【大紀元2011年02月15日訊】我發現每到關鍵時刻，救黨派辛子陵就會出來幫中共說話和誤導，而且就會有人跟著為他擴散傳播。尤其是在埃及革命促使中國人民感受到革命的必要這個關鍵時刻，救黨派就急黨所急了。這不，2011年2月10日辛子陵就在科技部離退休老同志座談會上發表了一通誤導之言，我下面把他的講話歸類為如下的七個誤導。
誤導一：辛子陵舉出許多數據證明：「我們的經濟形勢很好。」辛子陵沒有看到中共這種大掠奪經濟對國家環境和人權的破壞，他辛子陵自己不是也在呼吸著污染的空氣，吃著污染的食品，喝著污染的水嗎？雖然辛子陵批評「在我們黨的統一領導下面，自己的經濟基礎對抗自己的上層建築……」言外之意,這麼大的經濟成就也是「在我們黨的統一領導下面」完成的。這種誤導與民運敗類劉XX一個論調：通過經濟改革，共產黨得到了執政的合法性和民意基礎。這才是辛子陵這些老共產黨幹部、老黨員、救黨派與我們民主革命派的原則分歧——承認還是否定中共的合法性。有人說，辛子陵在中國那種高壓下，有些話不能說。在我看來，他站在中共的立場上，甚麼話都能說。
誤導二：辛子陵說「中國的改革開放，打開天窗說亮話，就是改弦易轍，走資本主義道路，不過我們的資本主義是共產黨領導的，是新資本主義。……新資本主義道路是個富民興邦的好東西，是和諧社會的經濟基礎。」
我們要搞清資本主義經濟的核心是甚麼？資本主義經濟也就是市場經濟，新也好舊也罷,其精髓或核心都應是自由競爭。而中共國現在的.4%的人口掌有75%的國家財富這種驚人的不合理的社會財富分配的狀況說明，中國根本就不是自由競爭的資本主義，而顯然是對人民的大掠奪，高高在上的中共老朽辛子陵們對這點是不能體會的。
資本主義市場經濟的第一基本要素是——平等自由的競爭和交換。而中國現在的經濟交換形式是一種特殊的典型的官商勾結的經濟交換形式。為甚麼是這種形式？因為，經濟改革之初，中國的生產資源，不是像私有制國家那樣都掌握在私人手中，而是都掌握在國家手中，也就是中共手中。這種特殊的經濟狀態就使得中國在私有化的過程中出現一個嚴重的問題：即，誰與中共當權的關係近誰就撈的好處多。而且，這些好處往往是不需成本的。這就是為甚麼中國很多國有企業的頭頭自己私分企業，而工人們幾個月甚至兩三年拿不到工資。同時，大批國家財產直接轉入中共太子黨手中。在一個公平競爭的社會中，自由競爭造成的貧富差距主要是因為人的能力，聰明程度，學歷和努力的程度或是身體的條件等主觀原因或客觀原因造成的。可在中國，貧富差距的成因卻截然不同。那些暴富的中國官員是因為他們掌握瓜分國家資源的特權。辛子陵所謂的三十年的新資本主義道路只不過是中共把國家財產和國家資源快速地集中在少數特權階層手中，使中共特權階級冠冕堂皇地成功 「合法」地進行了一次財產再分配。這種狀況只能說明，辛子陵吹捧的「新資本主義」既不是「富民興邦的好東西」，也不是「和諧社會的經濟基礎」。
資本主義市場經濟的第二要素是政府不能干涉經濟，政府只是做些宏觀調控。市場本身是自然調節的，可是，中共壓根就不懂這個道理，它是處處都管。現在中國連匯率都還是政府控制，都不是自由匯率，怎麼能說中國是自由的資本主義市場經濟呢？
資本主義市場經濟的第三個要素是，它需要有健全的法律保護，既，分立的立法和執法機構。也就是說，市場經濟的社會需要有健全的法制來保護人民的私有財產，保護產權。因為一個社會一旦是資本主義市場經濟，這個社會就私有化了，如果私有財產得不到保護，還算甚麼自由經濟體？可是現在，在中國，侵犯私有財產的現象非常多也非常嚴重。近兩年，政府強拆侵權已到了髮指的地步。另外，對於每個人來說，最重要的私有財產是思想和行動的主體——腦袋，就是頭腦，這是人的一切財富的源泉。如果沒有頭腦的自由，別的一切都免談。思想和行動的自由權利包括遷徙自由、就業自由、思想自由、言論自由等，總之包括人人都可以擁有、但又不會彼此妨礙的自由。資本主義市場經濟之所以能夠造就一個繁榮富足的社會，跟它的法律保護每個人的自由權利是密不可分的。中國沒有言論自由等一切自由，不但沒有，正相反，言論治罪，文章治罪的恐怖無處不在。一個連起碼人權都不能保證的政府，能保證產權嗎？所以，中國不是資本主義的市場經濟。」
誤導三：辛子陵說，恩格斯用九十三個字否定了共產主義。遺憾的是，恩格斯這九十三個字並沒有抓住共產主義的要害問題，辛子陵對此也根本沒說到點上。共產主義的根本要害是否定私有制。為甚麼在實行共產主義時共產黨或任何政黨都必定會走入邪惡和暴力，就是因為它否認私有制即私有財產這個人權和人性訴求，所以，共產主義才被看作是扭曲人性的萬惡之源。
誤導四：辛子陵僅用馬克思說自己不是「馬克思主義」來簡單證明馬克思與時俱進地否定了自己前期理論。如果歷史發展真的如辛子陵想得那麼簡單就好了。馬克思主義對世界和平的破壞驚心動魄，直到現在馬克思主義仍具極大的欺騙性，許多人仍舊趨之若鶩。
其實階級鬥爭理論是馬克思主義的主要理論，而且這個理論一直延續不變。中共創建人李大釗說，馬克思主義由互不可分的三大理論組成，其中階級鬥爭理論是從根本上聯絡這三大原理的一條金線。而歷史實踐已經證明，馬克思主義的三大理論——唯物史觀、階級鬥爭說、經濟論全是錯的。馬克思的階級鬥爭理論的錯誤之處無庸贅述。他的經濟理論更被百年來資本主義國家的經濟發展的實踐證明是錯的。馬克思預見，資本主義經濟發展的規律是十幾年發生一次經濟危機，這種經濟危機週期會越來越縮短最後導致資本主義徹底崩潰。但是現實證明，馬克思推崇的社會主義經濟卻因根本走不下去而崩潰，資本主義經濟卻被實踐證明是最合理的經濟模式。而馬克思所謂的資本主義經濟危機都是因為政府經濟政策的錯誤造成的。兩年前，芝加哥大學的一位經濟學教授（諾貝爾經濟學獎得主）寫了一篇論文，他說他研究了美國的所有的經濟危機，他的研究結果最後證明，這些經濟危機全是政府的經濟政策的錯誤造成的，根本不是甚麼馬克思說的經濟規律和週期。人的貪婪確實會造成生產過剩，但是那是可以避免的。馬克思的經濟學理論和社會學理論全是他憑空想像的，完全沒有社會實踐，可它們卻使人類在百年的社會實踐中付出巨大犧牲。
而馬克思主義對人類破壞最大的是他的《共產黨宣言》中所推崇的暴力革命和他的廢除私有制的經濟宣言，辛子陵為馬克思主義開脫說：「馬克思主義是個龐大的理論體系。半個世紀的與時俱進，從前期到中期和後期有很大的變化。…… 馬克思主義是從《共產黨宣言》開篇到《<法蘭西階級鬥爭>導言》終篇；從暴力革命開篇，在和平改良終篇；從消滅私有制開篇到重建個人所有制終篇。」
關鍵是，辛子陵這番話並不能減輕馬克思主義對世界造成的巨大破壞。馬克思對世界和中國的破壞和危害是實際發生的現實，而辛子陵說的「馬克思與時俱進地否定了自己」並沒發生任何實際作用，能把它看作是現實嗎？更何況，馬克思主義直到現在還極具欺騙性。
誤導五：辛子陵說：「我們政治上的失敗，主要表現在共產黨由窮人黨向富人黨的蛻變；政權由建國初期的工人、農民、小資產階級和民族資產階級的聯合政權，經過了毛澤東獨裁統治，向官僚資產階級政權的蛻變。」 實際上，共產黨根兒上就是個毒瘤，它從始至終追求的就是毫無自由的共產極權制度。它原先是靠謊言和暴力打天下，現在是靠謊言和暴力維持政權。而辛子陵卻認為，共產黨原本是好的，後來蛻變壞了，這是誤導。
誤導六：辛子陵說：「共產黨要想保住政權，保持執政地位，就要繼續代表絕大多數人民的利益，就要有決心、有勇氣進行一場自我革命，用改革的手段，用黨內鬥爭的手段，用和平轉型的手段，解決權貴資產階級的問題。」 這段話把辛子陵的護黨救黨心態表現得清清楚楚，他喋喋不休的救黨諫言其實是在誤導人民等待共產黨的「和平轉型」。他比誰都清楚，他這些諫言都是他為黨騙老百姓的。
誤導七：辛子陵大肆吹捧中共國的首富溫家寶，還說：「我對錦濤同志有兩點諫言：對內不可批溫家寶，對外不可發動第二次抗美援朝。」說到這，我已無話可說，只能說辛子陵救黨諫言的欺騙術實在搞笑。
辛子陵總是在關鍵時刻給一群老幹部、老黨員講話，然後有人幫他把這個講話傳到全國和海外。他這樣大談特談的目的為何？說透了，他們是怕老百姓像埃及人民一樣推翻共產黨，怕他們自己的待遇和飯票跟著泡湯，所以他們就站在黨的立場上為黨苟延殘喘再忽悠老百姓一把，如此而已。
三妹於芝加哥
二0一一年二月十四日
