【大紀元2012年04月21日訊】自從出現王立軍、薄熙來事件之後，中國社會，議論紛紛。網絡上，輿論洶湧，謠言四起，「妄議」不斷。充分反映了老百姓的擔憂。
當今中國之出路在哪裏？這是每個有良知的中國公民（含港澳台）都應該考慮的，都應該有發聲的權利。絕不是甚麼「妄議」。中國人，無權議論中國的出路，公民的權利被誰剝奪了？只有那些奴隸主和自願當奴隸的人們才會甘心讓主子去打個頭破血流，等他們誰掌握了我等生殺大權之後，便俯首帖耳任憑他們驅使。
不要忘記，中華人民共和國的國歌是「起來——不願做奴隸的人們！」所有的中華民族的子孫們，忘記了這句歌詞，就是忘記了中國百年革命的血與火，對不起革命先烈，對不起民族，對不起自己！
在如此紛亂的時候，我們更需冷靜思考，切不可亂了方向。中國革命道路走了100多年，國共兩黨各自充分表演，從文爭到武鬥再到大陸與台灣分別實施三民主義與共產主義的體驗，實踐經驗教訓都非常充分，對各種「真理」都進行嚴格檢驗（用生命和鮮血），站在民族振興的高度，站在歷史的視角，站在人性的立場，不帶任何主義偏見，丟掉黨派私利，認真總結經驗，吸取教訓，中國的出路就在其中，若繼續用一些詭異的「理論」、「主義」進行「推導」「演繹」，中國究竟還要在黑暗和昏亂中摸索多久？誰也不能逆料。肯定還會有更多犧牲，還會流更多的鮮血，老百姓還會吃更多的苦，受更多的罪，老百姓當奴隸，不知道還要當多少年。
中國革命包括孫中山國民黨領導的辛亥革命（資產階級革命），和陳獨秀共產黨發起的無產階級革命。
1949年後，國民黨在台灣，反思過去「黨國」獨裁腐敗痛失政權的教訓，穩步走向民主社會體制，台灣老百姓的命運掌握在老百姓自己手中。中國大陸老百姓的命運掌握在共產黨手中。今天，掌握在胡錦濤和溫家寶手中。
胡錦濤處於改變中國命運的關鍵時期。選擇正確的方向，就可把中國引向光明，成為偉人。若膽小怕事，因循守舊，中國就只有繼續在黑暗中痛苦掙扎直到奴隸們爆發自我解放的內亂，再次把人間變成地獄，成為庸人甚至罪人。
縱觀共產黨內的鬥爭，說到底就是左派堅持獨裁腐敗黨性和右派發揚民主人性的鬥爭。
為甚麼說左派堅持的是獨裁腐敗的黨性？
按照共產黨左派秉持的共產主義理想來看，它是與人性背道而馳的。細究「共產」二字，可以得到以下認知。其一，財產共有，即生產資料和生活資料都是社會公有，剝奪私有財產，每個人都是無產者，都必須依附於這種社會體制，否則便無法生存。共產主義者故意掩蓋了一個最重要的問題：管理這個社會的領導階層怎樣產生？社會主義社會元首的地位不但比資本主義社會的總統高，而且比封建皇帝的權力高。在皇帝統治下，還有「富可敵國」的富人。社會主義社會的民眾經濟上一無所有，政治上，沒有任何監督權利，我們的身份就是奴隸。國家元首富有人性，政策就寬鬆一點，領導人獨裁，老百姓就受罪。馬克思沒有指出，社會主義社會的國家元首怎樣產生。中國大陸60多年的歷史證明，共產黨凌駕於國家之上。中共總書記和中國大陸政府的國家主席不是老百姓選舉產生。毛主席用武裝向國民黨奪取政權，他打天下，自然就要坐天下，一直坐死。毛死後，由擁有軍權的鄧小平從華國鋒、胡耀邦手中奪權，江澤民在鄧小平奪權鬥爭中有功，便得到江澤民任命。老百姓根本無法監督他們，也無權管理國家、集體的公有資產。「為人民服務」的官員成為國庫中的碩鼠。其二，毛澤東搞了一輩子集體生產，結果，老百姓沒有生產積極性，導致缺吃少穿。這樣的國家能夠強大嗎？左派的共產主義，社會主義從理論與實踐兩方面看，都行不通。
既然理論與實踐都證明社會主義社會、共產主義社會都不能實現，他們為甚麼仍然一意孤行，要摸著石頭過河？因為馬克思主義為造反者提供了威力無比的武器，通過造反奪權之後，能夠建立一個奴隸制政權，供造反者及其後人享受到比皇帝更優越的統治與剝削壓迫的權利。
毛澤東掌權後，肆無忌憚地迫害政敵，迫害知識份子，剝奪老百姓的經濟、政治權。在他一手造成的三年饑荒期間，卻指令茅台酒照常大躍進，產酒2,079噸，用糧2,260萬斤。他和他的戰友同志們痛飲的不是茅台酒，是老百姓的屍水！荒淫殘暴的奴隸主商紂王的酒池肉林在偉大的毛主席面前就顯得渺小了。他死後，罪行全部推給林彪、「四人幫」，他仍然偉大。他是共產信仰的神！沒有神，共產信仰便是行屍走肉。只要神還在，總有別有用心的人撿起神來搞別有用心的事，總有愚氓跟在後面跟著跳神。
鄧小平掌了實權，實施槍指揮黨，縱容其子將手伸進屬於全民的生產資料和生活資料，非法攫取，遭到學生和全國人民反對，最終導致「六四風波」「學生暴亂」天安門流血事件，使共產黨在國際上背上難以洗清的人血包袱。江澤民繼續獨裁腐敗，夢想學習鄧小平，用槍指揮黨，種種醜行，使共產黨聲譽掃地。加之對法輪功實施鎮壓，在國際國內臉面失盡，十分被動。其執政的合法性遭到質疑。
毛澤東主要表現在獨裁，鄧小平主要表現在腐敗，江澤民則是獨裁腐敗俱全。
為甚麼說共產黨右派比較民主人性？
一個信仰，一種主義，不是看他是否真正能夠實現，而是看他有無人性。天主教的上帝、天堂，一些人便認為是假的，上天堂是不可能的，佛教的佛，道教的玉皇大帝，都有人懷疑。但是，他們以勸人博愛，為善，對社會，對人類有益，至今仍然是人們心靈家園。三民主義主張天下為公，世界大同，共產主義仍然是世界大同，沒有根本矛盾。
共產主義信仰者中，也不乏善良的人性者。他們認為在共產主義社會中，也可以實施民主、自由、平等，於是與主張獨裁腐敗的人形成「黨內的路線鬥爭」。
希望民主、自由、平等是人與生俱來的本性。左派故意把水攪渾，硬把「民主、自由、平等」貼上資產階級的標籤，好像無產階級，社會主義社會就不需要民主、自由、平等。誰提倡民主、自由、平等誰就是右派，就是反革命，反社會主義，就要被專政，甚至被屠殺。其次，把「民主、自由、平等」打上西方資產階級思想的號記，誰提倡「民主、自由、平等」就是受西方資產階級腐朽思想影響，誰就是美帝國主義的奴才或走狗。以此類推，馬克思主義來自西方的法西斯主義的德國，其相似之處更多。試問那些左派，誰不需要民主、自由、平等？一直把《憲法》當成解手紙的毛澤東，有一次居然手拿《憲法》向他的部下要「發言權」，他忘記自己剝奪過多少人的發言權。沒有民主、自由、平等就是奴隸，誰願意當奴隸？那些用種種「理論」「主義」「真理」剝奪我們「民主、自由、平等」需求與權利的人，就是希望自己當奴隸主，希望老百姓當奴隸，那些協助共產黨左派剿滅「民主、自由、平等思想」的人，不過是自己甘當元首的奴隸，然後從元首手裡分一杯羹，其險惡用心，昭然若揭。民主、自由、平等思想在黨外，是批判根除的對象，在黨內，必然要作為敵對思想，予以剿滅。只有奴隸社會，一切財產都歸奴隸主所有。左派主張的所謂社會主義社會、共產主義社會，不過是用漂亮理論包裹的奴隸社會。
明白了左派黨性與右派人性的水火不容，就明白陳獨秀的理論為甚麼被共產黨左派視為異端。共產黨的左派定論陳獨秀是「無產階級的叛徒」、「自始至終是個自由資產階級改良主義者」但是「資產階級」的文化人，學者胡適編輯出版《陳獨秀最後對於民主政治的見解》一書，指出「自列寧、托洛茨基以下，均不懂得資產階級民主政治之真實價值」。有人認為陳獨秀的一生是「以一個光耀的民主主義者踏上中國的政治舞台，而以一個最不名譽的民主主義者鑽進他的墳墓裡去」到右派稍微取得話語權之後，才對陳獨秀做了中性評價。不再稱他是罪人、壞人。
共產黨的左派黨性與右派人性的鬥爭，貫穿整個中共黨史。換言之，中國共產黨內，一直有一股人性的力量，抗拒著獨裁、腐敗性的獸性。左派主張將老百姓作為奴隸，右派將老百姓看成公民。這正是中國走向光明的希望。
最早的右傾機會主義代表是陳獨秀。中共一大，陳獨秀被選為中央局書記（黨的總書記）他的主張比較人性，被左傾定性為「第一次機會主義路線的頭子」，陳獨秀自1929年因與托派勾結成立反黨組織，並拒絕黨中央對他的再三警告，而被開除出黨。民主思想是陳獨秀晚年思想的核心部份。
黨的總書記反黨，這是中共黨史第一個謎。謎底就是因為他具有民主思想。
共產黨在大陸掌權後，毛主席坐了天下，毛澤東左派思想占主導地位，左派是革命的，正確的，受到尊重；右派是反革命的，錯誤的，受到批判，最終受到虐待與屠殺。在毛澤東的左派與劉少奇的右派分歧中，劉少奇根本不敢與毛主席鬥，只是企圖糾正毛的極左政策，結果在毛主席親自發動和領導的「文化大革命」中丟了性命，老百姓不忘劉主席把老百姓從饑荒年死神手裡搶救出來的大恩大德。劉少奇，共產黨的重要領導人，國家主席居然是「叛徒、內奸、工賊。」這是中共黨史第二個謎。謎底也是因為劉少奇具有民主思想。
掌握軍權的元老打到堅持極左的「四人幫」，擁立華國鋒為元首，不久，就被擁有軍權的鄧小平廢除，另立胡耀邦、趙紫陽為元首。趙紫陽一心一意解決老百姓吃飯的問題。四川人曾經說：「要吃糧，找紫陽。胡耀邦全心全意解決政治體制改革，加快民主化進程，結果和陳獨秀一樣，背上「黨的總書記分裂黨」的荒唐罪名。雖然胡耀邦成為「共產黨的罪人、犯人」他在老百姓心中的地位是天，那些極左份子雖然貴為天子，在人們心中卻是污泥。
在鄧小平堅持毛澤東左的路線與趙紫陽、胡耀邦的右派之間的鬥爭中，因為胡耀邦反對「資產階級自由化」不力而定性為「黨的總書記分裂黨」。這是中共黨史第三個謎。謎底仍然是因為胡耀邦具有民主思想。
鄧小平廢除胡耀邦、趙紫陽之後，冊立鎮壓動亂有功的江澤民，他堅持毛澤東極左路線，大搞獨裁腐敗與曾經獲得過「右派份子」桂冠的朱鎔基的鬥爭，以朱鎔基黯然辭職結束。朱老總能夠善終，已是萬幸了。說明共產黨元首獨裁左派的氣數將盡。也是堅持人性的共產黨領袖把中國引向民主政體的大好時期。
「烏有之鄉」祭起毛澤東的極左亡靈，糾結一夥文革餘孽，打著毛澤東的紅旗大肆攻擊改革開放，他們的目的，不過是想把胡錦濤、溫家寶比較人性的政策打成右派，把堅持極左的薄熙來推上台，讓現任總書記重走陳獨秀、劉少奇、胡耀邦「反黨」的老路，把胡錦濤也戴上「黨的總書記分裂黨」的鐵帽子，讓中共黨史出現第四個謎。
這絕非危言聳聽。胡錦濤、溫家寶被「烏有之鄉」封為右派復辟實際是與江澤民左派的極左路線鬥爭。胡錦濤只要稍微手軟，讓左派翻身，這些右派便會死無葬身之地。同時，中國的民主事業又會倒退不知多少年。
民意可以強姦，但是，民心如天，任何人無法矇蔽。
在左右路線鬥爭面前，每一個有良知的老百姓都應該保持清醒的頭腦。不要以為事不關己高高掛起，不要認為他們是爭權奪利，我們應該理直氣壯地站在尊重人性的右派一邊，防止左派捲土重來，左派是毫無人心的野獸，他們掌權之後，便是老百姓重走饑荒年，文革受虐殺，當奴隸的老路的時候。年輕人沒有經過極左時期的生活，不妨到朝鮮旅遊一趟。烏有之鄉的那些極左份子，為甚麼只在中國叫囂，卻將妻、子安排在美帝國主義那裏，為甚麼不偷渡到他們心中理想的美好的社會——朝鮮？足見其口是心非。
當每個老百姓都像烏坎村的村民那樣，敢於維護自己的合法權利，每個黨員、官員，都像陳獨秀、劉少奇、彭德懷、趙紫陽、胡耀邦、胡錦濤、朱鎔基、溫家寶那樣，以人性作為黨性，我們的國家就有希望了。
現在，劉少奇的後人、胡耀邦的後人以及許多具有人性的人都厭惡極左的黨性。當年，波及全國的，擁護胡耀邦，厭惡鄧小平、江澤民鎮壓學生運動的人，都在翹首期盼胡錦濤、溫家寶堅持人性，與左派的獸性做鬥爭，早日讓中國大陸人擺脫奴隸枷鎖，也像全世界大多數國家的公民那樣擁有最基本的權力：民主、自由、平等。
我們盼望著胡錦濤帶領共產黨把中國建設成為和平民主的社會。只有人性化的社會，才能和諧，我們的朋友才會遍天下，才不會只有朝鮮，伊拉克、甚至是殺人魔王當權的「紅色高棉」等下流朋友，中國才能強大，才會堅若磐石。兩岸三地的統一即中華民族的統一，才會具有堅實基礎。
每個人唱國歌時，都要在心中想一想其含義。
起來
不願做奴隸的人們
把我們的血肉
築成我們新的長城
中華民族到了
最危險的時候
每個公民被迫發出最後的吼聲
起來
起來
起來
起來
我們萬眾一心
冒著奴隸主的炮火
前進
前進
前進
進
2012年4月20日
（責任編輯：鄭芬芳）
