六十四卦雜記(四)—甚麼是「像」

(http://www.epochtimes.com)
【大紀元7月20日訊】像者「像也，像是一種「象徵」，是很像但不是完全像，是差不多有些相似的意思。「象徵」是藉著卦(六爻卦)來比喻。大致的來講，「像」是無此事，無此理只是用卦去模擬像的形態及性能。我們知道每一個卦的頭一句話，一定就是「卦辭」(亦稱之為彖)，第二句話的開頭一定是「彖曰」(這是指彖傳)，再接著往下看就有一句話，它的開頭一定是「像曰」，這就是「像傳」，「像」有「大象」和「小像」之分，「像傳」指的是「大象」，同時我們亦可發現到在每一個爻辭的後面也會緊跟著一句「像曰」，這就是「小像」。「大象」是用來解釋整個「卦」的卦意(因像而悟出來的道理)，而「小像」只是對每一個爻辭的解釋做再進一步的補充。「像」可以因卦情而立，也可以因卦的形狀而立。「繫辭」第八章說，「聖人有以見天下之賾，而擬諸其形容，像其物宜，是故謂之像」。這句話的大意是說古聖人因為看到天下的事物至多又複雜，而且事物的性情又是那樣的奧妙而幽深難見，因而就想到用六十四卦的卦像去模擬萬物萬事的外長，形態，性情，使卦像儘量的去接近要模擬的事物， (這「事物」二字是包括了形而上及形而下二種)。
所以八卦(三爻卦)都有它們的象徵物，而六十四卦(六爻卦)也都有它們的「比喻」物，現在舉些小小例子給讀者做參考用。
「乾」的本性是「健」，所以乾的象徵物為「馬」──
「坤」的本性是「順」，所以坤的象徵物為「牛」──
「震」的本性是「動」，所以震的象徵物為「龍」──
「巽」的本性是「入」，所以巽的象徵物為「雞」──
「坎」的本性是「陷」，所以坎的象徵物為「豕」──
「離」的本性是「麗」，所以離的象徵物為「雉」──
「艮」的本性是「止」，所以艮的象徵物為「狗」──
「兌」的本性是「悅」，所以兌的象徵物為「羊」──
詳情讀者可以參考，「明．來知德註的易經圖解」，說卦傳第七章到第十一章。
至於六十四卦的像大都是一種比喻，就像「地火明夷」，火在地下故象徵「明夷」「地山謙」，山在地下故象徵著謙虛。讀者如因領悟而產生了新的象徵，亦可按卦性而納入。
(http://www.dajiyuan.com)