【大紀元2012年06月27日訊】（新紀元週刊280期，記者趙芷菱報導）近日媒體報導多起臺灣「拾金不昧」的事跡，引起大陸網友熱議，近十多萬人參與線上討論。專家認為這是「由小見大」的最好例證，展現的是傳統道德文化的堅實底蘊。中國大陸由於被文化大革命破壞得太徹底了，以至於餘毒猶存。
看似小小的善舉，卻引發大大的感動，近日來媒體報導多起「拾金不昧」的事跡，讓人為這種不求報償務求物歸原主的義行而感動不已。是什麼樣的力量，讓一位計程車司機，能夠將一艘以時間和成本為考量的觀光遊輪「喊下」？是什麼樣的力量，讓一名清潔婦成為締結「2.4億元」訂單的推手？
一名「花蓮形象車隊」的司機曾世誠，上月中旬乘載來臺灣花蓮半日遊的4位日本觀光客，返家後發現有錢包遺留在其車上，儘管無人知曉此事，但他第一時間飛快的把錢包送回碼頭。眼見遊輪已離岸，他仍「鍥而不捨」的連繫港務人員、連絡塔臺，還獲得船長的允許，讓觀光遊輪停靠就近碼頭，他自己開車載著港務人員，不計油耗，不求報償，飛越幾個碼頭後，配合「拖船」送往郵輪，完成了物歸原主的「任務」。
另在高雄國際機場有位七十歲的清潔婦人林李麟麗，去年底拾獲一皮夾，裡頭有約新臺幣4萬多元現款，她於原地等不到失主，便交給機場警察處理。這個失主是日本一位跨國公司總經理，原本接受高雄一家鋼鐵公司邀約來臺考察，沒想到皮夾還能失而復得，讓他對臺灣留下了美好的印象，也因此決定跟高雄鋼鐵公司簽下1年2.4億元的訂單。其實多年前林李麟麗也曾經撿到30萬元交還失主，她雖已年屆七十高齡，還做著低薪又辛苦的工作。
由小見大
近年來著力於能量醫學與中華文化之間研究的陳彥玲教授，首先以「由小見大」表達她的看法：
整個社會結構裡面，計程車司機、清潔婦所擔任的角色及影響層面是極小範圍的，然而卻因計程車司機的義行，得以撼動了這麼大的體制，讓有關人員都跟著他一起完成這件「任務」；也因為清潔婦人的知守道德，幫助締結了2億4千萬元的訂單。關鍵是，他們「做」了，他們堅守了一件臺灣社會所普遍認同的社會價值──拾金不昧，也因此觸動了人們最深處的「善念」，能夠激發起一股巨大的力量，就是靠這一把鑰匙──道德。
值得深思的是，這不是靠任何外控的手段所能達到的，在如此紛亂的時代，經濟問題其實源於人的「道德」問題，用該用的，就沒有那麼多的慾望、鬥爭，很多資源也不會耗費，人就不會覺得匱乏；這股能夠撼動人心、帶動龐大體制的的力量，就是傳統的「做人道理」，必須透過教育或是文化活動等去紮根、開花結果並且永續傳承；以上這二個鐵錚錚的例子，就是「由小見大」最好的明證。
以淺見深
大陸杭州一徐姓男子半年前遊臺時丟了皮夾，最近他收到高雄警方寄還，裡頭的鈔票與證件一樣沒少，讓他大讚臺灣濃濃的人情味。這起事件震撼許多大陸網友，有人直言，中國人還是有良知的，只是在海的另一邊。
此事引起大陸網友熱議，吸引近十多萬人參與網易新聞線上討論。大陸網友驚呼兩岸社會差異，認為大陸根本不可能發生這種事，還有人諷刺說，在北京丟掉錢包，下輩子都找不回來。
媒體報導說，徐先生的皮夾是高雄當地市民拾獲後交到警局，經核對發現失主，警員許椿松依照其身份證地址寄回。
對此，陳彥玲教授表示：從最底層公務人員的表現上，可以看到最真實的公務文化。臺灣雖然也有貪污的情形，但情況跟中國大陸是不同的，她引用美國國務卿希拉裡近期赴哈佛大學的演講，對將來的中國發表預測，即「20年後，中國將成為全球最窮的國家」。根據《鯨魚網站》報導提到：從申請移民的情況看，中國很多官員的家屬和80%的富豪已申請移民或有移民意願；這些人都對自己的國家失去信心？
中國大陸由於被文化大革命破壞得太徹底了，餘毒還在，它拿掉了人最根本對道德的信仰、對神的信仰，唯有少數被保護下來的修煉文化還在流傳，不管是以氣功的形式或是以恢復古學的方式出現，說穿了就是為了恢復人的根本道德，站在臺灣、繼而全人類的角度，我們樂觀其成。
以短見長
拾金不昧、物歸原主，都是在發生當下馬上做出的決斷，陳彥玲教授表示，這樣的決斷來自於長期文化的傳承積累，是由古至今、由老至幼對神佛的信仰，以及重視傳統文化的道德教育，進而反映在人的生活、行為舉止、價值觀及文化上的表現；這就是「以短見長」，從這些拾金不昧的即時表現，看到了源遠流長的道德文化所展現的美好。◇
本文轉自280期【新紀元週刊】「台灣視角」欄目
http://mag.epochtimes.com/b5/282/10927.htm
