舉凡望氣色之診、切脈之診，天氣陰陽變化，草木的性味等都在這本《內經》典籍中詳盡的理出了一定的方向和大綱。
上古時代，中國的醫藥就已經開始了很系統性的整理。
《黃帝內經》算是最早期系統性將中醫理出頭緒的文字記載書籍。這個書籍分成兩大部份：《素問》和《靈樞》。
舉凡望氣色之診、切脈之診，天氣陰陽變化，草木的性味等都在這本《內經》典籍中詳盡的理出了一定的方向和大綱。
從經絡的走向、生病的原理、治病使用的方法如針灸、導引按蹻、砭石，直到使用藥物，性味與治病的關係、藥物幾乎都有毒性，當用於治病時有一定的原則等，都有很詳盡的說明。
《內經‧素問》
《路史》記載，在那很久遠、很久遠的時代，神農曾經命僦貸季整理色脈的系統。《素問》有云，僦貸季能通神明，懂得和五行、四時、八風、六合摻合對照，發現了它們互相之間變化的微妙，也掌握了它們的原理。最後說，要知道它的原理，「色、脈」二者是很關鍵性的。為什麼呢？因為「『色』以應日，『脈』以應月，常求其要，則其要也。夫『色』之變化，以應四時之『脈』。」
《內經‧素問》稱歧伯為天師，歧伯跟隨師父僦貸季學習，並且整理「色脈」的理，在這個基礎上，又和黃帝藉著問答，把色脈相關的理路寫在《素問》的脈理之中。
《內經‧靈樞》
《針經》又叫《靈樞經》，這部經典將扎針的綱紀和詳細的扎針理路完整記述，是黃帝和歧伯一起著作的。
《內經‧靈樞》有一段對話，大意是：黃帝問歧伯，我這個朝廷養百姓，向百姓收租稅，但是我擔憂他們，有時會生活供給不足，有時難免有疾病侵擾。於是，二人藉對話將針灸的綱紀訂定完整，吾人可在這麼久遠之後，還能遵照著以之救人於病苦。
五運六氣之理
植物當作藥物使用，也有一定的理路，《帝王世紀》的記載，黃帝命令歧伯「嘗味草木」，主持並整理醫病經方，於是寫作《本草》。在《素問》中，比較完整性的闡述了有關疾病和草藥的性味互相之間的關係。
疾病的流行，和天氣的不正常變化有關，在《內經》之中，可以看到人感染疾病與天氣之間的機制和相關關係。《通志‧三皇紀》，黃帝體察天氣型態和五行生剋、陰陽變化互相之間的關係，瞭解了「五運六氣」的道理，和歧伯問答討論這種「五運六氣」之理，記載下來了。
《黃帝內經》主要內容，有分明的幾個層次：修煉的層次、道德的層次、健身保養的層次、治病的層次。（待續）◇