【大紀元2012年09月07日訊】傳中石油董事長境外失蹤，官網發蔣潔敏講話闢謠。
說起來都是笑話。
在我國的當代社會，各級官員「玩失蹤」似乎越來越普遍，所謂「不辭而別」。過去官員的「不辭而別」，叫「封金掛印」，「率性而為」。最有名的當是陶淵明的「歸去來兮」。現在的官員則都是「攜巨款外逃」，「惶惶如喪家之犬」。境界層次或追求真不一樣。真可謂「今不如昔」「愧對先人」啊。
古代官員所以能表現得「如此高尚」，「如此瀟灑」，大抵是，封建社會的官員除了世襲，便是通過「科舉考試」，不管怎樣，基本都是「飽讀詩書」「滿腹經綸」，起碼是「粗通文墨」。而學習的內容不外乎《四書》《五經》之類，從小就接受「達則兼濟天下，窮則獨善其身」的灌輸，所謂「至君堯舜上，再使風俗淳」，所謂「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，所謂「文死諫，武死戰」，這些是過去官吏最基本的人生觀價值觀。儘管那個時候是「家天下」，由於「天朝」特別注重「軟實力」亦即文化建設，人們的思想大抵還是「積極健康向上」的。也就是說，「天朝」通過思想文化建設，促使人們「樹立遠大理想」，這種思想實際已經突破了「家天下」的「狹小範圍」，所謂「道不行，乘桴浮於海」，所謂「願天下有情人終成眷屬」。這無疑是一種樸素的「悲天憫人」的「普世情懷」。我認為，這與極左年代的「胸懷祖國，放眼世界」，似乎還「不可同日而語」。如果說，前者是「腹有詩書氣自華」的浪漫情懷，後者則是「愚昧無知」或「盲目樂觀」，甚至是「夜郎自大」。
在這裡，我所以囉嗦這麼多，無非想說明，較過去，現在的官員大多「不讀書不看報」，乃至「胸無點墨」「粗俗不堪」，不識書，何以達理？所謂「讀書可以醫愚」，「書籍是人類進步的階梯」，不讀書何以開闊眼界？所謂「「駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮；挾飛仙以遨遊，抱明月而長終」。官員不讀書不學習，勢必「鼠目寸光」「心胸狹隘」「不思進取」，很「自私」很「務實」，又由於缺乏必要的「監督制約」，這種「自私」「務實」，自然而然發展為「以權謀私」「貪污腐敗」，把「當官發財」視為「最高理想」甚至「唯一理想」。對他們談甚麼「思想境界」，「對牛彈琴」罷了。
陶淵明把「辭官」視為一種「解脫」或「自覺」，對人生認識的某種昇華，「悟以往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非」，說白了，就是再不願與「萬惡的舊社會」，與諸如「重慶有官皆污吏」（毛澤東語，重慶時為國民黨「陪都」）的黑暗官場同流合污了，再不願「為五斗米折腰」了，決心與「過去的我」徹底劃清界限，同時自然表達了對「延安有屎皆黃金」（毛澤東語，延安時為「解放區」）的某種「嚮往」。現在各級官員「玩失蹤」，大抵與「覺悟」不相干，倘若說有，無非是自知「罪孽深重」「無處容身」，只能選擇「叛逃」，或「自絕於人民自絕於黨」。
各級官員想必都是「社會精英」，是國家的「棟樑」，是「中流砥柱」，是國家的「希望」和「依靠」，官員的紛紛「玩失蹤」，意味著「社會精英」的紛紛「玩失蹤」，意味著「社會精英」的紛紛的「心在曹營心在漢」，意味著國家的「靠山山崩，靠水水流」。這不僅令我們十分尷尬，十分難堪，十分悲哀，且十分無奈，「防不勝防」啊。
沒有監督制約，相應的思想文化建設亦即「軟實力」又跟不上，我國的「經濟全球化」就等於「腐敗官員全球化」，我國在獲得「世界第二大經濟體」地位的同時，「腐敗的排名」也在「一路飆升」「突飛猛進」。這是「有目共睹」的。沒有監督制約，硬件上不去，軟件不開發，亦即「法治」上不去，「德治」又跟不上，用百姓的話叫「啥也不啥」「咋兒也不咋兒」。那便意味著，這個國家將是一個誰也「扶不起的國家」。
在這裡，我所以沒有拿西方官員，諸如駱家輝之流，來與我們的官員進行當代的橫向對比，而是拉出「腐朽」的封建社會官員來進行歷史的縱向比較，我想，在感情上，對於後者，我們或許更容易接受，更容易引發深層次的思考。
――轉自作者博客
