【大紀元11月2日訊】●自由時報記者楊宜敏╱特稿
宜蘭縣礁溪鄉以溫泉馳名，過去更有「溫柔鄉」之稱，「那卡西」樂師賴萬來回憶，民國六、七十年代，酒番盛行之際，樂師們忙著穿梭飯店間，雖然社會地位不高，但賺取的酬勞比一般公務人員要超過好多倍，讓樂師們不免自嘲是「大本乞丐」。
賴萬來還沒當兵之前，曾在現在礁溪聯勤二○四廠康樂隊工作，開始接觸到歌唱音樂，後來學會了手風琴，退役後，曾一度在當時非常知名的味全康樂隊工作，但康樂隊不久就解散，他也回到故鄉宜蘭，初期在飯店擔任少爺，後來才開始「那卡西」走唱的工作。
他描述，五十年代左右，礁溪地區開始出現那卡西樂師，多半以木吉他、手搖鈴為樂器，當時樂師們還未進入飯店「走唱」，遊走於街頭或民眾聚集處，演奏讓民眾唱歌，感覺比較像現在的街頭藝人，進入六十年代，「那卡西」樂師才開始進入飯店。
當時，樂師們所演奏的樂器除木吉他，也開始有手風琴，演奏過程不用麥克風，也沒有插電的樂器，就像現在時興的「不插電演出」，原音重現，而且當時的樂師演奏、唱歌都是不看歌本的，歌本都是自製的，演唱的歌曲多半都是被國民政府「禁」的歌，一些日本歌的歌本，還是託日本熟客遠從日本帶來，相當克難。
賴萬來回憶，早年政府並未列管「那卡西」樂師，但六十年代後期，礁溪警察分局雷厲風行展開掃蕩色情工作，從那卡西樂師下手，當時，計有十三名樂師被禁唱超過兩個月，後來樂師們到分局陳情，才以登記列管方式，接受管束，他就是當中的一人。
七十年代開始，電吉他、電子琴開始普及，木吉他、手風琴逐漸變得「落伍」，年輕人見這個行業賺頭多，紛紛投入，「那卡西」演出變得花稍，原味盡失，老樂師們為了生計，只得紛紛改學電子樂器，七十年代到八十二、三年間，礁溪的「那卡西」業達到最高峰期，其後，卡拉ＯＫ、ＫＴＶ陸續問世，「那卡西」演出乃逐漸沒落。
賴萬來說，早期樂師沒有所謂的行情，隨客人喜愛給小費，一直到六十年代後期，才出現一節四十分鐘六百元鐘點費的制式行情，但絕大部份的收入，還是客人給的小費，過去飯店不會向樂師抽成，甚至還會幫助樂師，形成魚幫水、水幫魚的關係。
他回憶當年被禁唱時，家中小孩嗷嗷待哺，天龍飯店的老闆江潮水冒著被警察捉的危險，讓他們兩人一組的演出，一人在樓下把風，一人偷偷在樓上放低聲音演出，生計才得以維繫，由於這個緣故，即使後來有許多飯店盛情邀請他去駐店演出，他還是選擇留在天龍演出，時間長達十八年。
在「那卡西」全盛時期，樂師們遊走於溫泉區的飯店間，走路都有風，但有些樂師錢賺得快，難免少年得志，有人開始染上「賭」的惡習，當時都以「番仔火」（火柴棒）、或火柴盒作籌碼，最高紀錄有人輸掉兩百萬元，這個數目對市井小民來說，根本就是天文數字。
賴萬來還津津樂道，當年礁溪地區的樂師間有個不成文的規矩，大家彼此間非常講義氣，互相提攜、幫襯，沒有門戶之見，如果有人無法演出，沒有收入，就會有其他樂師伸手幫忙，外地來的樂師，如果缺盤纏，也會在本地樂師的幫忙，爭取到演出的機會，不致流離失所，這是「那卡西」後期所不復見的特殊情誼。
如今，賴萬來缺乏了演出的舞臺，他將當年的「那卡西」技藝，帶進了社會團體，擔任義工，到各地去義務演出，最常到養老院，因為，這樣的演出最能引起年長者共鳴。
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