多了寺庙建筑，这种成熟的作品，一看就觉得很精彩漂亮，另有一座像小龙柱的乞食台(供食台)，在澳底的仁和宫也看过，贡桌是一整片原木做的，非常少见，像是整棵的神木，才有这种气势。
龙山寺比较重要的是联对，正殿有联，联曰“龙舸渡迷津，只望众生回首”，那种书法，一看就和万华龙山寺的很像，且对联的上联也很类似，“龙舸渡迷津，发大慈云，只要众生回首，山门开觉路入欢喜地更进十住安心”，可以看出一些渊源，能够找出这种关键连接性，只能说要这种程度才能上台当老师，（注二），有会员的小朋友看到大雄宝殿，说是多啦A梦的大雄，我听了只感觉到小丸子的三条线，这里有看到指示牌，也有桐花古道，以后再来也许就会走这条古道的，登高应该可以眺望到鸿禧山庄，大溪古道太多人了，那时每年的母亲节前一个礼拜，春雨停了，我们全家都会租车出去玩，这几个转弯的山头，点点白白的花，看了报纸的角落，才知是油桐花，中学的地理课本大陆那一省产桐油，我也忘掉了，这些不属于我们应有的记忆，就慢慢的把它忘掉，只有当兵用铜油，把铜环擦的光可鉴人，还有点记得，还是那句话，桐油油桐，傻傻搞不清楚，那一次我有事先和大家分手，“先顾腹肚，再顾佛祖”，回到大溪买里长嬷的碗粿，回家享受古早味。
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在台三线的奔驰，骑摩托车奔驰而过，有好几个大转弯，几乎是S形的，人和车子一体，左右随着重心摇摆，享受飙车的速度，这里也可看出裸露的岩石痕迹，一层倾斜式的排列，巨大且粗犷，可看出是造山运动推挤而成的（注三），看过脚踏车骑士，骑过这里的画面，非常壮观，搭配点点白白的油桐花，这里附近也只有一个加油站，油价调昇后，油表的指数很快就到红线，很多次都会在这边加油，再继续向前奔驰，路上有天主教的三德墓园，以前我和同学骑车经过时，有走到上面，整理的很干净。
这段路的后段快到三峡，是大埔地区，这附近有条抗日古道，多年前，我有和三峡国小的老师到这里探访过，旁边的军营，好像是飞弹部队，我石管局的朋友好像就是在此服役，后面有三叉路，到了这里一边往白鸡山，另一边就往三峡而去了，三峡地区我来过数不清的次数，三峡祖师庙，是我第一栋认识的古迹，常常会骑到三峡去逛逛，然后去吃庙前的臭豆腐再回家。
春夏之日的早晨，若是要去台北永和公馆地区，走这段路，到台北都不会觉得远，现在捷运系统板南线已经通到永宁站了，所以奔驰台三线，再换搭捷运，是我的另一个选择，这段台三线的奔驰，我很喜欢在这里骑摩托车，享受属于心灵的对话，还有那种男人骑车的感觉。
（注一）: 行程参考
台湾松工电材公司对面，台三线大溪往三峡的路上，从大溪牌楼附近算起，约一公里左右。
（注二）: 资料来源：网路
内坜社区大学 姚老师解说 上课资料
（注三）: 资料来源：网路
三峡 台湾深度旅游手册 远流公司出版， p110
——本文转载自虎茅庄的旅行 http://www.wretch.cc/blog/tigergrass&article_id=7995786@(http://www.dajiyuan.com)
