【大紀元2012年04月26日訊】（大紀元記者袁玫艾爾蒙地市報導）孔孟學會25日舉行春季儒學學術研討會﹐會長孔憲詔﹑秘書長王勝生﹑游芳憫教授擔任主講﹐強調在回顧和前瞻儒學第三期復興時期﹐西方文化已走到盡頭﹐挽救未來人類所面臨的危機﹐唯以孔子儒家思想﹐恢復傳統固有倫理道德。
游芳憫介紹儒學第一期是以孔子為中心﹐其間孔門弟子及孟荀學派﹑秦漢經學及隋唐時期孔穎達「五經正義」﹐韓愈道德觀；宋元明時﹐以理學為支柱之中華儒學第二期運動﹐如北宋五子與南宋二子之新理學﹐明王陽明之集心學之大成等；清末民初以來所醞釀的儒學第三期復興運動﹐如梁康維新變法與孫中山領導國民革命。
至近代﹐1948年牟宗三「重整鵝湖書院緣起」一文﹐正式提出「儒學發展三期說」﹐如今﹐20世紀90年代﹐70餘位諾貝爾獎金獲得者﹐在巴黎集會﹐提出必須重向孔子儒家學習之呼籲﹐2009年10月前聯合國密書長安南亦親自主持「中華儒學第三期展望」之全球傳播﹐游芳憫表示﹐進入21世紀﹐全球儒學研究方興未艾﹐未來﹐只有孔子思想﹐恢復倫理道德才能拯救世界危機。
王勝生表示﹐當代新儒家的背景是指清末民初﹐在國家政治制度上是結束君王專制﹐逐步邁向民主立憲﹐鴉片戰爭﹐西方入侵﹐中國受到西化﹑俄化的沖擊﹐孫中山的參民主義在中華文化思想上能挺立中華民族的傳統﹐而就具中華文化傳統的儒學而言﹐為立國之根本。
百年來﹐西方文化已走到盡頭﹐不能為今日世界帶來和諧與和平﹐而大陸淪陷﹐馬列斯主義及西方文化衝擊﹐而唯有臺灣﹑香港得以保留傳統﹐成為儒家的重心。
要暢通中華民族儒﹑釋﹑道之生命本源﹐復興中華文化﹐復興儒學﹐才能為紛亂的世界帶來和平和幸福。
與會人士﹐加臺聯會長陳僑治表示﹐儒家思想﹐體現在生活方方面面﹐小至見面的鞠躬之禮﹐都能貫通中華文化﹐都不同於西方的握手；大專校友會前會長石迺麗提及﹐中華文化值得推崇﹐並在海外普及的重要；僑務委員廖聰明表示﹐目前大陸亂像乃脫離中華傳統孔孟思想及文化所至﹐文化復興有其急迫性。
