【大紀元10月23日訊】(美國之音記者夏啟文台北報導) 隨著台灣總統大選日益接近，國家定位問題也成為台灣政治人物爭論的焦點。台灣在野黨國民黨主席連戰在華盛頓演說時強調，為了避免繼續被抹黑，他主張一個中國就是中華民國。有觀察人士認為，這是國民黨對一中概念作出新的詮釋，值得重視。但是也有人認為，連戰的說法了無新意。
連戰星期三在華盛頓智庫美國企業研究所和傳統基金會兩大智庫演說時，強調一個中國政策只有在一個原則下可以被台灣人民接受，那就是“一中就是一個中華民國”。他說：“講到九二共識，民進黨馬上就給你戴帽子，台灣民眾就被搞得’霧煞煞‘(迷迷糊糊)，一個中國就是中華民國，對方來講，一個中國是中華人民共和國。”
連戰表示，過去兩岸雖然曾經有文字寫下來的九二共識，其中包含“一中各自表述”的概念，但現在在台灣講一中就會被稱為賣台。連戰說，一中各自表述，才有模糊的空間，將可以作為兩岸恢復對話的基礎。 他說，為了避免國民黨再遭到誤解及民進黨的抹黑，所以有必要把國民黨的主張講清楚。
*民進黨指連戰說法等於一邊一國*
對於國民黨主席連戰表示“一中就是中華民國”的說法，民進黨中國事務部主任陳忠信認為，連戰的說法就等於是“一邊一國”和“兩個中國”。而隨同連戰訪問華盛頓的前陸委會主委蘇起則表示，連戰的說法跟陳水扁的一邊一國不同的地方在於，陳總統並沒有指明一邊一國的一國是中華民國還是台灣國，而連戰的一國就是中華民國。
過去國民黨一中的說法並不容易被民眾了解，也經常被民進黨批評為國民黨接受中國主張的“一國兩制”。這次連戰在演說中就特別說明，他再次闡述一中就是要避免繼續被民進黨抹黑。
*複雜難解的“一中”論*
究竟連戰的說法與國民黨以往的大陸政策有什麼不同，在複雜難解的“一個中國”問題上，台灣各政黨各有什麼不同的主張呢？目前擔任國民黨智庫國家政策基金會國家安全小組顧問、台灣前陸委會副主委高孔廉表示，國民黨一直是主張一個中國就是1912年成立以來的中華民國，兩岸作為對等政治實體，在一個中國的架構下共同為中國的一部份。他說：“整個正式定義一個中國應該是要依據1992年8月關於一個中國涵意的解釋，就是1912年成立到現在的中華民國。當我們如果只講一個中國的時候，本來一個中國指的就是中華民國。但是我們也願意用另外一種講法，兩岸是對等的政治實體，台灣是中國的一部份，大陸也是中國的一部份，台灣加大陸等於中國。但是主權有爭議，暫時擱置；但是治權是分裂的，你管你的大陸地區，我管台澎金馬地區，是這樣的涵意。”
*連戰說法就是國民黨一貫主張*
高孔廉表示，連戰的說法與國民黨一貫的主張沒有太大的不同，或許可以解讀為“各表一中”。他說：“過去我們談九二共識的時候我們談一中各表，是一中為主，各表為次。現在連戰主席講的是各表為主，一中為次，和以前有一點不大一樣，但是這仍然是對事實的描述，目前的現實就是這個樣子。”
高孔廉認為，目前“一中”的名詞已經被污名化，動不動就以“賣台”來抹黑國親兩黨，當年白紙黑字寫下的“九二共識”民進黨不承認，導致兩岸關係無法突破僵局。
民進黨和台聯黨的政治人物經常在大眾媒體上提到要追求台灣人的尊嚴，建立台灣國，不免令某些人對陳水扁主張的一邊一國究竟指哪一國產生疑問。對此，民進黨中國事務部主任陳忠信表示，依據一九九九年台灣前途決議文，台灣是主權獨立的國家，國號為中華民國，除非經二千三百萬人同意，否則不能改變現況。他說，陳水扁總統所謂的“一邊一國”，就是指中華民國與中華人民共和國為一邊一國，而中華民國的領土範圍為台澎金馬。陳忠信說，泛藍一直講“一個中國”，卻從來沒有說清楚，也不知道泛藍的說法如何可以為兩岸打破僵局。
*文字遊戲沒有意義*
淡江大學大陸研究所所長張五嶽表示，連戰強調一中是中華民國具有選舉語言的意味，卻和以往的主張沒有太大的不同。他認為現在人民關心的是各政黨如何能夠改善兩岸關係，拘泥文字遊戲沒有什麼意義。他說：“不論泛藍還是泛綠，他們對兩岸關係的定位和說法都有濃厚的競選考量，不論是泛綠說泛藍有親中色彩，還是泛藍說泛綠有反中，或去中國化，甚至可能引發台海和平危機的說法，我相信這是選舉語言的成份居多。但是台灣民眾比較關心的是兩岸關係對2300萬人民在明年‘三二零’(指三月二十號總統大選)後應該如何面對，什麼樣的兩岸關係對台灣最有幫助，對兩岸的和平互利最有幫助，這才是我們考慮的重點。”
親民黨政策中心主任張顯耀則強調，親民黨主張在一中的屋頂下，兩岸兩席，擱置爭議追求盡快簽署和平協議，讓兩岸的關係正常化，先經濟後政治，台灣不挑戰中國，中國也不要打壓台灣，在經過20到30年後，兩岸人民共同決定未來兩岸的前途。
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