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中醫藥始祖炎帝神農 一生做了哪些重要的事?

文/陸修文

神農即炎帝,他不僅為政是帝王之聖賢,開創了農業、飲食文化,中醫和中藥也是他所奠基。圖為神農氏像,出自明仇英《帝王道統萬年圖》(公有領域)

神農即炎帝,他不僅為政是帝王之聖賢,開創了農業、飲食文化,中醫和中藥也是他所奠基。圖為神農氏像,出自明仇英《帝王道統萬年圖》(公有領域)

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據史書記載,中醫最早起源於神農嚐百草。神農即「炎帝」,他不僅為政是帝王之聖賢,還開創了農業、飲食文化,中醫中藥也是他所奠基。

神農是怎樣的人、他的一生做了哪些事?

一、非凡胎俗子

神農姓姜。母親是有喬氏的女兒,叫任姒,又名女登,是少典的妃子。女登游華陽時,在常羊山見到神龍頭,有感而孕,生下神農。

神農人身牛頭,龍顔大脣,出生時,三個時辰就能說話,五天就能走路,七天就長出牙齒。三歲就懂得農田播種等事。

神農有聖人之德。按五行,是以「火」德為王,故稱「炎帝」,國都設在陳。神農因出生在烈山,又稱「烈山氏」,也稱「魁隗氏」,也叫農皇。

二、開啟中華文明

上古時的人,主要靠野草、野果、漁獵為食,但食物供給不足,也經常出現疹病或中毒現象。

為了解決有毒野食的危害,神農發明了農具,教民犁地耕田,播種五穀,教他們如何鑑別土地的乾濕度、肥沃度、鬆軟和堅硬度,從而優選土壤,以播種五穀。

為了避免生食對腸胃和身體的傷害,神農教人煎煮食物,使人們從此擺脫了飢餓的威脅。

《周書》記載:「神農時期,天降落谷粟,神農於是耕地播種五穀;製作陶器和斧頭,製造耕具耒耜來犁地,打造農具鋤耨來除草,這樣,人民就能收穫五穀來補給食糧,並儲存百果來充飢。」

神農認為:要順天時,應地利,唯有厚待於民。民是國之本,民以食為天。農田種不好,食物就不足;人民心不正,做事就不專。如果人民有技藝,又有教養,飲食又能節制。這樣,國民再多,也不會亂政典。

神農還製作五弦琴,削桐為琴,糾絲為弦,以通天地之德,以合神人之和。並創作音樂《下謀》(或稱《扶持》),教化百姓,感恩天地之德。

神農以伏羲「八卦」為基礎推演出《連山易》,揭示天道運行規律⋯⋯

神農引領中華民族從此走向了文明,人民生活也因此發生了翻天覆地的變化,所以天下百姓稱其皇為「神農」。《禮含文嘉》稱讚神農:神者,厚徳可信也。農者,濃也。徳信濃厚若神,故名神農。

三、探尋長生之道

神農也在探求人生之謎,探尋長生之道,他曾向太乙真人求道:聽說上古時,人用井泉之水煎煮食物而食,不會得病;但人過百歲,就無疾而終,是什麼力量使人沒生病卻不能再繼續活下去?

太乙真人教誨神農:高德正行,超越凡塵,才能長生不老。

太乙說:天有九道門,做正人君子,永不偏離正道,是通過這九道天門而達到長生不老的最好辦法,日月就是永不偏離正道運行才不衰不敗的。你雖身為帝王,實乃為萬民之尊長,百姓之父母。你時時處處都為萬民著想,就能超越凡塵,暢通天國之門,長生不死,與日月同光。

神農謹記太乙真人的教誨,做正人君子,承載著萬民的疾苦,捨己嚐藥,以救人命。

四、神農嚐百草  奠基中醫之源

神農嚐百草的性味、品泉水的甘苦,使人民知道哪些有毒從而避開。神農有時一天就遇到七十種毒,多次死裡逃生。他發現用茶葉可以解毒。

《神農本草經》記載:「神農嚐百草,一日遇七十二毒,得茶乃解。」

神農通過品嚐百草性味,觀察顏色,考究草木的平、毒、燥、寒、惡的藥性,把藥物按君、臣、佐、使來歸類。又根據養命、養性和治病分為上藥、中藥和下藥三類。把疾病歸納出四百類,藥物歸納出三百六十五種。

三百六十五種藥物,正符合地球圍繞太陽一輪的周天數。後世人把其承傳下來整理成書,叫《神農本草經》。又作為論述草藥方劑的書,為後人治療疾病所用。

《神農本草經》與《黃帝內經》、《難經》和《傷寒雜病論》並稱為中醫的四大經典。

神農為了讓天下人都能受益,讓僦貸季(岐伯的祖師)梳理診色和診脈的方法,以此精確診斷病況,從而能準確用藥,使人民能以此來解除疾苦,學會養生。

從此,神農開啟了中醫之源。

五、以德治國 厚待於民

神農靠德行治國,厚待於民,無制令而民順從,有威嚴而不殺,法簡約而不煩。他為政時民俗樸實、厚重、正直,民不忿爭而財足,天下歸心。

當時,有諸侯夙沙氏叛亂,神農沒有去征伐,而是認為自己德行不夠所致,於是就隱退而繼續修德。夙沙的人民反對夙沙王叛亂,紛紛倒戈,反擊夙沙王,仍就歸順炎帝神農。神農共傳位八代子孫,在位一百二十年。

當然,神農嚐百草,能把三百多種草藥精準的分門別類,一個平常之人是做不到的,這其中蘊含著神奇神跡,就是說,神農是用他超凡的能力和無私的巨大承受開啟了中醫之源。

後來,黃帝和岐伯在《黃帝內經》中闡述了中醫的玄奧醫理,這樣,中醫的精髓就基本確立。

五千年來,中醫的玄妙不時露真容,神醫神跡、祕方奇藥、望診、色診、脈診、針灸等等都有經典案例,令人嘆為觀止。

參考文獻:《命厯序注》、《帝王世紀》、宋·羅泌《路史》、唐·馬總《意林》、《淮南子》、《周書》、《三墳》、宋·鄭樵《通志》、《周易·繫辭下》、《拾遺記》、《論衡·感虛》、《神農本草經》、《中華歷史正述》

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責任編輯:李清風◇

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