中國歷法介紹(四): 今日節气 –“夏至”

史珂

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(http://www.epochtimes.com)
【大紀元6月21日訊】夏至是二十四節气中的第十個節气。至,是極的意思,是日形長到終極的意思。這一天(北半球)晝最長,夜最短,天气開始炎熱。每年6月21日前后太陽到達黃經90(夏至)時開始。《月令七十二候集解》中說:“五月中,夏,假也,至,極也,万物于此皆假大而至極也。”就是万物生長茂盛,開始成熟。《漢學堂經解》所集崔靈恩《三禮義宗》:“夏至為中者,至有三義,一以明陽气之至極,二以明陰气之始至,三以明日行之北至,故謂之至。”意思是:夏至之日陽气至極陰气始生。夏至這天太陽的高度最長,陽光几乎直射北回歸線,北半球白天最長,黑夜最短;過了夏至日,陽光直射位置逐漸向南移動,白天開始一天比一天縮短。

夏至日祭祀,周代已有之,認為可以消除國中的疫癘、荒年与人民的飢餓。《周禮春官神仕》中說:“以冬日至致天神人鬼,以夏日至致地方物魅,以〔會〕國之凶荒、民之札喪。”冬至日陽气升而祭鬼神,夏至日陰气升而祭地祗物魅 (魅:百物之神)。致人鬼于祖廟,致物魅于〔土單,音為shan〕壇。《周禮春官大司樂》:“冬日至,于地上之圜丘奏之,若樂六變,天神皆降。夏日至,于澤中之方丘奏之,地祗皆出。”祭天地人神,都為順其為人与物也。

古代醫家有“冬至一陽生,夏至一陰生”的說法。認為人體合于四時陰陽則不會生病,這是中國古代醫學“天人合一”的陰陽消長規律的觀點。從這里可以看出中國古代的科學是將人體、生命和宇宙融合為一體的科學,与現代科學分割學科的方式走的是完全不同的道路。

轉自﹕正見(http://www.dajiyuan.com)

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