【大纪元5月3日讯】“站着说话不腰疼”这个俗语是说这么一种状况：某人或者某些人站在一个很高的高度——比如说文化或者历史啥的——上指点江山，完全不顾被指点的那些人到底过的是一种什么日子。这种情况一直不算少见，最近广州又上演了一次。
报载，广州有一群年轻人很关注“本土文化”，看见好多老房子就觉得特有传统、特有文化，然后就呼吁保护。这事儿就算是站在历史与文化的高度看问题了，从这些高度上看，老建筑确实都有价值。而这个也符合站着说话不腰疼的另外一个含义：这些老房子里住的人到底过的是一种什么日子，倒是没人过多的考虑。
关于传统与历史这件事，经常有人在那里瞎浪漫。北京的四合院天下闻名，当年保护四合院的呼声也很高——或者这话可以表述为，不住在四合院里的人，保护四合院的呼声最高。盖因他们没住在一个胡同共用两个公共厕所、过道儿窄得两个胖子会面就需要谦让一下的地方。浪漫嘛，都是从这种高度生发出的一种不切实际的感觉。
您看，这也是距离产生美的另外一种表现形式。但广州比北京好一些的地方在于，这些年轻人还是比较清醒的认识到，住在这些地方的都是一些低收入者，他们总是希望先改善自己的生存环境。按照他们的表述，是站在外面的人想着保护，住在里面的人想着搬出去。整个儿是个婚姻围城的文化版。
既然明白这个道理，要求这些老房子的住户达到这些保护者的思想境界就比较困难了。老房子固然是文化的一部分、凡我子孙都有保护的义务是不假，但这个义务不能只是让这些低收入阶层的住户来承担吧。这完全是让这些人住在文物里，拿他们不方便、甚至是痛苦的生活环境来展览，用以满足很多人对于文化的渴望嘛。
所以，这些保护者关于自己想保护文化的诉求完全是倾诉错了对象。既然这是文化或者文物的问题，就应该去找政府有关部门来解决，或者让这些住户搬出去，把房子空出来当作一种展示品；或者就干脆给予这些住户补贴，让他们来保护这些所谓的文化或者文物。这也符合基本的逻辑：如果建筑有了文化价值，成为某种程度上的社会财产，就应该让这个责任由整个社会承担。想保护吗？交钱。
不论是那一种方式，最终的结果都不能是让这些住在老房子里的住户成为展示品。把一个城市的文化建立在完全的现代化高楼大厦上固然显得文化底蕴不足，而把历史的沉重与负担加在本来就无力改变自己命运的人身上，那叫做全无心肝。有时候我们应该确定一个最基本的道德准则，那就是宁可文化底蕴差一些，也不能拿狼心狗肺来当作文化。
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