【大紀元2021年05月05日訊】近年來，對於信仰迫害案件，中共法院應用最多的就是刑法300條。但該法被指存在邏輯錯誤，歧視宗教信仰，違反國際公約和現行法律規定，是名副其實的惡法。
認定邪教組織標準超過黑社會犯罪
文章指出，中共司法認定邪教組織的錯誤有三：
其一，大多數的邪教組織是未審先定，法院按照最高院文件、公安部祕密文件的直接認定，將其複製黏貼到判決書上。
如，最高院直接發文確認「法輪功」是邪教組織。邪教組織的認定，是一個事實問題，並非法律問題。應該由法院在案件審理中查明，而不是由最高院在文件中事先確認。
其二，根據其名稱、組織架構等認定邪教組織。如，以「呼喊派」三字搜索中國裁判文書網，其案例被判刑僅僅是因為其涉嫌宗教性的行為：成立、加入教會組織、聚會、宣傳其教義。這是典型思想犯罪。
其三，將組織、利用邪教組織等同於破壞法律實施。要構成本罪，除了需要組織、利用邪教組織有關之外，還需要有具體的利用邪教破壞法律實施的行為。這兩者應該是分開的，其認定需要不同的標準。
文章說，「哪個具體法律給違反了呢？沒有。如，一次聚會前後、一本恢複本聖經打開的前後，小區秩序沒有任何變化。沒有妨礙任何法律的實施，除非說你的法律是禁止宗教信仰自由、言論自由。」
作者將300條案件與黑社會組織犯罪對比，發現其比認定黑社會性質組織犯罪更為嚴苛。
如，你沒有參加黑社會組織，僅僅是宣傳杜月笙思想、黃金榮主義，這是不構成刑事處罰的。但刑法300條，不要求有組織、參加。僅僅跟它有點關係，法院就會認定你「利用邪教組織」。你沒有參加「邪教組織」卻「利用」了它，比如說宣傳了，同樣是犯罪要件之一。
也就是說，「有邪教組織，我定你罪。沒有這個邪教組織，我同樣也能定你罪。」有了「利用」這二個字，邪教組織認不認定都沒啥關係了。最高院對「利用」的解釋，實質上打擊的並非「社會危害性」，直接就是針對宗教性、思想性。
中國（中共）公安部取締法輪功所禁止的主要是信仰、思想自由。
兩高司法解釋是違法定罪
作者列舉兩高司法解釋規定的十三種具體情形，指其將刑法沒有定罪的行為定罪。在邏輯上的錯誤，是其懲罰目標還是組織、利用邪教組織的行為，並沒有多出任何破壞法律實施的行為。
如，第一項「建立邪教組織，或者邪教組織被取締後又恢復、另行建立邪教組織的」。按照這項，組織、利用邪教組織本身就構成犯罪，這直接違反了300條的規定，要有具體的破壞法律實施的行為才構成犯罪。
司法解釋第二項「聚眾」、第三項「集會」可以對比刑法已有的聚眾衝擊國家機關罪和非法集會遊行罪，感受300條的法上加法的嚴苛。
第四項：「使用暴力、脅迫或者以其它方法強迫他人加入或者阻止他人退出邪教組織的」。暴力脅迫到達一定層級，構成對他人的傷害，自應承擔刑責。但不應根據實施人的信仰不同而區別對待。
第五項：「組織、煽動、矇騙成員或者他人不履行法定義務的」，一般僅僅構成道德譴責的層級。這樣的行為都入罪，證明立法的嚴苛。
……
第十一項針對邪教宣傳品數量，如「製作、傳播邪教書籍、刊物、錄音帶、錄像帶250本（盒）以上的，構成犯罪」。
聯合國大會於一九八一年發布《消除基於宗教或信仰原因的一切形式的不容忍和歧視宣言》，第六條中明確規定了有關思想、良心、宗教或信仰等方面的自由權利，包括有編寫、發行和散發有關宗教或信仰的刊物的自由；有在適當的場所傳播宗教或信仰的自由等等。
文章指出，公約的上述規定在司法解釋中被全面、徹底地違反。其實這些也都是民法典所規定的基本人身權利、財產權利的行使。對依據民法典合法的行為又用刑法予以懲治，這不是惡法什麼是惡法？
司法解釋第十五條規定，對涉案物品是否屬於邪教宣傳品難以確定的，可以委託地市級以上公安機關出具認定意見。
文章指出，依據刑訴法，檢察院、法院是要對公安機關偵查活動進行審查的，最終由法院對案件獨立裁判。現在是倒過來，自己偵查的案件自己認定。「你只要證明了是邪教宣傳品，倒過來利用、邪教組織等不認定都等同於認定了。」「公安判案，法院背書。」如，雲南315教案中控方甚至將《聖經》認定為邪教宣傳品。
作者說，「現在流行一句話，面對惡法槍口應當抬高一厘米，但是我在300條案件中看到的是持續不斷的校正準星，瞄準目標。黑洞洞的槍口始終是對準了你的。」
文章最後得出結論，300條本身是惡法，它是造成這些冤案的根源所在。而司法解釋，基層法院的司法實踐又進一步地助紂為虐。層層推進，鑄就冤案。建立在歧視、不寬容之上的刑法三百條是負法治，應當予以廢除。
責任編輯：林琮文#
