【大紀元2018年08月31日訊】
共產黨員是個木偶黨牽線，①
專揀重擔壓在肩。
聽信要砸碎千年鐵鎖鏈，
未想到開出那代代血淚泉②。
明知征途有艱險，
越是艱險越推向前③。
無奈風雲多變幻，
革命手段不擇手段④。
立假愚公移山志，
增多萬重困難關⑤。
一顆恨心似火焰，
化作灰煙轉瞬間⑥。
注：
1、「真假兩個共產黨」：「共產黨一貫善於祭起『道德』的大旗，但那些道德口號的內涵完全是以服務中共為終極目標的。比如，『全心全意為人民服務』是要服務黨所定義的人民，對党所定義的敵人卻要象秋風掃落葉一樣殘酷無情；要『大公無私』是把心窩窩都交給黨；『學習雷鋒好榜樣』的重點是要學他鮮明的階級立場和象螺絲釘一樣對黨的忠誠；『五講四美三熱愛』離不開『熱愛共產黨，熱愛社會主義』，『心靈美』一定要美在熱愛共產黨領導下的社會主義；『精神文明』講的是要用馬克思主義思想去占領思想文化和輿論陣地；『以德治國』就是要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為『德』的最高境界；『和諧社會』強調的是和黨保持一致的『社會主義和諧社會』，是對黨所喜歡的人的和諧；『八榮八恥』是以黨的喜惡來劃分何為榮何為恥。正是由於中共的道德運動都是以服務共產黨為道德的最高境界，所以，對推動道德教化根本沒有用處，只是運動一陣風，反而造成中國社會道德的日益墮落，道德危機現已成為中國公認的社會危機。但是，在客觀上這些『道德運動』會給中共披上一層『道德』外衣來迷惑民眾，同時，中共一貫把歷史上它所犯的一切錯誤都歸結到少數替罪羊身上，喉舌宣傳更把中共描繪成『抵禦外侮、振興中華』的化身。那麼這樣長期下來，無論民眾在歷史上吃過多少共產黨的苦頭，還是在很多人的心目中樹立一個假像共產黨，以為這個『假像』才是共產黨的『本質』和『主流』，因而即便自己受到了莫大的傷害和委屈，仍然用善意揣度中共，認為『黨』的出發點是好的。」（《【解體黨文化】之五：宣傳中常見的黨文化（上）》）
「人永遠只能低估魔鬼的惡，卻無法高估魔鬼的惡。」（《魔鬼在統治著我們的世界》第一章 共產主義魔鬼毀滅人類大勢鳥瞰──魔鬼毀人之三十六計，大紀元2018年05月21日）
所謂「現代革命樣板戲」京劇《智取威虎山》楊子榮唱段《共產黨員》，在對於「假共產黨」的欺騙宣傳方面，起到了極其惡劣的作用，至今流毒甚廣甚深，並且還在傳唱放毒。
2、「解放全人類」，是共產邪惡主義的誘餌。「說是讓人們獲得幸福生活」，說說而已，哄人罷了。而今，連楊子榮們的祖墳地和宅基地都早就被共產了。
「值得一提的是共產黨動員人民起來鬧革命的一個基本套路，就是用所謂的甜頭把人引誘來，再灌輸仇恨讓他們去打倒共產黨的所謂敵人，然後再卸磨殺驢。」
「邪靈的目的並非讓人過上好日子，也沒有安排什麼國家的復興，給人一點甜頭，苦頭還在後面呢。現代經濟起飛並能持續穩定發展的兩個翅膀—法治（而不是法制）和信用（而不是關係）—恰恰是中國最缺乏的，而『依法治國』和『信用社會』的根基就是道德。『因為不講道德，經濟才能暴發；因為沒有了道德，經濟必然垮塌。』」（《共產主義的終極目的—中國篇》第二章 紅魔陰謀 毀滅人類）
「『受苦的還是工人和農民』所揭示的秘密」：
「縱觀共產黨國家，奪得政權之前，是利用工人和農民當炮灰鬧革命，奪得政權之後，工人和農民仍然是被壓迫的最底層，看看那些所謂的革命老區，人民仍然苦不堪言。中共的前三十年工人和農民苦，『改革開放』後受苦的還是工人和農民。幾億農民工為中國的經濟打拼，卻永遠生活在社會的底層。一個戶籍制度就把多少人變成了『二等公民』。共產黨的既得利益集團佔有了絕大部分的國家財富。」
「可是養活他們的工人和農民卻在『看不起病，住不起房，上不起學，養不起老』中苦苦掙扎。」
「消滅階級的本身又在創造著新的階級，一切又回到了原點，如此往復，折騰來折騰去，受苦的還是工人和農民。」
「『受苦的還是工人和農民』揭示了邪靈安排共產主義的時候，根本就沒有給它安排出路。馬克思的共產主義社會根本就不可能實現，難怪馬克思也就不說如何過渡了。從人的層面上看，馬克思主義就是走到哪兒算哪兒，不了了之而已。」
「這個『不了了之』的背後，隱藏著共產主義的天大陰謀—毀滅人類。」（《共產主義的終極目的—中國篇》第二章 紅魔陰謀 毀滅人類）
3、「共產黨抱著不惜一切手段也要砸爛舊世界的決心出世，卻發現它不得不首先面對一個更為現實的問題：如何能不被消滅而生存下來。因此，共產黨始終生活在害怕被消滅掉的恐懼之中。生存，成為共產黨邪教的頭等大事，一切的一切。到了今天，在國際共產陣營完全解體的情況下，中共的生存危機愈加嚴重，『亡黨』的劫難論在八九年以後越來越接近現實。」（《九評共產黨》之八）
「永恆的恐懼感是中共黨史的最大特徵，維持生存成為共產黨與生俱來的最高利益。這種延續生存的最高利益，以強力支撐著那變換無窮的皮中之恐懼本質。它像原生癌細胞一樣擴散、滲透了肌體的每一個部位，使其他正常細胞死亡，任由惡性細胞瘋長。」（《九評共產黨》之二）為了自己的生存，共產黨不惜犧牲廣大黨員的生命，要求自己的黨員「把一切獻給黨」，「隨時準備犧牲自己的一切，乃至生命、兒女、親友」；做到「明知征途有艱險，越是艱險越向前」。
4、共產黨所做的一切，都是為了奪取政權鞏固政權。「惟有一個東西不會改變－那就是党的集團目標、集團生存、集團權力的宗旨不變，維護共產黨的權力和統治不變。」（《九評共產黨》之二）而其維護自己權力和統治的最終極目的，則是毀滅人類。
為了達到自己的目的，它的原則就是無原則，什麼都是手段，手段則是不擇手段。
5、「共產黨也是一種生命，但其反自然、反天、反地、反人，是一種反宇宙的邪惡生靈。」（《九評共產黨》之一）
「共產主義是反宇宙的力量，為天理所不容，所以它自從出現就一直處於危機中，為了維持其存在，就在危機中不斷助長它的各種強制手段，包括殺人。」（《共產主義的終極目的—中國篇》第二章 紅魔陰謀 毀滅人類）
「德國古典哲學家黑格爾的辯證法學說，究其實質，無非是邏輯思維的一般規律，在中國先秦思想裡早有精要的闡明。馬克思主義片面吸收了黑格爾的辯證法學說，並無限誇大矛盾雙方的對立和鬥爭。共產主義的目的不是統一矛盾或解決矛盾，而是「使世界的矛盾，儘量擴大，使人類的鬥爭，永無止境」（蔣介石語）。在實踐中，共產邪靈在人群當中煽動仇恨，製造和擴大矛盾，最後在混亂中趁機發動革命或者政變掌權。這種模式已經重複了無數次。」（《魔鬼在統治著我們的世界》第一章 共產主義魔鬼毀滅人類大勢鳥瞰—魔鬼毀人之三十六計【第五計】鬥爭哲學，大紀元201 8年05月21日）
6、「共產邪靈由恨構成，它又刻意把恨注入人的心裡，把恨的物質因素灌進人的一層微觀身體裡，使其成為人生命的一個組成部分，讓其激發人性中惡的東西，如妒嫉、鬥、暴戾、嗜殺等等。因此，在共產中國的物質場中，幾乎所有人都浸泡在恨當中，幾乎每個人都有一種莫名其妙的恨。只要共產邪靈煽動挑逗，這種噴吐欲出的物質，就會化成巨大負面能量，迅速覆蓋人的生存範圍。」
「人們不知道『恨』是構成邪靈的物質因素，是邪靈強行灌注到人身體裡的，還誤以為這種無緣無故的「恨」是自己的感情。這種『恨』的物質使今天的許多中國人充滿暴戾之氣，任何時候、任何場合都可能爆發出來。其強度之大、表現方式之惡毒，甚至會使當事人感到震驚和不解。」
「『恨』是一種物質。『恨』造成的行為是混沌的、無理性的、肆無忌憚的、瘋狂的、不計一切後果的。共產黨要以『恨』征服世界、毀滅包括人類在內的一切，在此過程中它自己也必然會被毀滅。這就是共產主義的終極目的及其實現方式。」（《共產主義的終極目的—中國篇》第六章 以「恨」立國 國已不國（上），大紀元2017年12月04日）同時，灌輸無神論、唯物論、進化論和鬥爭哲學洗腦，教人蔑視生命，也輕視自己的生命，「活著幹，死了算」，「活為黨的人，死做黨的鬼」，甘當殉葬品。
附：現代革命京劇《智取威虎山》楊子榮唱段《共產黨員》唱詞：
共產黨員時刻聽從黨召喚，
專揀重擔挑在肩。
一心要砸碎千年鐵鎖鏈，
為人民開出那萬代幸福泉。
明知征途有艱險，
越是艱險越向前。
任憑風雲多變幻，
革命智慧能勝天。
立下愚公移山志，
能破萬重困難關。
一顆紅心似火焰，
化作利劍斬凶頑。
責任編輯：趙元
