【大紀元2017年11月25日訊】我一直對大峽谷心嚮往之，不僅因為它是聞名遐邇的世界七大自然奇觀之一，也因為這裡有華萊派印第安人的發源地，能近距離了解歷經了千年世事變遷，古老而神祕的華萊派印第安民族。前不久我終於有機會得償所願前往大峽谷西緣。
西部大拓荒時期的著名66號公路
開車離開繁華喧囂的賭城向東南行進兩小時後，我們駛入了被稱為「母親之路」的美國歷史上最著名的66號公路。這條公路曾是西部大拓荒時期貫穿東西部的大動脈，被當時嚮往去廣袤西部開始新生活的人視為「尋夢之路」。
沿66號公路再向東北行駛一小時，我們就進入了華萊派印第安人的保留地。華萊派在印第安語中意為「高大松樹叢中的人們（People of The Tall Pines）」。1883年，美國總統阿瑟（Chester A. Arthur）下令將西大峽谷周圍近100萬英畝的土地，交給華萊派部落管理，這裡也曾是他們祖先的領地。
在開往保留地的途中似乎進入另一世界。蒼茫的砂石土地與遼闊平原，雄壯原始的地貌和自然風光，不經人工雕琢的蒼茫自然之壯美，毫無保留地展現在面前。
悠然避世的「蜜桃泉」
印第安人這個歷經風雨的美洲最古老民族在全美有320多個保留地，大約五百萬人口。而管理大峽谷西這片廣袤土地的華萊派在全美只有2300人，其中大約1000多人居住在保留地的首府——位於66號公路上的蜜桃泉（Peach Springs），這裡也是我們當晚的留宿地華萊派旅館（Hualapai Lodge）的所在。
雖說是首府，這裡並沒有太多商業痕跡，有一家雖然貨物齊全，卻很早關門的超市，有加油站、郵局、學校和一些必要的配套設施，周圍零星散落著華萊派人的村落。我們來到這裡正是日落時分，能看到夕陽從遠處大峽谷的剪影中下落，碧空中霞光萬丈，清新的空氣沁人心脾，忽然讓人有種「南山下」悠然避世的愜意和怡然。
旅館也是漂流、遊覽、直昇機、巴士等諸多進入大峽谷旅程的集合地。第二天一早人們就聚集在門口等待出發。我也在當地華萊派嚮導，一位名叫Jewel的女孩子的指引下坐上入谷的巴士。
「這片土地不屬於我們，我們屬於這片土地」
在華萊派人的的創世傳說中，神在科羅拉多河下游、離這裡三小時之外的靈山（Spirit Mountain）上用科羅拉多河中的泥土與岸邊的植物創造出印第安人，而他們祖輩的靈魂還依然在這片土地休憩。
在他們眼中，大峽谷和科羅拉多河是他們血脈相連的誕生地，他們世代與峽谷為伴，一直對這片神聖的土地充滿珍視和敬畏。
在巴士快進入峽谷時，Jewel指我去看路邊幾塊發黃的石壁，告訴我這裡其實是個銅礦。但他們出於對這片土地的敬重沒有開採過，否則他們可能會比現在富有。
她從來不認為自己是大峽谷的主人，「在我們的信仰中，相信我們屬於這片土地，而不是這片土地屬於我們」。華萊派是個神性的民族，相信萬物有靈，相信包括植物、岩石、動物和水在內的一切都是有靈魂的，所以必須對碰到的一切保持敬畏。
太陽升起前的禱告
傳統華萊派人每天在太陽升起前就會醒來，開始對創世主和萬物進行禱告，Jewel說：「在祈禱中，我們祈求寬恕，祈求天降甘霖滋潤萬物。也告知萬物，我們是帶著一顆敬畏的心來到這裡。」
這些禱告詞中，會講述如何過好每一天，如何做個好人、分享食物和善待他人。「對我們來說，重要的是做個好人，走正路，用智慧思考，並有顆善良的心。同時善待這片土地，大地就會回報與你。」
印第安人的物盡其用
在大峽谷的參觀途中，我發現印第安人對當地的每種植物都如數家珍，物盡其用。比如Jewel說他們會用河岸邊生長的箭草（Arrowweed）和牧豆樹（Mesquite Tree）的枝條做成搖籃，把樹上的豆子磨成麵粉和製作成各種食物。還有一種枝幹中空的馬尾草（Equisetum）做成笛子，年輕的男子會用它向心上人吹起悠揚的樂曲。
神祕的靈山聖地
在行程快要結束時，Jewel在我的要求下又提起靈山，她說靈山對他們是像教堂一樣神聖的地方。山的岩壁上有許多遠古留下的壁畫，講述了神在靈山是如何用萬物創造華萊派人，以及他們如何來到這個世界。所以他們進入靈山時內心一定要充滿尊敬。而他們有時也在那裡圍成一圈跳舞，舉行傳統祈禱和慶祝儀式。
她講述的這一切令我對那裡充滿好奇，但那恐怕將是另一段旅途的故事了。
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