【大紀元2012年12月07日訊】今年以來西藏一再持續發生著藏人自焚的悲慘故事，韓國人前一陣子在藏區拍到的冰山一角,可在下述網址體驗：
http://www.youtube.com/watch?v=hh6WBDBbWrI&noredirect=1,
迄今為止己經有超過八十個藏人自焚，這些接二連三發生的慘劇說明了甚麼？一向和平的藏人想表達甚麼呢?
有人曾問藏人為何不用上訪、投書、靜坐等溫和方式來表達訴求呢？下邊的這段史事或許是不錯的回答。晉朝有一年鬧災荒，老百姓沒飯吃，到處都有餓死的人。有人把情況報告給晉惠帝，但晉惠帝卻對報告人說：「沒有飯吃，他們為甚麼不吃肉呢？」
西藏過去這幾年的三月裡，總有數千上萬藏人在各地冒死參加遊行，雖均以和平方式抗議中共的西藏政策，結果中共都以棍棒甚至當街槍殺數十位示威藏人來回應，事後更是繼續抓捕無數藏人，許多人被判重刑甚而處死，而更多人生死不明。
中共統治者用殘酷方式對待藏人的溫和抗議，並對西藏各地實施各項高壓統治。例如，寺廟最早本由藏族僧侶自行主持管理，後改為在官方代表監督之下由僧侶們自己選出代表，組成民主管理委員會管理，再進一步取消僧侶自行選舉，而是由官方代表與所指定的僧侶共同管理寺廟。中共還竄改西藏歷史教科書，並大量減少藏人學習藏文時間，中共領導人的肖像掛進了寺廟並嚴禁藏人家中私藏達賴喇嘛的肖像；為了掠奪西藏資源，強制遷移藏民故居而手段極其蠻橫殘暴。中共多年一直指責以色列對待巴勒斯坦人的作法與態度，但此種指責似乎是對人而不對事，因為中共在西藏對待藏民的惡行遠甚於其口中指責的以色列。
許多藏人覺得自己生不如死，那麼您若是在藏區的藏人,，您會怎麼做？自殺是人類在苦悶、絕望下對世間的一種抗議行為，自焚更是令人痛心的悲慘舉止,這都是讓國人深思的警訊。
今日許多文明國家與世界人權組織，均已表達對自焚及受難藏人的悼念和同情。但在中國大多數人卻是選擇了沉默，甚至有些人認為中共的強硬手段是國家強大的表現。
記得埃德蒙・柏克說過的一句話：「邪惡盛行的唯一條件，是善良者的沉默。」讓我們回顧歷史此種沉默的情節：二次世界大戰以後，德國牧師馬丁尼莫拉（Martin Niemoeller）為了讓世人記住納粹屠殺猶太人這一血腥恥辱，在波士頓樹起了一塊紀念碑，碑上銘刻這樣一段話：
「起初納粹黨人追殺共產主義者，我不說話，因為我不是共產主義者；接著他們追殺社會民主主義者，我不說話，因為我不是社會民主主義者；後來，他們追殺工會成員，我不說話，因為我不是工會成員；之後，他們追殺猶太人，我還是不說話，因為我不是猶太人。最後，他們要追殺我，但再也沒有人站起來為我說話了。」
事實上，馬丁尼莫拉牧師開始如同許多當時德國人一樣，也是瘋狂地支持納粹黨所執政的德國政府，並漠視政府許多不正義的迫害行為。最終當納粹開始將黑手伸進教會時，他發表了許多希望政、教分離的呼籲文章，他最終亦被納粹德國拘捕到集中營，甚至考慮將他處死。所以他這篇短文，是兼具懺悔與警世的意義。
我們若不記取歷史的教訓，不哀悼歷史的慘劇，不譴責暴政的行為，勍會鼓勵少數的統治者肆意迫害百姓，歷史悲劇就會一再重演。
中國人在歷史上亦受過列強的迫害，今日所謂「大國崛起」卻轉而迫害西藏人與其力量所能及的地方。所謂大國崛起，是對己有更高的道德心，與對人有更大的包容心？還是邪惡施暴能力的崛起？
在此時代，「真相即是力量」。我們無需以惡止惡，以暴制暴，我們所要做的是讓真相不要被犯罪者掩蓋，讓更多的人知道真相，讓醜惡的罪行暴露在陽光下，這是至少我們必須做的事。
