【大紀元5月26日訊】青海玉樹地震后政府限制民間參与救援，阻擋僧侶更成公安戰績，而有志愿者以及當地災民反映至今物資分配不到位。約200名青海省玉樹縣藏族災民22日在當地政府大樓前示威，要求獲得地震賑災救濟。
據自由亞洲電台報道，青海玉樹藏族自治州地震至今近六周，有當地災民反映，政府資源分配沒有照顧到結古鎮以外的受災地區。
玉樹災區囊謙縣居民至今沒有獲得派發救災帳篷，在危房中度過一次次余震，一名災區的教師告訴記者：“ 帳篷還需要，在囊謙那邊沒有發帳篷，州上（結古）的人房子塌了搬到囊謙的有帳篷，但本地的一些家戶就沒有，尤其是房子是土木結构，有裂痕，主要是蓋不起（好）房子的人有些還住在自己的房子里，就這几天沒有余震，前面都有余震，就怕万一再有地震發生的話就因為沒有帳篷受損傷。”
結古鎮慈行喜愿會慈善家園孤儿院在地震中倒塌后，所有孩子轉移到囊謙縣，負責人阿周日前告訴記者，并沒有獲得政府的救濟物資主要靠外界直接捐助和自救：“ 我們孤儿院主要是以前認識的志愿者捐了很多很多，然后我自己也拉了一車，這樣就沒有問題，但其他來源是沒有的。我不知道，反正孤儿院的物資都是自己拉的，一些捐助的人義務車隊幫了很多。 ”
与08年的汶川地震不同，此次玉樹地震后，當局迅速設卡阻擋民間進入災區，相關物資的捐助大多被攔截，由官方統一安排派發，一些志愿者認為官方阻撓民間參与的同時，并未做到有效的物資分配，地震發生不久便赶往玉樹，直到本月中才回北京的藝術家楊立才說：“我們主要是去一些小學送學生用的物資。過程中也有警察把我們接走，調查我們什么來路。官方在路上設卡，要求有通行證，把民間組織的一些物資直接接走了，還沒進災區就不讓進了，這樣的情況里面再急迫的需求外面也不能了解。在玉樹經常遇到一個人，他家還沒有帳篷，据我了解到的信息，捐進去的帳篷把玉樹每一個人武裝起來也夠了吧！我的呼吁就是，如果你只有一杯水，也要潑到災區的地上，不要潑給政府。”
除了民間組織不受官方歡迎，第一時間赶到災區救援的佛教僧侶更被當作影響社會穩定的隱患對待，根据青海新聞网近期一篇關于省公安廳救災先進事跡的報道中透露其中一項功勞就是在災區外圍設置治安卡點，妥善堵截、登記、勸返外來僧人1000余名，有效化解了近 5000名外來僧人聚集災區引發的不安定隱患，有力維護了災區社會政治穩定。”
該省政府一名工作人員回應本台查詢時稱是防止人多添亂： “這种情況不是阻擋，因為當時不僅僅是僧侶這邊，還有志愿者這塊儿，因為進去的人太多，反而阻礙了救援工作的開展。”
据藏族女作家唯色的博客引述災區民眾的文章透露，地震后出動几千名僧侶攜帶大量救援物資前往災區的四川色達喇榮五明佛學院，近期受到嚴控和壓制，佛學院的所有負責人被官方召見，指責他們的救援行動非法、是為了宣傳不是基于慈悲或同情、自行統計死亡人數等等是對抗政府的行為；并禁止該佛學院的僧人參加結古地區所有的超度祈福等法事活動。
本台記者上周五致電色達喇榮五明佛學院，負責人表示不便前往災區，但會在學院內舉行四十九天的超度法事 ：“ 我們學院四十九天都會念經，現在正在開發會。（可以去結古那面么？）可能不方便吧！（會否因為之前救災工作受到壓力？）這個我不清楚。 ”
而對于玉樹藏區的災民來說，這些僧侶給予的除了物質幫助更重要的是精神上的安慰，上述囊謙縣的教師說 “前面各地方寺院阿卡過來幫助房子下面受傷、死亡的人幫助挖，然后國家部隊到了很多以后听說他們在疏散這些阿卡（僧侶），我們覺得也沒什么，阿卡們就是幫助了給了很大的力量，最需要幫助的時候他們伸出了援助之手。發生了這么重大的事件以后，宗教在我們的心靈輔導上面起到了很大的作用。” (http://www.dajiyuan.com)
