【大纪元4月14日讯】三，判断与立场的关系
如前所述，立场是判断的前提性因素，立场和判断形成一条因果链，互相牵制、互相作用，立场影响着逻辑判断和价值判断的最终结果，在立场上的刻意误导会颠覆人类社会的一系列的基本原则。以下分别论述错误的立场影响判断的几种情况。
1，逻辑立场对逻辑判断的影响（图三）
在逻辑层面上，逻辑立场对逻辑判断的影响表现为：在学术研究中以自己的片面立场取代观察问题自然存在的综合立场，制造学术上的立场性对立。比如某人坚持自己看问题的层次和角度而不认同别人观察同一问题的不同层次和角度，就会造成学术研究中的立场对立，使本来可以互相交流的不同逻辑立场下的非对立性观点演变成对立性的学术冲突。以前面讲的圆柱模型为例，如果每个测试者只认同自己观察圆柱的层次和角度，而不认同别人在不同切入点处产生的观察结果，那么就会产生只有自己正确、其余的都错误的立场性偏执，抹杀了本来都正确的不同观察结果。另外我们熟知的盲人摸象的故事也是从逻辑角度的方面讲了不同逻辑立场下的不同观察结果的问题，盲人之所以争吵正是因为否认了别人的不同逻辑立场，制造了逻辑判断中的立场性对立。
在社会事实的鉴别过程中，逻辑判断（社会测量）主要表现为依据多方认证原则对不同观测机构（包括科学研究机构以及独立从事科学研究的学者）或者社会资讯发布方（包括媒体、社会事件的目击者和经历者）所提供的资料和资讯的可靠性进行审核的过程，逻辑立场则体现为不同的测量机构和社会资讯发布方（即社会测量中的不同主体）对同一物件的不同逻辑判断结果的单方态度（单方认可），此时，逻辑立场对逻辑判断的影响就体现为以个别的单方立场取代社会的多方立场，否定社会平均值的社会效力，使社会测量失效。比如商贩坚持自己的秤没有问题，有问题的则是给他做鉴定的工商机构的标准秤以及其他摊位做参考的秤；罪犯坚持自己无罪，错的是原告的呈辞、目击者的举证以及法官的分析判断过程；中共喉舌坚持自己的新闻报导是真实的，假的是西方“造谣媒体”的“侮蔑”。可见，坚持顽固狭隘的单方立场将从根本上否定了社会测量的多方认证原则，使社会事实无从判断。
小结：逻辑立场产生问题的根源在于要么违反了不同逻辑立场相互认同相互借鉴的学术原则，要么违背了单方认可必须接受社会认可的基本社会原则，前者可能包括学术视野局限的缘由，而后者则一定是价值观变异的结果，渗透着价值立场的内在影响。
2，逻辑立场对价值判断的影响（图四）
如上所述，逻辑立场影响逻辑判断的结果，而逻辑判断的结果又是价值判断的物件，逻辑立场因而对价值判断产生间接的影响。当逻辑立场偏执，那么就不能给价值判断提供完整的事实（作为价值判断的物件），这样就会使价值判断出现严重的偏差，甚至会颠倒是非。
比如判断中国经济形势的好与坏，这是一个价值判断（衡量一种社会现象利弊的利益评价过程），它需要提供中国经济形势的真实现状来供判断者参考。经济是一个宏大的社会系统，包括GDP、经济效益、收入分配、消费、财政、金融、环境保护……等诸多要素，只有把这些要素的基本情况综合起来才能形成经济形势的整体真相，如果仅仅以GDP的增长率来衡量经济形势（单一的逻辑立场），那么就会把经济系统中的其他问题掩盖起来，以偏概全，给民众造成了一种经济繁荣的假相，最终使人们对经济形势好坏的判断产生严重的偏差。
[注：如果在学术自由的环境中，这种局面通常不会出现，这样大的事情也只有在逻辑立场被某个集团完全垄断时才会发生，这正是专制独裁者垄断学术研究、控制新闻媒体所要达到的基本目的。]
再比如法庭审理案件的过程中（衡量一种社会行为善恶的道德评价过程），如果法官面对一个案件只是站在原告的立场上（单方的逻辑立场）审核事实，而不顾被告的陈述（相当于取消了社会测量），那么案件的真相（逻辑判断的结果）就可能会被歪曲，最终的是非判断（价值判断）的裁决就可能会出现严重的偏差和误判。
[注：如果一个法官站在单方逻辑立场上鉴定社会事实，其原因只能是要么法官接受了贿赂要么受到了上级的行政压力，无论哪种原因，都是法官没有坚守法律的公平原则的体现，都表现出他的道德观念的变异所导致的鉴定事实时的逻辑立场偏移的结果。]
可见，当逻辑立场对价值判断发生影响时，大多情况下都是由一个变异的价值立场在背后操控的结果，即为了达到误导人们得出一个操控者所需要的价值判断的结论，操控者们刻意制造了所需要的逻辑立场。具体的过程为：首先由一个道德邪变的邪恶集团或者个人制造了所需要的价值判断结果，然后根据这个结果继续制造所谓的“事实” （逻辑判断的结果），再根据这个“事实”所需要的观察角度制造出所需要的逻辑立场。
也就是说，这种情况下逻辑立场不是根据客观的现实来确立的，而是被人为的刻意的制造出来的，相当于我们平时所说的先定罪、后审判（再寻求所谓的事实），先定性、再找依据，中共对中国人民的欺骗和迫害正是这样的一个过程。比如中共操纵媒体对自己歌功颂德，为了达到宣传自己为伟光正（价值判断）的目的，它会从单方片面的角度出发列举很多的所谓“革命功绩和建设政绩”，同时不许媒体或者学校教育从其他角度上揭露它的罪恶；而为了达到对所谓的“敌人”的侮蔑和歪曲，则命令媒体和学校根据中共提供的角度对这些“敌人”的行为进行揭批。没有新闻自由和学术自由的中国民众通常会根据中共提供的单方面的角度出发去寻求和评价这些“事实”，得出中共所需要的结论。
小结：凡是有价值判断的地方，必有价值立场的参与。这个过程中，逻辑立场最终是由价值立场来主导的，正常的价值立场产生正常的逻辑立场，使学术研究和社会测量遵循理性的原则，最终给价值判断提供真实的物件。而邪恶的价值立场则会反过来颠覆这一切，邪恶价值立场由于需要一个符合自己利益的价值判断结果，它就会刻意制造所需要的逻辑判断事实和维护这些事实所需要的单方逻辑立场，最后依靠暴力手段强制推行这些单方的逻辑立场去误导民众，使民众按照这条思维线索自觉推导出邪恶集团所需要的所谓“社会事实”和价值判断结论。
3，价值立场对价值判断的影响（图五）
在价值层面上，立场作为价值判断的原则对价值判断的影响可能表现为：一，在有用性评价过程中顽固的坚持自己的个体性利益原则，不接受社会性的共用互利原则，以单方立场下的价值标准为唯一标准，取代多方立场下的特定社会标准，造成社会交往中利益诉求的不可调和性的对立。二，在道德评价过程中，以个体性的单方立场为标准，以个人的变异价值观去代替普遍性的道德原则，使道德评价过程背离人类的正常价值判断，颠覆人类社会的基本伦理规则和法制秩序，造成道德的沦丧和社会秩序的混乱。
比如，中共所奉行的阶级斗争理论强调阶级矛盾、阶级利益是不可调和的，因此，它号召流氓无产者起来用暴力的手段推翻所谓的阶级压迫制度，建立自己阶级的政权，这种暴力革命的结果是颠覆了人类正常的社会利益原则，而制造出了中共流氓集团的流氓利益原则。最后，中共不仅以流氓利益原则代替了社会交往中的正常社会利益原则，也以此代替了道德评价过程中的普遍人性原则，形成了中共特色的流氓价值观。
在中共统治下，好与坏的衡量不再具有稳定的道德标准，而是以是否有利于中共的专制统治为评判依据，中共以这套流氓价值观排斥现代文明，否定普遍人性，铲除传统的一切宗教和正信，在中共的流氓视野中，传统文化是腐朽的、反动的、落后的、愚昧的，现代西方文明是虚伪的、霸权的、罪恶的、双重标准的，它给国民强行灌输自己的反人类反宇宙的流氓价值观，使中国大陆人的价值观彻底邪变，道德水准下降到人类有史以来的最低点。
当大陆人民运用这套流氓价值观看世界时，他们分不清中共和中国的区别，对中共的暴政和反人类罪行视而不见，却会认为镇压有理，认为人民反抗暴政是危害国家安全，认为海外人士反共就是反华，他们头脑中只剩下空洞的所谓“爱国”的主义，打着爱国主义的旗号来掩饰自己跟随中共所犯下的一切暴行与罪恶。而中共则运用这套邪变的价值观确立了中共垄断的法律体系，通过实施恶法来迫害中国人民，制造了难以数计的冤假错案。
小结：价值立场是维系一个社会良性伦理秩序的基本法则，人们通常运用普遍人性原则判断好坏，运用共用互利原则解决利益冲突，进行合理的利益追求，而当正常的价值立场被邪变时，人类就会向兽类堕落，今天的中国大陆，中共的邪恶流氓价值观正使上亿人的道德堕落到非常可怕的境地，使中国大陆正成为人间魔域。
4，价值立场对逻辑判断的影响（图六）
价值立场是价值观的体现，它是人生的最高原则，也指导着人生的所有追求，从目的的层面上反过来影响着人类的全部社会活动。前面讲过，价值立场始终影响着逻辑立场，决定着学术研究的方向、层次和角度，也决定着社会测量的多方认证原则在实际中能否被完全遵守，而这种影响最终必然要体现在逻辑判断的结果之中，使一个人在寻求事实的过程中产生对“真理”和“真相”的或者追求与维护或者偏离与歪曲的不同心理和行为的反应。比如一个受党文化毒害而道德邪变的人，他的价值观中已经没有正邪、善恶和是非、黑白的区别，当他面对法轮功真相时，他不会因为听到了真相而改变从前的错误观念，而是说你怎么能站在法轮功的立场上说话呢？任何一个政府都会镇压它的反对力量，古往今来不都是这样吗？我要是共产党，我也会镇压。这里，由于他的价值观的变异，它已经完全失去了判断是非的能力，它的心中既没有普遍的道德原则，也没有理性的认识能力，在社会事实的判断过程中它取消了社会认可的原则，顽固的坚持单方立场，使社会事实无从鉴定，这是价值立场（价值观）影响逻辑判断的最典型的例子。
此外，甘心受中共驱使、制造假新闻歪曲事实的中共喉舌的行为也都是价值立场影响逻辑判断的表现，这些媒体的从业人员的道德观念邪变后在面对社会事实时不是以理性的原则而是以邪恶党性为核心的政治立场来衡量一切，所有的社会事件，报导什么，不报导什么，怎么报导，都是根据政治立场来指导实施的。这种政治立场对社会事实的控制从社会新闻的报导、到学术研究的结论、到思想观念的传播，无孔不入的渗透在人们社会生活的全部领域，从历史、到现实、再到超现实的神佛的世界，人们的认识都被中共精心制造的谎言所笼罩和遮盖着（小学生的学习就是从接受谎言开始），党的政治立场成为人们认识社会、历史和人生的唯一指导原则和判断标准。这从根本上改变了人们认识事物的正常方式和正常原则，使人们逐渐失去了通过理性的原则认识自然真理、寻求社会真相、辨别是非黑白的基本思维能力。几十年来，大陆人民被强制生活在谎言之中，价值观和思维模式已经完全偏离了人类正常的状态，已经变得很难了解真相，也很难接受真相。当今的中国成为一个谎言和造假的大国，这都是中共党性原则主导的恶果，是价值观邪变导致自然真理和社会真相在从人们头脑中被强制剥离的产物。
小结：价值立场（价值观）的变异会导致理性原则的失效，中共给国民强行灌输党文化价值观和思维方式，使大陆人民的价值观偏离了人类正常的道德原则，使他们的思想观念偏离了人类正常的思维模式，最终使人们丧失了寻求自然真理和社会真相的基本思维能力。
四，中共如何利用立场来歪曲判断
如前所述，立场和判断由于分别存在着逻辑的和价值的区分，相互之间形成错综复杂的关系，这需要人们基于理性的原则去认真分析、区别对待。但是中共的存在是以一切理性为敌的，它不会主动帮助民众去理解这里面的细微区别，更不会主动帮助民众去把握普遍性的原则来衡量和限制自己，相反，中共会以一切可能的方式去混淆扰乱人们的理性思维和道德观念，形成了以中共的政治立场来统摄一切学术原则和道德原则的党文化思维体系，这使“立场”成为中国大陆人民最糊涂的概念。以上，笔者通过论述立场和判断的基本关系，揭示了中共利用错误的立场歪曲判断的逻辑过程，下面，我们再沿着中共制造政治立场的逻辑线索，简单讲一下中共是如何混淆不同立场之间的区别，以及如何利用政治立场来歪曲社会判断、强制扭曲人们的正常心理和价值观的基本表现。
1，以事物存在的相对性来颠覆逻辑立场的客观性
宇宙中事物的存在状态是非常复杂的，不仅有人类还不能认识的不同层次的空间，就已知的世界来说，根据粒子的相互作用关系，事物可以分为固态、液态、气态、等离子态、场态等基本状态，根据事物外在表面的表现情况，事物的外形可以分为平面、曲面（其中又可划分出直线和曲线），根据事物的存在状态的基本属性（延展性和延续性），事物表现为空间和时间……等等，这些复杂的存在状态和表现状态之间又渗透着阴阳互补、相生相克、以及量变到质变的转化关系等复杂的内在联系。这就要求我们必须在事物的某一种具体的存在状态和表现状态的前提下观察事物和研究事物，同时不忽略它存在的外部环境和外部条件（相对性在这里体现），这也就是前文所说的逻辑立场，即在事物和现象中划定所研究物件的范围（层次和角度），在这个范围中观察物件的具体表现和特定属性。
但是中共却因此误导人们：立场不同，事物表现就不同，所以看待事物的观点就不同。因此，看待任何问题首先要看你站在什么立场上，它以事物存在状态的相对性取代了判断事物属性的对与错的客观标准。比如，中共的教授讲课时会这样举例：与地面垂直的两条线是平行线呢还是相交线？他的答案是如果把地面看成是平面，那么这两条线就是平行线，如果把地面看作是球面，那么这两条线相交于球心（地心）之处，是相交线。他的结论是：站在不同的立场上看，同样的两条垂直于地面的直线可以分别是平行线和相交线，因此，世界上没有绝对的对与错，所有的结论都是不同立场的产物，最后要求人们看问题首先要讲立场，学术问题要站在马克思主义辩证唯物主义的立场上来研究，对社会历史问题的看法要和党中央的立场保持一致。
对于科学视野非常狭隘、理性思维严重缺失的国人来讲，中共专家的这种似是而非的“逻辑”往往具有极强的迷惑性，人们一时看不出它的荒谬而不得不接受它。然而在一个正常的社会体系下，特别是在逻辑盛行、科学昌明的西方社会，人们会很轻易看出这种“逻辑”的荒谬性，地面到底是平面还是球面是事物在不同空间体系（不同的逻辑立场）的现实表现问题，在每一个特定空间体系中，它的性质（平面还是曲面）是不变的，因此，平行线和相交线只是两种空间体系或者是两种应用研究的具体外部环境下的事物存在的不同客观状态，而不是一个可以随着人们头脑中的主观立场而任意改变的主观印象。 人们在大地测量中，把地球的某一块表面视为平面，进行道路和楼房的建筑（这一块表面与地球的整体相比太小，因此，它在这么小的区域客观上就是一个平面，而所有这些客观上的小平面形成的这个地球表面的整体却是个曲面，我们想一想，微积分的思想正是依据这样的客观事实而形成的。），而在天地测量中，把地球的表面视为曲面，以计算卫星运行的轨道和电波传播的路线，这也是因为在这么大的空间体系中，地球表面的实际表现状态客观上就是一个曲面。因此，是平面还是曲面是不同空间体系的事物存在的客观状态，而并非中共狗屁专家头脑中的一些随意的线条或者表面，这些客观事实是不以人的主观意志而改变的。中共专家的这种荒谬 “逻辑”的结果正是颠覆了科学研究的基本理性原则（逻辑立场的客观性），否定了事物存在的复杂表现状态在具体环境中的客观性和稳定性，把人们的认识导向了主观臆测的非理性误区。理性原则一旦被颠覆，道德原则的现实根基也就被摧毁了，中共以政治立场来控制中国人民思维、以政治立场对中国人民进行洗脑的一系列精神奴役的罪恶正是从歪曲正常的科学研究中的理性原则开始的。
2，以政治立场代替逻辑立场和价值立场
如前，中共制造政治立场是从颠覆逻辑立场的客观性开始的。逻辑立场的客观性既然可以被主观的任意选择所取代，那么价值立场的普遍性也就变成了可以随着时代和人心而不断变化的历史性，于是一切稳定的衡量体系和社会标准都在这里被解体了，剩下的唯有以暴力为后盾的强权政治立场下的统一的政治标准。可见，中共的政治立场是这样形成的：颠覆逻辑立场的客观性→宣扬“立场”的主观随意性→颠覆价值立场的普遍性→宣扬道德原则的历史性和阶级性→形成政治立场（党的立场，以党的利益为核心）。
中共以政治立场代替人类正常的逻辑立场和价值立场的表现如下：
⑴以政治立场统摄逻辑立场
即使中共在很多时候也不得不承认逻辑立场的多层次和多角度的客观存在状态，但是它不遵循这种客观存在状态所蕴藏的规律对人类认识实践的制约性，在中共眼里，选择什么样的逻辑层次和角度来研究事物以及如何对待不同逻辑立场的观点是根据中共的政治需要来制定的。所以，中共需要顽固的坚持自己看待世界的逻辑立场，形成了一套党看待世界的独立的观点和方法（即所谓的马克思主义的立场、观点和方法），它敌视一切其他逻辑立场下的世界观，并把与党的世界观不同的一切看法均视为“偏激”、“唯心”或者是“形而上学”的错误认识。在社会测量中，中共要么垄断控制一切社会测量的资源，要么排斥其他社会测量主体的作用，在社会事实的鉴定过程中，以中共政治立场的单方表态统摄一切，取消了社会本应存在的多方立场。
中共的专家经常讲：“讨论无禁区，宣传有纪律”，所谓的“宣传有纪律”就是不许在媒体或者学术刊物上发表与党中央的党精神相冲突的观点和言论，无论私下里有什么看法，一旦在公开刊物上发表都得严格自律，必须符合中共的立场和观点。这样，政治立场就成为学术研究和资讯传播的不可逾越的红线，所有的研究和交流都必须在红线以内进行。
⑵以政治立场取代价值立场
在价值观方面，中共以邪恶的党性为原则，以变异的政治立场取代了人类社会正常的价值原则，表现为：①以政治立场中的流氓利益原则取代了价值立场中的正常的社会性利益原则，在社会生活中以党的统治利益为最高利益，以用国家暴力铲除异己的方法来解决利益冲突；②以政治立场中的党性原则取代价值立场中的普遍性道德原则，以是否符合党的统治利益为原则来衡量好坏，以用国家暴力镇压不同的信仰团体的手段来解决价值观冲突所导致的道德危机和信仰危机。
中共有一套衡量好坏的专用术语，如“反革命”、“反动派”、“反动思想”、“反动”等等，它们的内涵都是以中共的政治立场为标准来定义的，中共剥夺了中国人民的道德评判的权利，以是否有利于维护中共的暴政统治为原则来判断好坏，甚至于使“危害国家安全”、“反华”、“叛国”这些根据正常的价值判断原则来判断本该属于中共的罪行也被中共成功的转嫁到了那些真正的反共救国、复兴中华的义士身上。在利益追求方面，由于中共的流氓利益原则的误导，多数人不考虑社会的承受能力，不考虑他人的健康和利益，完全以是否对自己有利来计算得失，这样中国社会就逐渐变成了一个极度自私自利、损人利己的社会。今天的中国大陆假货横行、毒食品蔓延、工业污染遍布全国的大中小城市，更重要的是人和人之间完全失去了诚信和普遍的关爱，从1999年起，信奉真善忍为中华民族重建传统信仰、重塑传统道德的法轮功团体遭受严重迫害已近十年，然而多数的国人却不闻不问，继续在毒空气毒水源毒奶粉的环境下，在人心变异的社会中，宁愿只顾追求自己的切身利益，这正是全社会正常的价值观失落的普遍病症。而这一切都是中共的政治立场取代社会正常的价值立场的可怕后果。
3，以政治立场“引导”（误导）逻辑判断和价值判断
⑴以政治立场制造“社会事实”
中共以政治立场“统一”了全部的逻辑立场，不但划定了学术研究和资讯传递的红线，而且也根据政治需要不断制造着大量的所谓“社会事实”。比如：“佛道修炼是迷信”、“宗教是麻痹人民的精神鸦片”、“进化论是科学”（科学的无神论）、“中国人民选择了社会主义道路”、“历史选择了中共”、“抗日战争是在中共的抗日民族统一战线的领导下进行的”、“中共是中华民族利益的捍卫者”、“中共领导中国人民从一个胜利走向另一个胜利”、“天安门自焚者是法轮功学员”、“六四学生是被人利用的”、“地震是不可预报的”、“达赖是反华分裂势力”……等等。凡此种种，没有一个是经过了逻辑严密的论证和实事求是的研究后的科学结论，都是根据中共的政治需要而制造出来强加给中国人民的谎言，这些谎言经过御用文人们一代又一代的精心加工和改造，如今已经变得越来越精致和体系化，以至于普通的人民很难区分出其中的真伪。当一旦有人对此提出异议时，中共就会逼问他看待这个问题是站在什么立场上，如果人们不站在中共的政治立场上看问题，就会被定性为“思想有问题，需要改造”。我曾经听说过某校的一位领导对教师说：“你宁肯让学生说你讲得不好，也不要让学生说你有问题。”这句话也许精辟的描绘出了中共统治下中国大陆教师的尴尬生存现状。
⑵以政治立场决定善恶评判的结果
中共以政治立场取代了价值立场，使价值判断所依据的原有的普遍原则失去了效力，善恶的评判与利益的权衡全部以中共的统治需要来裁决，这样就制造出了中共所需要的善恶评判结果。在正常的文化体系和社会环境中，人们知道反抗暴政追求正义是好的，而逆天叛道残贼百姓是坏的，但是在中共统治下，人们会认为反抗中共就是有问题的，而中共的镇压则是正常的。中共夺权时宣传“造反有理”，而夺取政权后却宣布“镇压有理”，在这些宣传口号的背后，其中的善恶评判没有任何符合道义和逻辑理性的依据，完全是以中共的流氓利益原则来衡量的，在文革中人们狂热的唱着政治歌曲“文化大革命就是好，就是好”，完全忽视了文革对中国文化和中国社会造成的巨大伤害，而今天法轮功反迫害维护自己的天赋权利却被认为和中共对抗（搞政治），所以遭受镇压是应该的。在中共的政治立场的主导下，人们对一切扭曲的价值观已经习以为常，认为古往今来世界各国都是这样，搞政治就是这样，他们已经分辨不出正常行为和反常行为的区别，不知道正常社会状态和非正常社会状态的不同。
小结：立场分为逻辑立场和价值立场，它们二者所内含的原则并不相同，但是被中共洗脑的民众很难分清其中的细微区别，经常把立场的逻辑部分和价值部分混同起来，在中共的刻意误导下，人们不遵循逻辑立场的客观性的规律，用逻辑立场的相对性颠覆了价值判断中所需要的道德原则和社会原则的稳定性和普遍性，这使道德和法律失去了稳定的标准，成为一种可以允许被政治权力随意解释和使用的具有阶级性的某种统治方式。在今天的中国大陆，没有判断好坏的稳定的道德标准，没有裁决是非的公正的法律秩序，没有被人们普遍认同并自愿遵守的社会原则，只有一个以中共的统治利益为根本原则的政治立场超越一切普遍的原则而存在着，作为中国人民衡量好坏、判断是非的基本准则，政治立场已经成为中国人民心灵的魔咒，成为主宰中国人灵魂的中央处理器。
五，中国人民应该坚持什么样的立场
综上，立场就是人们研究问题和进行价值评判所遵循的一些基本原则，一旦丧失了这些基本原则，人类就会丧失理性和普遍人性，社会就将堕落到无法无天的状态，而这正是中共统治下中国人民的真实生存现状。因此，摆脱中共政治立场的控制、重建人类理性和道德的原则正是我们刻不容缓的紧迫任务。总的来说，中国人民需要从四个方面重新恢复人类社会正常运作的基本立场，如下：
1，超越单角度的多角度综合立场（坚持理性原则）
在科学研究中，相互尊重不同逻辑立场的客观性是基本的学术原则，因此看问题要注重事物的复杂性，要注重研究事物时不同切入点所导致的不同研究结果的相容性，在学术研究中要抛弃主观的立场性对立思维，从党文化体系下狭隘封闭的学术视野中摆脱出来，用理性的原则重新衡量鉴别控制中国人头脑的唯物论、进化论、无神论的真伪，培养出真正宏观的开阔的科学视野，这是中国人民重建理性的学术体系的第一步。
理性是人类认识世界的基本能力，也是基本的原则，它承认世界的客观性和复杂性，并从中规范人类的认识手段和认识能力，使人类既不至于对世界一无所知而不知所措，又能清醒的反思到自己认识手段和能力的局限性，从而为人类最终洞彻自己与宇宙的真实关系而奠定逻辑思维的基础。真正的理性绝不封闭自己的眼界，绝不局限在既有的理论之中，而是始终保持着对复杂世界的所有可能性的谨慎审视的态度，因此，它能不断吸收关于世界的新的角度的探索成果，从而丰富着对世界的复杂性的理解程度。以逻辑理性为特征的西方文化在今天继续着其传统的认识世界的方式和手段，却在自己的领域不断证实着中华传统的逻辑立场下的宇宙观，如通过临床医学证实灵魂的存在、通过生物电测试证实经络和穴位的存在、通过催眠术证实轮回转世的存在、通过考古发现证实史前文明的存在、通过测谎仪证实植物有意识、通过微观粒子的实验证实物质有灵性……等等，这一系列的研究成果正在向世人说明中华传统文化关于宇宙和生命的认识是一种更高级的科学。对于传统文化已经失落的中国人民来说，从西方的逻辑理性开始重新起步，培养真正的科学视野，并从中发现自己文化的高贵，也许是重建我们对自己传统文化信念的一条最便捷的道路。
2，超越个体立场的社会立场（坚持社会原则）
在个人与社会的关系上，中国人民需要改变目前自私自利的堕落的价值观，从顽固坚持个体立场的狭隘心理中摆脱出来，重新确立个人与社会的正常关系，使个体立场符合社会立场，这就需要重新确立一些基本的社会原则，比如共用互利的社会性利益原则、人人平等的权利义务原则、相互尊重的道德义务原则等等。
共用互利原则是人类社会维护利益平衡、满足不同利益集团或者利益主体基本利益诉求的社会性利益原则，它可以帮助我们规范人类的经济交往秩序，维护正常的社会经济环境的运作，特别是对于国家的管理阶层来说，制定任何经济政策都必须遵循这个基本的社会利益原则。对于社会的每个个体来说，遵循这个原则也是保障自身利益的基本前提，否则在一个尔虞我诈、为了利益而相互伤害的社会中，每个人的利益都不会有稳固的保障，这种环境下人们为了保护自己的利益而不得不侵犯他人的利益，人类社会将走向一个弱肉强食损人利己的丛林社会。而当前的中国人民正需要从这种丛林社会中摆脱出来，重建文明的社会经济秩序。因此，共用互利原则是我们在利益的追求中需要恢复的基本社会立场。
人人平等的原则是现代法治社会的基本原则，就是建立在法律面前人人平等的基本政治制度，使司法裁判体现公正的原则，从而能顺利解决各种利益纠纷，保障每个人的基本社会权利的实现。从法理意义上来讲，法律的内容是社会公义的体现，它表达的是一些基本的社会立场，司法裁判不能站在任何一个被裁判的物件的立场上（单方立场），而是站在基本的社会立场（多方立场）上，代表了社会公义。当前的中国人民需要从中共控制的恶法体系中摆脱出来，抛弃法律为政权服务（具有阶级性）的马克思主义邪恶观念，重建体现自然法精神（在上帝面前人人平等、天赋人权）的现代法律体系和现代政治制度。因此，贯彻法律面前人人平等的原则是我们在保障社会权利方面重建基本的社会立场的重要体现。
相互尊重的道德义务原则是更高级的社会原则，是中华文化建立和谐社会关系所遵循的基本社会原则，中华文化中讲的五伦关系正是这种原则的体现。君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之间的关系是一种平等的道德义务关系，每一种关系的双方都履行自己的道德义务从而维护这些基本社会关系的和谐与稳定，君仁臣忠、父慈子孝、兄友弟恭、夫妻相敬、朋友有信，五伦体现着一种道德上平等的双方性自然关系，也就是真正的伦理关系，在其表面自然差别的内部蕴涵着道德的同一，在道德义务上双方是对等的，其中不存在着单方面的义务要求，这也是社会立场在道德层面上规范社会关系的完美体现。今天的中国人民对自己的这种传统文化更是存在着严重的误解，在中共党文化的毒害下，人们歪曲了道德义务关系的平等性，片面强调单方面的服从关系，于是颠覆了道德社会关系的基本秩序，造成今日社会上阿谀奉承、崇拜权力的奴性思想全面蔓延，整个社会丧失了对基本的人格尊严的保障和对普遍人性的认同，使社会上道德沦丧、伦理无存，人和人之间的关系充满着史无前例的紧张和不信任。因此，重建具有相互尊重和普遍关爱的传统文化，恢复社会正常伦理关系也是我们坚持正确的社会立场的一个最重要的部分。
3，超越利益立场的道义立场（坚持道德原则）
在价值追求中，为了解决利益和道义的冲突，正常情况下人类社会以道义为尊，让利益原则服从于道德原则，使利益的追求接受道德的规范和制约，使个体性的利益原则最终符合社会性的利益原则。中华传统文化中讲“君子爱财，取之有道”，点明了追求利益与遵守道义的统一性，自古以来中国都一直是一个追求道义的国家，道义是我们民族的立国之本，上至王公贵族，下至庶民百姓，甚至做强盗都讲“盗亦有道”，都要遵循一定的道德规范。而今天的中国社会拜金主义盛行，道德底线全面崩溃，一切向钱看，财富成为衡量人生成败的唯一标准，于是为了赚钱不择手段，不计后果，甚至可以在食品中掺毒，毒奶粉事件及其处理结果标志着中国社会道义无存，已经彻底的堕落，中国人民已经彻底的沦落为金钱的奴隶，这都是中共毁灭中华传统文化、通过政治立场强制摧毁人心中的良知和善念所造成的严重后果。中共不仅毁灭中国人民的传统价值观，也通过垄断中国对外贸易的方式胁迫西方商贾在对华贸易中放弃自身的道义原则，在全球化的浪潮中，中共正在通过经济手段污染和破坏着西方民主社会的基本价值理念和立国原则，中共的流毒不仅毁灭了中华传统的文明，也正在危害着全世界。
要解体和消灭中共，重建道德至尊的文明社会，则必须在我们心底首先恢复人类正常的价值理念，坚守人类正常的道德原则，重新确立道义高于利益的基本生存法则，在利益的追求中不偏离道义的立场。如此，中国人民才能从被中共严重破坏的文化废墟中重新站了起来，重建失落已久的高贵的中华传统文化，这正是中华儿女当前最紧迫的历史使命。
4，超越党团立场的民族立场（坚持民族原则）
任何党派和社会团体的利益都不能凌驾于国家和民族利益之上，评价一个党团在民族历史演变中的功过要站在民族的立场上，以是否符合民族利益的标准来衡量，这是一个基本的社会常识。以民族的立场来衡量，爱国就是爱一个国家的文化、爱一个国家的人民、爱一个国家的疆土；而叛国与卖国则是毁灭一个国家的文化、出卖一个国家的领土；民贼独夫则是剥夺人民的基本社会权利、压迫和迫害人民的独裁者；暴政则是不经合理的审判、利用权力随意杀戮人民的政府犯罪行为；……等等，这些判断依据都是具有永恒性的历史评价标准。然而长久以来，被中共洗脑的中国人民评价中共都是站在中共的立场上，把中共一个党团的立场当作中华民族的国家立场，把中共的政治目标当作中华民族的国家政治目标，把中共为自己夺权而发动的不要祖国毁灭民族的共产革命当作中华民族的国家追求，因此，人们把本应是民族罪人的中共当作民族的大救星来供奉。中共宣扬新时期爱国主义的核心就是热爱中共和热爱社会主义，这种赤裸裸的以党团立场凌驾于民族立场之上的丑恶言论在今天却依然有很大的市场，受党文化蒙蔽的中国人民分不清党、政府和国家的区别，分不清爱国和爱党的本质区别，反而认为反党就是反华，而爱党就是爱国。
要认清中共的本质，就必须从中共设置的党团立场的陷阱中走出来，用人类通用的评价历史事件和历史人物的民族立场来衡量中共在历史中的表现和作用，那么，中共是叛国还是爱国？中共领导人是民族功臣还是民族罪人？毛泽东是伟人还是败类？判断结果是一目了然的。然而跨过这一步却是异常艰难的，需要我们首先从心理上、从道德上全面归正我们的思维和价值观，在价值评判体系中竖立起真正的民族立场的民族利益的衡量标准。
结语
立场论是马列血魔功“坑蒙拐骗”四大邪气中的第三道邪气，名曰拐气。它的运行路线异常的诡异，是以肛门为中心（裆中央），使肛气通过两腿和两臂运行一周，再回到肛门。拐气的高级阶段通常要以蒙气为辅助，以蒙气蒙蔽习练者的大小周天，迷其心智，再以拐气控制其四肢，使习练者脚之所立、手之所指，均偏离于正常的方位，其出招路数古怪、走位飘忽、毫无章法，犹如行尸走肉和鬼魅附体，其心法口诀为“不走正道、不循常理”，故江湖上称其为拐气。
习练拐气不讲根基的好坏，只需要把自己的头脑封闭住，不让外界的资讯进入，然后让自己的四肢任由来自裆中央的一股肛气随意引导即可有所小成，故小孩最容易上手习练。共产魔教中人从小习练武功的第一步就是先练拐气，学会放弃自己的意识，长大后再练蒙气，使其与拐气相辅相成，日后随着蒙气功力的加深，拐气的功力也自然而然的增加。拐气的习练者在江湖上又被称为“粪亲”，因为习练者均受裆中央的肛门来控制，有亲近大粪的意味，故有此绰号。共产魔教以拐气为基础创了一套“粪亲五星阵”，专门用以对付中原武林人士，这粪亲五星阵由五人组成，其中武功最高的一个充当裆中央，其他四人充当人体四肢，阵法一旦运行，则五人浑然一体，充当四肢的四人则暂时失去自己的独立意识完全受裆中央的调度，等于一个武功高强的人突然间拥有了四个可以随意支配的化身，真可谓是世间最阴毒诡异的阵法。血魔功的拐气运行时招数本身就非常的繁复让人眼花缭乱，再加上“粪亲五星阵”的以一化四的打法，其威力更是非同小可，中原武林人士近年来遇到“粪亲五星阵”往往败多胜少，其根本原因就在于无法识别裆中央控制拐气运行的脉络走向。
欲破拐气以及粪亲五星阵，必须修炼中华道家玄门内功，熟悉人体经脉气血的正常流注规律，以先天混元罡炁克制血魔功的裆中央废气，克制自身的心魔，加强自己意识的独立性，再辅以独孤九剑的精妙剑术，破去其繁复的招式。小子我勤修道家玄门功法阴阳混元功有所小成，并得失传已久的独孤九剑真传，所以融阴阳混元功于独孤九剑之中，炼成专破血魔功的破气式剑招共五式，此乃第四式，曰：“破拐气”。此剑式招式繁复，变化多端，剑术基础浅薄的人学练起来比较困难，希望中原武林各大门派能遣门中善于使剑的弟子精心习练，领悟其中的要诀，把握各种招式的变化，相信假以时日，必可大破粪亲五星阵，扬我中原正气。
（完）@
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