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【大紀元9月19日訊】皇帝的新衣，那是人們熟悉的老寓言了。誰曾想過，在那個自欺欺人的舊騙局被揭穿之後，皇帝還可以再找一件新的‘新衣’？讀了鮑彤在《信報》連載一週評‘三個代表’的長文，我有三個強烈的感想，都和‘皇帝的新衣’有關。
第一，中國共產黨原來穿了一件共產主義的‘新衣’，把中國人騙了幾十年，直到‘文革’之後大家才開始醒悟；現在，它又穿上了一件‘三個代表’的‘新衣’，居然這個把戲照樣可以騙人。你看，從中國到外國，都有很多人在歡呼中囯共産黨提出‘三個代表’，認爲中共這一下子要‘革新自我’了，甚至要成爲什麽‘社會民主黨’了。不要說，誠如鮑彤所揭穿的，這套‘三個代表’本來就盡是空話；就算裏面有一點兒什麽具體、實在的東西，也不過就是江澤民去年‘七一講話’中提倡的‘資本家入黨’。世界上不排斥資本家的專制政黨多了，從專制時代的中國國民黨，到那些第三世界國家的形形色色的什麽黨，不都是民主化浪潮的革命對象嗎？爲什麽一到了中囯共産黨，這就成了什麽了不起的舉動、甚至被說成民主化的前奏呢？看來，中國還真是皇帝的國度和歷史上紡織術發達的國家：只要皇帝說他有件新衣，不管什麽樣的，大家就真信！何況，這一次，皇帝還告訴我們：這件新衣有牌子（似乎還是件名牌），有廠商（還是一家幾十年老廠）。光採購製作就興師動衆了好幾年了，皇帝又喜歡當衆表演，誰敢相信他居然真的不穿衣裳？！
第二，鮑彤這篇長文，潑辣犀利，戳到了點子上；我看‘三個代表’這件新衣白白忙乎一場，就此算是廢了。有人說，鮑彤文風有‘文革’味道，這是根本不知‘文革’爲何物的説法。‘文革’文風的特點是強辭奪理，既不擺事實，也不講道理，毛主席放個屁也是香的。凡是皇帝說的，那就是對的，皇帝的光屁股就是世界上最美麗的新衣服；你說不美，這裡就要給你踏上一萬隻腳——那叫‘文革’文風。並不是語言犀利、不留情面的文章就叫‘文革’文風，也不是富於機智、嬉笑怒駡的文章就叫‘文革’文風，更不是雄辯滔滔、有説服力的文章就叫‘文革’文風——那樣一來，難道梁啟超、魯迅都是‘文革’文風了？什麽‘資本家掌權總比共產黨好’，這完全是五十年前某些中國糊塗讀書人說‘共產黨掌權總比資本家好’的翻版：一樣沒有邏輯，一樣不看事實。問題不在於資本家不資本家，甚至不在於共產黨不共產黨：美國也可以説是資本家掌權，意大利某些地方也有共產黨執政，可那和中國不一樣。誠如鮑彤文中已經再三強調的：要害在於共產黨壟斷國家權力這一政治制度。這一點不改，共產黨就是改了名字叫‘民主黨’，又能怎麽樣？‘中華人民共和國’還不是叫得好聽，叫‘共和國’？中共當年還不是唱得好聽，說自己建設的是‘真正的人民民主’？到頭來，證明都不過是皇帝的新衣。現在，它說要‘與時俱進’，說‘快來看，我已經換了一件新衣’——難道這新的‘新衣’就不是‘新衣’？
第三，既然不過是一件‘皇帝的新衣’，其實並沒有什麽了不起的大把戲。鮑彤手無寸鐵，聽説連私人活動都沒有中國公民所享有的不太自由的那麽多自由，還不是幾句話就可以戳穿一個大騙局！事實上，那個老寓言也是在告訴我們：對待皇帝的新衣，僅僅需要常識，需要面對現實，需要把看到的東西直截了當地說出來的勇氣，甚至僅僅是需要純潔的童心，就足以拯救人們於愚昧和迷茫之中！中國人多少年來在種種‘文字障’、‘口號障’、‘主義障’中陷得太久了，常常失去了常識，更失去了童心，還不要說經常是缺乏勇氣。其實，只要大家都把真正看到的東西和真正的想法如實說出來，共產黨那套障眼法也就不攻自破，大家的日子也就好過了：不需要別人來代表，自己就知道了自己的利益所在。想想看，什麽‘三’這個‘三’那個，成龍配套，品類繁多，其實都是‘皇帝的新衣’：從内衣到罩衣到外套到帽子手套大皮鞋，好像樣樣穿戴齊全，人模狗樣，其實一絲不挂，赤裸裸的，就是共產黨一黨專政為本。鮑彤的文章給它‘剝’下了這套不存在的紡織品，何其痛快利落！照我看，共產黨應該感謝鮑彤，他讓你輕裝上陣嘛。如果還有一點羞恥之心，嫌光著屁股難看，那就趁十六大之際，痛下決心認真改革，往放棄一黨專制的方向前進。
──轉自《新世紀》
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