【紀元專欄】在雷峰塔与白娘子的傳說中，人們忘不了那個以“衛道士”自居的金山寺法海和尚。但為什么把遠在長江邊的金山寺拉到西湖之畔的雷峰塔旁呢？
根据馮夢龍《警世通言》中的記載，許仙与白娘子是到鎮江的碼頭邊開一家藥店后認識了金山寺的法海禪師的。由此，便將法海禪師扯進了這個傳說里。不過，馮夢龍筆下的法海似乎還是個“正面人物”，大有替天行道之意。可能是時代進步的緣故，今人印象中的法海則完全是個坏事干絕的戲曲人物了。
將金山寺与雷峰塔挂上鉤，不屬偶然。金山寺在鎮江西北部的金山上，始建于東晉時期，寺內殿宇樓台依山而建，向為我國佛教禪宗名寺。法海也据說确有其人。借名人名地增加傳說的“真實性”，這是司空見慣的。但還有一點可能許多人沒有留意，歷史上鎮江与杭州的聯系是相當頻繁的。
游歷金山寺，當時錄下一幅對聯：“适從云水窟來，山色可人，兩袖猶沾巫峽雨；更向海天深處，郵程催我，扁舟又趁浙江潮。”此聯的大意是說，剛從四川云霧迷漫的峽谷中飛渡而來，袖管上沾的巫峽雨水還沒有干透，又要向海天深處的浙江杭州赶去了，行色匆匆，小舟還得趁早去赶浙江潮。對聯中的“海天深處”指的就是浙江杭州。身處鎮江的古人為什么獨將杭州寫上去呢？
据了解，宋明時，長江沿岸走水路的人凡是去杭州的，莫不以鎮江為中轉點、歇腳站。而當時以絲茶聞名的杭州已經盛极一時，各路商人爭著要來。行商們本來就是民間說書藝人“兜售”的對象，把客人熟悉的事物拉進說書的內容里，想來也就順理成章了。（完）
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