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【大紀元5月25日訊】多日來大家听到許多轉生的例子，但在30年代初，有個女孩在德里一個鮮為人知的地方出生，她說想起了自己的前世，這被認為是個重大新聞。開始只有當地人知道這回事，不過新聞逐漸傳遍全國乃至全世界。很自然人們都想知道她的故事的是否屬實。
薩娜提.迪芙意生于1926年，她是推測她整個前世的主人公。1985年，甚至發展到了這樣的地步，印度一家知名的英文雜志在一期關于再生的專刊上質疑她是否确有其人。這种不問誰死就寫悼文的人讓我嘆气。1986年2月，我已到達德里，會見伊安.史蒂文森。他是弗吉尼亞大學研究再生問題的主要專家。史博士已經調查過她的事例，因此我把文章拿給他看。几天后我約見了薩娜提.迪芙意，同她處了1個半小時。過后又在德里、馬圖茹阿(Mathura)、嘉易菩蘭得(Jaipurand)會見了許多同她有關聯的人，包括她今生的和前世作為拉吉.白(Lugdi Bai)的親人們。我還翻閱了不同時期關于她的一些文章，除了几篇知名學者的論文。她的往事可能是記錄下來的最為知名的再生事例。
1902年1月18日，馬圖茹阿居民查特爾布吉添了一個女儿，取名拉吉。拉吉長到10歲就許配給了當地的小店主克達爾那司.查烏比(Kedarnath Chaube)。克達爾那司已經是第二次結婚，他的前妻已死。克達爾那司在馬圖茹阿有家布匹店，還在哈得瓦有家分店。拉吉是個虔誠的信徒，很小年紀就曾去過好几個地方朝圣。在一個圣地，她受傷了，為此不得不在馬圖茹阿和在阿格拉治療。
拉吉第一次怀孕是死胎，做了剖腹產。再次怀孕，她的丈夫擔心地把她送往阿格拉的政府醫院，1925年9月25日，又剖腹產，生了個儿子。然而9天后，10月4日，她因健康狀態惡化而死去。
在拉吉死后1年10個月，1926年12月11日，德里一個叫次若瓦拉.莫烏拉(Chirawala Mohulla)的小地方，巴烏.讓.巴阿杜.馬圖爾(Babu Rang Bahadur Mathur)添了個女儿，取名薩娜提.迪芙意。她和其他女孩沒有分別，直到4歲時，仍然不愛說話。但當她開始說話時，就成了另一個人-她談論她的「丈夫」和「孩子們」。
她講自己的丈夫在馬圖茹阿有個布匹店，他們有個儿子。她稱自己是查烏比家的(查烏比的妻子)。父母認為孩子瞎說，不以為然。可是當她反反复复這么說，講出了她在馬圖茹阿和丈夫生活中的許多事情，父母開始懮心了。偶爾吃飯時她會說，「在我馬圖茹阿的家里，我吃過很多种糖果。」有時母親幫她穿衣服，她會講自己過去穿過的樣式。她還提及自己丈夫的3個特點：很白，在左頰上有個大瘤子，看東西要戴眼鏡。她還說她丈夫的店在德瓦卡迪什 (Dwarkadhish) 廟的前面。
當時她6歲，父母對她所說的一切感到懮心且手足無措。她甚至詳盡描述了自己如何從分娩到死去。雙親請教了家族里的一名醫生，他震惊于這個小女孩能如此詳細地講述許多复雜的外科手術過程。于是謎團更加深了。父母開始意識到這可能是她對上一世的記憶。
成年的薩娜提.迪芙意
女孩漸漸長大，她堅持要父母帶她去馬圖茹阿。可是她一直到8、9歲都從未提及丈夫的名字。在印度的風俗就是妻子不能叫出丈夫的大號。哪怕特意問時，她也只是紅著臉說能認出他來，這時也不講他的名字。某日一個叫巴布.比薩那坎德(Babu Bishanchand) (在德里的達拉甘吉(Daryaganj)拉牟珈(Ramjas)高中教學)的遠門親戚，告訴薩娜提.迪芙意說，要是能告訴她丈夫的名字，他就可以帶她去馬圖茹阿。這個誘惑促使她耳語說名字是帕那迪特.克達爾那司.查烏比。于是比薩那坎德給帕那迪特.克達爾那司.查烏比寫了一封信，詳述了所有薩娜提.迪芙意講過的話，并邀請他來德里。克達爾那司回信肯定了其中的大部份話，提出允許他在德里的一個親戚帕那迪特.卡那吉馬拉(Pandit Kanjimal)會見這個女孩。
卡那吉馬拉深深記著當時他去馬圖茹阿說服克達爾那司拜訪德里。1935年11月12日，克達爾那司攜現任妻子和拉吉的儿子那伏乃爾.拉爾(Navneet Lal)來到德里。次日他們到讓巴阿杜(Rang Bahadur)家。為了誤導薩娜提.迪芙意，卡那吉馬拉把克達爾那司介紹成哥哥。薩娜提.迪芙意羞著臉站到一邊。別人問她為何這般。薩娜提沉穩地低聲說，「不，他不是我丈夫的哥哥。他是我丈夫本人。」接著對自己的媽媽說，「不是告訴過你嗎？他皮膚白皙、左頰耳畔有瘤。」
接著她讓母親為客人做飯。母親問要准備什么，她說他喜歡土豆填薄煎餅和南瓜汁。听了這個克達爾那司楞住了：這正是自己愛吃的。于是克達爾那司問她可否講出什么不尋常的來，這樣才能完全相信她。薩娜提回答說，「好啊，咱們屋后的院子里有口井，我常在那洗澡。」
看到前世的儿子那伏乃爾，薩娜提很受打擊。抱著他眼淚就奪眶而出。她讓母親把自己所有的玩具都拿出來給那伏乃爾。但她太激動了，等不及母親起身就跑去拿來玩具。克達爾那司問她怎么一看見就認出那伏乃爾是自己的儿子，她去世時儿子還只是個嬰儿啊。薩娜提解釋說儿子就是她的一部份靈魂，心靈之間沒有阻隔。
飯后，薩娜提指著克達爾那司的現任妻子問，「為什么娶她？我們不是說好了，你永不再婚的？」克達爾那司未答話。
在德里期間，克達爾那司發現薩娜提.迪芙意的舉止在很多方面都很像拉吉。离開前一天晚上，他請求單獨同她談談，過后說他已經完全相信薩娜.迪芙意就是自己的妻子拉吉.白，因為她提及的很多事只有拉吉知道。
11月15日，克達爾那司要回馬圖茹阿了，薩娜提.迪芙意很難過。她懇求父母允許她跟他去馬圖茹阿，可是被拒絕了。
她的故事被宣傳得舉國皆知，一些知識分子開始對此感興趣。圣雄甘地听說這些后，打電話給薩娜提.迪芙意，進行了交談，并請她到自己的修行處居住。(1986年我見她時，她還記著這件事。)
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該文經允許轉載自1997年3/4月份A.R.E. (艾德嘉.柯易研究机构)的雜志《心靈歷險雜志》。這里的翻譯稿是從正見网上下載的。
(正見网2002年5月14日 星期二)
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