【大紀元2011年05月24日訊】在中國，幾乎任何官員正常非正常的死亡，都會招來民眾一致的非理性的熱烈歡呼。已經沒有人去分辨和查考死者清濁廉貪善惡正邪了。在大多數民眾眼裡，凡當官的都是一路貨色，都是假惡丑貪的代表，都該死。
2010年10月，網上登了一篇題為「副縣長（溫州文成縣副縣長劉華侃）駕公務車回鄉被豪華車撞死」的訊息，下面密密麻麻的全是各地人民群眾發來的「賀電」：「網名為「有關不門領導」貼文：「好，搞得不錯嘛，充分發揚了黨員的先鋒模範帶頭作用，「死」也要領導先走嗎。」網民為「考慮後」：「今天晚上和朋友喝兩杯慶祝下“哈哈」「為消滅掉一位公務員而慶賀」，「慶祝中國又少了一個禍害」，感謝死者「對納稅人做了最後的也是最大最大的貢獻」云云。有人表示「這種新聞是我的最愛」；有人建議「能不能搞一個網站，每天都刊登這樣的消息，讓我們鬆弛一下疲憊的神經」。
2011年5月2日，網上有一篇文章報導：廣西賀州市八步區地稅局賀街分局局長周子雄一家四口被發現在家中遇害，與周子雄同時遇害的還有他47歲的妻子凌小雲、16歲的女兒周雪和15歲的兒子周重林。2011年5月20日，廣西警方在賀州市召開新聞發佈會，宣佈該市八步區地稅局賀街分局局長周子雄一家遭滅門案告破，凌小娟（被害人凌小雲胞妹）等3名犯罪嫌疑人已被抓獲。對於這樣滅門慘案，網友還是冷漠的說：「另類的「窩裡反」喔，親屬都這麼痛恨他，這局長壞的程度可想而知」「要求輕判，為民除害，局長一家不是好人」「好女不嫁公務員!!!」「腐敗不堪的中國，當官的都該滅門。」「就知道現在社會的官民關係緊張到甚麼程度了！無論官是好是壞，有理沒理，見到被殺，鮮有同情的！社會的河蟹由此可見一斑！」「整個社會瀰漫著仇恨，怎麼和諧啊？」
單純地看，這些網民簡直毫不講理專門罵官甚至冷血惡毒沒有人性。然而在指責這些「圍觀者」的同時，人們有必要好好地問一句為甚麼。
為甚麼民眾會變成這樣？為甚麼仇官現象嚴重至此？為甚麼大多數民眾會對政府及其廣大官員喪失了最基本的信任、並且充滿非理性的仇恨？
某些具體的官民衝突事件中，表面上是些民眾不守法規、不講道理、缺乏理性，或許是些民眾不分青紅皂白、不識是非好歹。但是，即使錯在「民方」，官民之間矛盾尖銳到這種一觸即發的程度，作為矛盾的主要方面，官方無疑要負主要的和根本性的責任。種瓜得瓜種豆得豆，這是天理人情之常。
有學者認為：「仇官」是假，「仇腐」「仇惡」是真！在中國古代，統治者都知道官是為民做主的，官要知天意、知地意、知民意，所以一縣之長稱其為「知縣」，一州之長稱其為「知州」，一府之長稱其為「知府」。而在中國目前是處於一個道德、精神、文化都特別匱缺的時代。官場極度腐敗，無官不貪，在老百姓眼裡，領導沒有不「領盜」的，「公僕「沒有不惡僕的，政府沒有不「猙腐」的。
老百姓仇的事實是有的。仇全國人大常委會原副委員長成克傑，一面「為全省人民脫貧致富寢食難安」，一面與情婦聯手撈錢不遺餘力；仇國家食品藥品監督管理局原局長鄭筱萸，不惜以13億中國人的健康為代價，賤賣藥品認證審批權；仇那些攜款外逃的處長廳長行長，數千億計的民脂民膏，為他們的驕奢淫逸埋單墊背；仇那些買官賣官同室操戈血刃相拼的官，把一個國家的公務員隊伍，搞成了不擇手段追名逐利的草莽窩與黑道場。但這不是「仇官」，而是「仇惡」「仇罪」；準確地說，這是仇憑藉官權、以官員身份欺壓百姓、踐踏法律的罪犯。這種仇，是社會正義與法律精神一致的表達。
還有一些為官者，官威至極而人性不張。縣長的座駕撞傷了學生，視而不見，不聞不問，赴宴要緊，揚長而去；「團長夫人」認為自己被冒犯，就可以大打出手，扇服務員的耳光；分明是大庭廣眾之下非禮女孩，行為不檢點，竟還振振有詞：「我是北京來的，級別比你們市長還高」。對這樣的人，群眾當然是看不起甚至是仇視的，但所仇者，不是官員的身份，而是官身不載德的人品。這不是仇官而是仇惡，是一種世道人心的評判。
這不由使我想起在22年前——1989年的那個冬天，在羅馬尼亞發生的那場震驚世紀的政治風暴：齊奧塞斯庫在布加勒斯特市中心的共和國宮廣場上講話時，激起數萬名布加勒斯特市民的憤慨，隨即爆發反對齊奧塞斯庫的示威遊行。12月22日中午，迫使齊奧塞斯庫夫婦在黨中央大廈屋頂乘直昇飛機逃走。在逃亡中齊奧塞斯庫夫婦被反對派抓獲。12月24日，羅馬尼亞救國陣線設立特別軍事法庭，以屠殺罪（有六萬多人是殉難者）；破壞政權罪；破壞公共財產罪；損壞國民經濟罪等罪名判處齊奧塞斯庫夫婦死刑，隨即被搶決。這就是國際上「仇官」現象發揮到極致的表現。
在今天的中國，其實也不乏這樣「仇官」的極端行為。2008年7月1日9時40在上海市公安局閘北分局發生的「楊佳事件」：一個被黑警惡警欺負在一次「留置盤查中遭毆打，致使其生殖器受損，無法生育」的普通老百姓，上告無門，「你不給我一個說法，那我就給你一個說法」，一口氣就幹掉了6個警察。在世界引起震撼。楊佳事件的發生，就是社會權力與非權力之間，強勢與弱勢之間的矛盾處於極不平衡的狀態之下必然導致的結果，猶如地下沸騰洶湧的岩漿遲早都要爆發一樣。造成楊佳人性扭曲乃因為執法者的為所欲為，許多執法缺少或者無視社會監督，而所謂監督處於羞澀、曖昧、甚至完全真空的狀態，當處於完全弱勢的楊佳申述無門、徹底絕望的時候，他想到的是以死相拼，採取了極端而原始的方法，最終也將自己葬送。這難道不令人悲痛、不是社會的悲劇嗎？
《禮記》曰：「物之感人無窮，而人之好惡無節，則是物至而人化物也。人化物也者，滅天理而窮人欲者也。於是有悖逆詐偽之心，有淫泆作亂之事，是故強者脅弱，眾者暴寡，知者詐愚，勇者苦怯，疾病不養，老幼孤獨不得其所。此大亂之道也。」
古人真是有先見之明，為我們開出了人類「變異」說的最早的先聲。佛陀和先知們所描述的末劫社會的在中國不正是這樣的嗎？「滅天理而窮人欲」，「強者脅弱，眾者暴寡，知者詐愚，勇者苦怯，疾病不養，老幼孤獨不得其所」。可以說，這不失為一個霍布斯筆下的「人和人像狼一樣」的社會，不失為一個尼采所謂的「上帝已死」的社會。這個社會正在大亂的道路上狂奔啊。
中國現在所謂的「穩定」完全是表象的、虛假的「穩定」。是用金錢粉飾的「穩定」，是用暴力恐嚇下的「禁聲」。老子說:「民不畏死，奈何以死懼之。」如果「仇官」現象持續嚴重下去，官民對立持續發展下去，如果高層依然堅持利益主義、物質主義的政治導向，而且對仁人志士弘揚道德文化的努力和優化政治制度的呼籲橫加阻攔，那麼，空前亂世的到來將不可避免，任何星星之火都可能形成燎原烈焰！世人尤其是當權者們為甚麼就不警醒呢？@
