【大紀元11月11日訊】(自由時報記者張存薇台東報導﹚
藺草編織是台灣早期的傳統手藝，但除了實用的草蓆、背包外，也成了介紹原住民文化的最佳利器﹔台東縣新生國中生物老師鄭梅玉一點一滴編織出達悟族的拼板舟、大船下水祭典，日前完成賽夏族「巴斯達隘」矮靈祭典，未來，她還要挑戰阿美族豐年祭、布農族打耳祭等其他族群創作。
早期西部的大甲、苑裡附近民眾常會擷取野生的大甲藺，編成草蓆、草帽、背袋等日常用品，由於堅實耐用又精緻美觀，逐漸成為當地農民農暇時的產品，大甲草蓆、草帽也遠近馳名。
鄭梅玉在八年前一頭栽入藺草世界，她說，當時擔任文化中心義工，剛好有一堂藺草編織班缺隨班工作人員，她接下這個任務，聞到草香、看到精緻的作品，一眼就愛上了藺草，雖然學得慢，但她越做越有興趣、無法自拔，下班回到家可以一連做五、六個小時才停手休息。
不過，這項傳統工藝作品以實用為主，因社會變遷逐漸沒落，鄭梅玉開始思索藺草編織的其他可能，也希望挑戰立體作品，不過不論是啟蒙老師黃嬌、還是跑到大甲找老師父柯莊屘，還是搞不清楚到底要怎麼做才能化平面為立體、化簡單為繁複。
從五個娃娃為起點，鄭梅玉不停練習、自行鑽研，拆了又做、做了又拆，陸續完成馬車、竹筏等傳統農村生活成品﹔可是像拼布一樣用接續方式完成的作品比較粗糙，讓她不甚滿意，再加上身處擁有原住民七大族群的台東縣，鄭梅玉在朋友鼓勵下，選定挑戰難度更高的蘭嶼拼板舟。
但這次創作卻遇到了瓶頸，為了完整呈現拼板舟優美的弧度，整整八個月的時間，鄭梅玉一根草都沒有動，她開心地說，有一天忽然開竅了，想到藺草編和打毛線衣差不多，因此順利突破困境。
為了求完美，她用手機袋反覆練習，三個月後終於完成立體、精巧的拼板舟，身穿丁字褲的達悟族人將拋船拋向天際，栩栩如生地重現大船下水的畫面。
雖然作品筆精確呈現大船下水祭典的力與美，但作品展出時，她還是會主動向觀眾解說達悟族的服裝、習俗等，讓更多人了解原住民文化的美麗。
鄭梅玉表示，由於她有不少原住民朋友，再加上本身對原住民文化很有興趣，所以選擇以原住民文化為創作題材，前年為了看賽夏族矮靈祭，週五下午一下班就開車衝到苗栗。
她說，當天深夜現場霧茫茫一片，又下著雨，但祭典的神秘觸動她的心弦，再加上很喜歡賽夏族的臀鈴，因此她開始蒐集資料，考證加上構思、製作，花了一年才完成「巴斯達隘」這件作品。
她說明，由於賽夏族人服飾華麗，她也首度在作品中加上色彩，以鮮豔的亮片裝飾主祭者手持的月光旗﹔而根據考證，姓朱的族人才能擔任主祭，因此作品中的月光旗上有大大的「朱」字，旗上也如實地編上小鏡子，代表警示作用。
四十歲才認識藺草編，鄭梅玉越做越有興趣，傑出的作品不但多次獲得傳統工藝獎、國家工藝獎、全國美展的肯定，也曾參加日本手工藝美術展覽會會長賞，去年三月底，還獲邀到西班牙馬德里文化中心展出及現場示範，她準備了許多藺草編織成了小馬、小鹿、小烏龜等在現場發送，為國民外交盡一份心力。
她表示，未來除了繼續挑戰阿美族豐年祭、布農族打耳祭等作品，她說，將來退休後，希望與原住民社區結合，以小型的漂流木搭配藺草編，設計出具原味、有特色的作品，幫助在地原住民朋友增加收益，也做為推銷台東觀光的最佳利器。(http://www.dajiyuan.com)
