【大紀元2016年08月06日訊】中共軍報最近刊文放豪言稱：篤信「我們信仰的主義，乃是宇宙的真理」。
好一個「宇宙的真理」，再次把中共的邪教本質暴露在光天化日之下！
通常作為政黨，其綱領宗旨等等止於「信念」和「理念」的層面，還是屬於世俗社會的東西，僅限於對於人們的日常思考和行動同社會的關係中發生引領和組合的作用，對於其成員的進出不具備強力的規約。
而「信仰」是超越「信念」和「理念」，是對世界觀宇宙觀有了終極解釋和篤信，具有居高臨下俯瞰一切的無上地位。作為哲學層面的信仰，止於學說和精神領域，還不能算作宗教。宗教是把用信仰教化的人群組織起來，成為有相當物理能量的、精神和物質一體化的社會存在，雖然也有種種較為嚴密的規約，依然不能暴力強迫和侵犯人權。
通常的宗教儘管信仰各異，但是只要對社會無害，屬於信仰自由的範疇得到文明法律的保護。當局也好，其他組織也好，不能因為自己不理解和不信仰而視其他宗教為「異端」而加以干涉，所以文明國家大小宗教組織數以萬計不算稀罕，日本據說有十幾萬個宗教法人。
巷基督教、伊斯蘭教這樣具有世界規模的宗教，雖然有過政教合一和迫害他教的歷史，進入現代，基本上能夠和平共處，互相尊重，只有少數極端原教旨分子才不斷惹事製造事端。
如何界定正常宗教和「邪教」的區別？
根據一般理解，能夠定位「邪教」的，除了在信仰上思想上及其荒謬把人導向惡念，主要在體現在行動上具有反社會和迫害基本人權的傾向和記錄。
日本的「奧姆真理教」可能算作一個邪教的樣本。其教義如何不去探究，主要它的內外暴力犯罪是定位邪教的依據。對內暴力脅迫信徒不准退教甚至將人私刑處死，對外則暗殺阪本辯護士一家和製造沙林恐怖殺人事件，因而落入法網面對審判。
而中共一開始就是把具有共產主義終極目標的馬列主義作為信仰來指導思想和組織起來的極其嚴密的團體，雖然不叫宗教還批判別的宗教是什麼「毒害人民的精神鴉片」，但自己則具備了作為宗教的所有特徵，同時也具有了作為「邪教」的暴力反文明的所有特徵。只是在它的前期，被許多經過洗腦的中國人當作了「正教」，把馬列主義共產主義當作了「宇宙的真理」而不惜為其奉獻一切乃至生命。
馬列主義以其所謂「哲學」（所謂自然唯物主義和歷史唯物主義）、「政治經濟學」和「科學社會主義」的三大部分涵蓋了對過往和未來的人類歷史的發展進程和展望的所有終極解釋，使其信徒篤信人類必定經由原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會，再通過無產階級革命進入社會主義再至世界大同的共產主義社會的終極境界，多麼天衣無縫美妙絕倫！難怪許許多多共產主義的信男善女為之獻出一切在所不惜，乃至留下許多「砍頭不要緊，只要主義真」，「為著蘇維埃流血，為著共產主義獻身，那是我十分情願的啊」、「因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理」等等的豪言。但是時間和實踐已經證明，共產主義非但是永遠不能實現的「烏托邦」，而且共產主義運動給人類帶來的除了恐怖和殺戮以及對於文明的毀壞，沒有任何正面的遺產。所以它的發源地德國和蘇俄，痛定思痛拋棄了這個邪教，也不會有沉渣氾濫的可能了。
中共邪教除了以暴力血洗中華民族和中華文明，還對於自己信徒黨員的動搖和離脫視為不能容忍的叛變行為，加以迫害和屠殺早已充斥其血腥黨史的每一個階段。在其共產主義信仰早已被公認為「魔教邪說」的今天，依然利用權力和無所不至的人身控制，脅迫人們在其教規的範圍內言論和行動，否則就會面臨各種懲罰。
現在的中共邪教，雖然顧不上解釋共產主義原理究竟是怎麼一回事了，但是它依然不斷編出種種新的說法當作新的教義強迫人們接受，由於中共邪教操控了世界上最大人口的國家權利和所有資源，它依然可以呼風喚雨，當外部世界拿它沒有辦法的情況下，它依然能夠無恥地嚎叫：「我們信仰的主義，乃是宇宙的真理」，表示其不滿足於政教合一隻限於中國，妄想進而主宰整個世界乃至宇宙。難道不是邪教，又是什麼？！
責任編輯：南風
