本月初，中共中宣部緊急下達了一份內部文件，禁止大陸的各個媒体發表十多位學者的文章。這十多位學者可分為兩類：一類是自由派知識分子；另一類只有一個人，即近來以在大陸官方媒体上以猛批法輪功著稱的中科院學者何祚庥。
本月初，中共中宣部緊急下達了一份內部文件，禁止大陸的各個媒体發表十多位學者的文章。這十多位學者可分為兩類：一類是自由派知識分子；另一類只有一個人，即近來以在大陸官方媒体上以猛批法輪功著稱的中科院學者何祚庥。前一類的自由派學者被剝奪言論自由毫不令人奇怪，他們因散布大量自由化言論早就被大陸當局視為眼中釘、肉中刺。而一輩子為中國共產党效勞、從反右運動和大躍進以來就一直充當馬前卒，且在當前的鎮壓法輪功運動擔任急先鋒的何祚庥被禁止發表文章，的确令外界難解其中的奧秘。
有些評論家把何祚庥被納入黑名單解讀為中共政法委書記羅干的政治生命行將結束，因為据說何祚庥是的羅干的親家。其邏輯是既然何祚庥因批判法輪功而失寵，那么負責鎮壓法輪功的羅干离其結束政治生涯的日子也就不遠了。這一推測的成立必需有若干前提：要么是法輪功已經自行消失，要么法輪功被徹底消滅，要么大陸當局已主動放棄對法輪功的壓制。然而，從法輪功在大陸各地和天安門廣場的頻頻活動和對江澤民訪問澳門的有效干扰看，從大陸當局對法輪功的持續嚴厲鎮壓看，上述前提都不存在。那么，何祚庥被禁止發表文章，一定還有其他原因。這里先不妨簡單回顧一下，江澤民与法輪功對峙的由來与現狀。
江澤民与法輪功的全面對峙起源于去年四月廿五日數万名法輪功在北京中共中央及國務院的辦公處所在的中南海前進行的抗議行動。此事使江澤民大為惱怒、震惊。去年七月廿二日，公安部發布取締法輪功的通告，禁止懸挂法輪功圖像標志、禁止法輪功宣傳品發行、禁止修煉法輪功、禁止法輪功集會游行等等。為了使打擊行動合法，中共更在十月間由全國人大立法通過了”關于取締非法邪教組織、防范和懲治邪教活動的決定”，正式把法輪功定位為”邪教”。自此，法輪功由地上轉入地下，与中共政權殘酷打壓展開了全面的對峙。雖然中共早在去年九月就宣布對法輪功的鎮壓已經取得了”決定性的胜利”，但之后不久，中共政法委書記羅干又坦承，中國大陸徹底清除法輪功，最少還需要兩年的時間。對法輪功的攻勢于是達到了頂點。
江澤民對法輪功的鎮壓主要是從兩個方面的著手的：一個方面是通過公安系統用上述的武力手段和各單位用行政的手段來解除法輪功組織、預防和制止法輪功的种种抗議活動。另一個方面是沿用文革中的大批判手法組織中科院、社科院、各大學等教育科研机构的學者對法輪功進行”深入、徹底的批判”。社科院等單位還專門組織了大批判組，組織迫切希望得到政府津貼和揚名的哲學家、法學家和政治學家在媒体上紛紛鞭撻法輪功。所有中國大陸電視節目密集播出大量批判法輪功的新聞、報道和訪談，受党直接控制的報紙、雜志也全部加入圍剿法輪功的行列。其中，批判法輪功最早的、最知名和最激烈的非何祚庥莫屬。
中共對社會政治運動的鎮壓有一套固定的三部曲模式：第一步：殘酷鎮壓、無情批判；第二步低調處理，暗中壓制，雙方進入僵持階段，第三步是平反正名。這很像戰爭中的三部曲：進攻、僵持、潰敗。中共對反右運動、四五運動、八九民運、直至此次法輪功的處理無不沿襲這一行為模式。想當初，八九年武力鎮壓之后，批判民運人士和自由化言論的文章鋪天蓋地，約兩年之后逐步消失。而時值今日，要想在人民日報上發表一篇擁護六四鎮壓的文章，可能比發表一篇散布某個自由化言論的文章還難。這并不意味著當局已經愿意改正錯誤，而是初步意識到自己理虧，并且极不愿意重揭舊瘡，來進一步激化社會矛盾，再經歷一段時間的抵抗之后，就被迫承認處理适當，予以平反。對天安門事件的重估顯然只是一個時間問題。在法輪功事件上也是如此。既然北京當局沒有能力把法輪功全部、干淨、徹底地消滅掉，進一步的批判只會進一步激起法輪功信眾的凝聚力和反抗以及普通民眾對法輪功同情。這就導致當局被迫改變對付法輪功的策略：從高調批判、嚴厲壓制轉向避免批判，但維持壓制。
如果上述分析成立，那么，何祚庥被禁發表文章將意味著江澤民對法輪功的攻勢已經開始失去勢頭，并逐漸轉為守勢。對法輪功的武力壓制將繼續進行，但是對法輪功的口与筆的討伐將告一段落。這是江澤民發動的討伐法輪功戰役的一個重大的轉折點。易言之，江澤民已經從對法輪功的攻勢轉化為与法輪功僵持階段了。這也意味江澤民不僅已經意識到消滅法輪功絕非一日之功，且將与之處于長期的對峙階段。對江澤民而言，當意識到進攻不能達到預期的目的，盡快轉入防守是十分明智的，但也是不夠的。在一場戰役中，當進攻者從攻勢轉入守勢時，對方的反攻已不是遙不可期了。
上述黑名單的出現和何祚庥的被禁還折射出大陸知識分子所面對的一個殘酷事實：鼓吹与當局相左的觀點會被列入黑名單，但是追隨政府立場同樣也會被無情地打入冷宮。”狡兔”未死，”走狗”也烹。那些与何祚庥也一條道上的人應有同樣的心理准備。
何祚庥被禁還表明江澤民已部分意識到在處理法輪功事件上的失策。上述的處理方法不僅沒有解決問題，反而加劇了矛盾，乃至無法收場，無台階可下。對突發的事件處理不當，反而制造新的不穩定因素。這也表明中共在重大決策上仍然是一言堂。一意孤行的決策往往是最糟糕的決策。顯而易見，江澤民在處理法輪功一事上已經十分孤立，只是得到李鵬和羅干的附和。接班人胡錦濤對法輪功基本上是避而不談，顯然是不愿意跟著江澤民得罪人。政協主席李瑞環与總理朱容基則經常唱點反調。李瑞環不僅大肆鼓吹宗教團結，而且還揚言：”凡事商量比不商量好，早商量比晚商量好”。這分明是在看江澤民的笑話。朱熔基在一開始就表明不對法輪功信眾進行秋后算帳，后來又在人大會議中告誡”不要用專政工具對付人民”。
也有分析認為，江澤民鎮壓法輪功，這可能是李鵬与羅干拉江澤民下水、要江澤民墊背的政治計謀。為此羅干特地向江澤民謊報軍情，夸大事實，并安排江澤民秘密視察”四二五”抗議，以不放過讓江受刺激的机會，就像八九年李鵬和陳希同向鄧小平謊報軍情一樣。把江澤民誘入法輪功泥潭之后，因天安門事件而罪名在身的李鵬也就不再寂寞、孤單了。這种分析不無一定的道理。無論如何，李鵬已經因為六四鎮壓不僅未能成為皇上，反而真的成為孤家寡人。如果江澤民不認真反思，他會從鎮壓法輪功中得到什么呢？有趣的是，法輪功和李鵬的努力方向都正是要江澤民成為李鵬第二。江澤民知否？
原載信報2000年12月27日
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